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孺子可教(唯美精选79句)

发布时间:2023-08-09 12:12:29 admin 阅读:59

导读孺子可教 1、(语法)主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义(孺子可教)。 2、“子”做组字部件,置于左边时,书写体式发生变化。如“孔、孩、孜、孤、孢、孙”等字中的“孑”,是“...

孺子可教

1、(语法)主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义(孺子可教)。

2、“子”做组字部件,置于左边时,书写体式发生变化。如“孔、孩、孜、孤、孢、孙”等字中的“孑”,是“子”的形变。但是,“孑(jié)”、“孓(jué)”是与“子”形体接近的另外两个汉字。

3、  有一天,张良来到下邳附近的圯水桥上散步,在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下,看到张良走来,便叫道:“喂!小伙子!你替我去把鞋拣起来!”

4、“孺子可教”就来自这个故事。“孺子”是指小孩子。这个成语后来形容年轻人有出息,可以造就。(孺子可教)。

5、我在跟着韩兆琦先生读《史记》时,总觉得,“邳桥纳履”这一段太过小说化,黄石公这个人物神神道道,行踪无定,授给张良的《太公兵法》,所指到底为何?谁能见之。

6、   但杨时、游酢并没有因此终止求学,他们又打听到程颐老师的住处,准备拜他为师。而这时的程颐老先生因为年岁已高,已经不再收学生了。兄弟二人还是准备试一试,他们来到老先生的住处,在经过书房的窗户时,发现程老先生正坐在椅子上闭目而睡。

7、张良更吃惊了,盯着老人离开的背影。那老人走了里把路,返身回来,说:“你这小伙子很不错,值得我指教。五天后的早上,到桥上来见我。”张良听了,连忙答应。

8、老人说着,拿出一部《太公兵法》交给张良,说:“你要下苦功钻研这部书。钻研透了,以后可以做帝王的老师。”

9、自净其心,有若光风霁月。他山之石,应为良师益友。静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。

10、千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”

11、[典故出处]《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”

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13、张良,字子房。他原是韩国的公子,姓姬,后来因为行刺秦始皇未遂,逃到下邳隐匿,才改名为张良。

14、释义:朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进,不可造就。

15、在词义的发展中,“子”引申为幼小的、稚嫩的,如说“子鸡”(刚刚长到可以食用还没有打鸣或生蛋的鸡)、“子姜”(刚长成的生姜,还不老)。又用于表示细小的事物,如说“小石子”、“算盘珠子”。

16、老人拿出一部书,说:“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后小伙子你到济北见我,谷城山下的黄石就是我。”说完便走了,没有别的话留下,从此也没有见到这位老人。天明时一看老人送的书,原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同寻常,便认真读它,反复读它,反复钻研。终于帮助刘邦打败秦王朝,建立了汉朝。张良成为开国功臣。

17、   过了一段时间,程颐老师终于醒来,发现了站在门外的兄弟二人,于是立即把他俩请到屋里来,而此时的杨时、游酢已经被冻得话都说不清楚。

18、出处:清·金埴《不下带编》第一卷:“一架绳床共众同,坐虚使院仰清风。独惭三十无能立,难向程门度雪中。”

19、西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”

20、(出自)西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”

21、古时候有个人名叫张良,字子房。原姓姬,是韩国名门公子,他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。后来,他的国家韩国被秦国灭掉,当时张良曾雇人刺杀秦始皇。但是刺杀失败了,秦始皇大怒,在全国大肆搜捕他,于是张良逃到下邳(pī)躲藏起来,才改名为张良。

22、张良更吃惊了,盯着老人离开的背影。那老人走了里把路,返身回来,说:“你这小伙子很不错,值得我指教。五天后的早上,到桥上来见我。”张良听了,连忙答应。

23、——本文选自《中国老故事:成语故事》(广西师大出版社,2019年4月,亲近母语编写)

24、宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》,《留侯论》就是《进论》中的一篇。

25、孺子可教出处:西汉·司马迁《史记·留侯世家》:父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:孺子可教矣。

