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不能承受的生命之轻电影版(唯美精选95句)
发布时间：2023-08-12 12:48:42 admin 阅读:59
不能承受的生命之轻电影版
1、上一次读米兰。昆德拉的《不能承受生命之轻》，已记不得是什么时候了，总之是很久很久以前的事了。那时，正因年轻，读书喜爱追逐情节，对大段大段人性的剖析、推理、评论，多是囫囵吞枣、蜻蜓点水、一目十行地扫过，读完了便束之高阁，没有思考，没有回味，心里没有留下多少印迹。因此这次重新捧起这本书，翻动每一页的时候，感觉是如此的清新，书中的每一个细节陌生而又浸洇出淡淡的似曾相识。
2、六十年代左右，捷克斯洛伐克爆发的“布拉格之春”运动挑起了与俄国的战争，在这水深火热之中，一星半点的人性之光，都会创造出意想不到的奇迹。(不能承受的生命之轻电影版)。
3、除了第三类人的轻与重，值得思考的还有其他几类人的轻重徘徊，追求那种被无数不知名的人注视的目光，追求熟悉的目光的注视，最求想象中的目光。无论那一种其实都是一种对于存在感的追求。我真的存在吗?有了我世界又会怎样?我的生命之重真的存在吗?这些问号存在与我们每个人的心中，不一样的是每个人证明自己的方式截然不一样，这种方式能够是浪漫的，比如追求唯一的感情，也能够是媚俗的，比如为了拯救越南人民而丧生的弗兰茨，还能够是虚荣的，比如美国女明星。甚至能够是残忍的，透过屠杀来证明自己对于世界的巨大影响，。但无论是那一类，我们都不能少了目光，正因没有了目光，我们就不再是我们了。
4、一个人在他内在的黑暗中长得越大，他的外在形态就变得越小。一个闭着眼睛的人，便是一个受到毁伤的人。
5、那时的刘易斯还