26、其实,甲骨文的“子”,还有另一副样子,就是一个襁褓里的孩儿的形象。

27、如唐代李白写下了《经下邳圯桥怀张子房》的诗歌:

28、张良下定决心一定要比老人早到。半夜,月儿正挂在天上的时候,张良就来到了桥上等候。过了一会儿,老人也来了。老人高兴地说:“这样做才对啊!”老人从怀里掏出一部书,郑重地交到张良手上,并告诉张良,他叫黄石公。黄石公指着这部书说:“《太公兵法》是当年姜太公辅佐周武王灭商的时候用兵的策略,你好好地研读它,就可以辅佐未来的天子建功立业了。”

29、第五天早上,张良赶到桥上。老人已先到了,生气地说;“跟老人约好时间却迟到,怎么回事啊?再过五天,早些来见我!”

30、孺子:小孩子。教:教诲。小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就。

31、译文:腐烂的木头无法雕琢,脏污的墙面无法抹平。

32、张良心中很不痛快,但他看到对方年纪很老,便下桥把鞋捡了起来。那老人见了,又对张良说:“来!给我穿上!” 

33、译文:老人离开了约有一里路,又返回来,说:“你这个孩子可以教导教导。

34、翻译:楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。

35、出处:西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”

36、老人把脚一伸,又说:"给我穿上!"张良心里想:这个老人真是得寸进尺啊。既然已经把鞋子拣上来了,就替他穿上吧,于是张良跪下来给他穿上鞋。老人穿上鞋子,站了起来,看了一眼张良就走了。

37、这首诗赞扬世外隐者涉公孤傲不群、超脱高洁的情怀。

38、五天之后,天刚刚亮,张良便向桥边走去。可是,老人比他还要早。等候在桥边的老人责备张良来得太晚,说:“年轻人怎么能比老人来得更晚呢?今天你迟到了,五天之后你再来吧。”

39、宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》,《留侯论》就是《进论》中的一篇。

40、富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。

41、第五天早上,张良赶到桥上。老人已先到了,生气地说;“跟老人约好时间却迟到,怎么回事啊?再过五天,早些来见我!”

42、张良很惊讶,想打那老头。但看到老人年纪很大,便忍住了。他下桥把鞋捡了起来,然后又恭敬地跪着替老人穿上。老人伸脚穿好鞋,然后笑着转身就走了。

43、   杨时、游酢两人听说二程后便不远万里从南方北上求师。他们跑到河南颍(yǐng)昌拜程颢为师,对老师的学说钻研不懈,一学就是四年。可是好景不长,程颢老师不久就因病去世了。两位学生悲痛万分,他们永远的失去了一位好老师。

44、腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷。

45、(解释)朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进,无法成材。

46、司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核,有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想,体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。

47、从五帝夏商周到唐宋元明清,以清晰的历史朝代为脉络,精心遴选300余个成语;

48、又过了五天,张良刚过半夜就摸黑来到桥上等候。过了一会,老人也来了,高兴地说:“小伙子,你这样才对!”

49、又过了五天,张良起了个早,赶到桥上,不料老人又先到了,老人说:“你又比我晚到,过五天再来。”

50、孺子可教出处译文:老人伸脚穿好鞋,然后笑着转身就走了。张良更吃惊了,盯着老人离开的背影。那老人走了里把路,返身回来,说:“你这小伙子很不错,值得我指教。

51、(出自)南朝·范晔《后汉书·孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”

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53、又过了五天,张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时,他看到老人一步一挪地走上桥来,赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说;“小伙子,你这样才对!”

54、   在宋朝时期,有两位著名的学者,一个叫杨时,一个叫游酢。两个人都很有学问,但他们仍坚持学习,潜心治学,力求在学业上有更多的建树。而当时,有两位著名的儒学家,程颢、程颐两兄弟,这兄弟二人的学问非常了不得,他们被称为二程,学识渊博,声名远播。

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56、甲骨文的“子”,是一个头囟未合的大脑袋、头上有毛发、两条腿向上翘起。金文表示的是一个襁褓里的孩儿的形象,强化了手臂摆动的样子。小篆承金文,稍有变化。楷书笔画化。

57、司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

58、(出自)战国·孔子《论语·公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”

59、  张良愣愣地望着老人的背影,猜想这老人一定很有来历,果然,那老人走了里把路,返身回来,说:“你这小伙子很有出息,值得我指教。五天后的早上,请到桥上来见我。”张良听了,连忙答应。

60、古代还用“子”来指称有学问、有德行的人,如“孔子”、“孟子”等。又借用表示爵位,如“公、侯、伯、子、男”。还借用表示天干地支,如“子、丑、寅、卯”。

61、有一天,张良来到下邳附近的圯水桥上散步,在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下,看到张良走来,便叫道:“喂!小伙子!你替我去把鞋拣起来!”

62、张良的敬老尊贤与持之以恒的态度,为自己赢得了信任与赏识,也正因为他怀着恭敬之心去研读老者所授之书,才能真正领悟书中精髓,并因此受益。想要成大器,就要学会忍耐,尤其是对比自己年长的人更要多一份耐心,多一份恭敬忍是人生永不败北的策略。

63、  又过了五天,张良起了个早,赶到桥上,不料老人又先到了,老人说:“你又比我晚到,过五天再来。”

64、老人说着,拿出一本书交给张良,说:“你要下苦功钻研这部书。钻研透了,以后可以做帝王的老师。十年后有大成就。十三年后,小子你将再见到我,济北谷城山下的黄石就是我啦。”然后老人就离开不见了。第二天早晨,张良看那本书,乃是《太公兵法》。张良觉得这事很奇特,于是常常用功钻研此书。

65、这个年轻人认真上进,许多长辈都说他孺子可教。

66、(造句):我们班小红好学上进,许多老师都夸她孺子可教。

67、    同学们,让我们继承和发扬尊师重道,以礼为先的传统美德,让世界因中国而自豪!

68、张良在年轻的时候,曾巧遇一位老人。老人的一只鞋掉到了桥下,他要张良帮他把鞋子捡上来。张良把老人的鞋捡上来之后,老人对张良说:“来,给我穿上。”张良恭敬地帮老人把鞋穿好。老人没说一句感谢的话,便向前走了。走了一里多路以后,老人又返回来找张良。他对张良说:“小伙子,看来你是很有前途的人,值得我来指教。五天之后的黎明,我们在这里再相见。”

69、好了,扯远了。“孺子可教”,是说这年轻人值得指教、会有出息、可以造就。

70、蒙以养正——指从童年开始,就要施以正确的教育。

71、张良,字子房。他原是韩国名门公子,姓姬,后来因为行刺秦始皇未遂,逃到下邳隐匿,才改名为张良。

72、张良看见老人的举动有一点奇怪,连句感谢的话都没有,呆呆地看着他的背影。老人走了一段路,又转回来,对张良说:"你这个年轻人还算懂事,是可以培养教育的,过五天后,你在天亮时,到这里来见我。"

73、西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。

74、  第五天早上,张良赶到桥上。老人已先到了,生气地说:“跟老人约会,应该早点来。再过五天,早些来见我!”

75、(理解)孺子,小孩子;教,教诲。原指小孩子是可以教诲的,后形容年轻人谦虚好学,尊师重道,可以培养。

76、作部首时,俗称“子部”。“子”为《说文》部首第525个。在《汉字部首表》为第54个部首。在“义务教育语文课程常用字”的“字表一”中,归于“子”部的字有:子、孔、孕、存、孙、学、孟、孤、孩。而“字表二”没有属于“子”部的字。

77、出处:先秦·孔子《论语·公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也。”

78、张良对老人表示感谢后,老人扬长而去。后来,张良研读《太公兵法》很有成效,成了汉高祖刘邦手下的重要谋士,为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

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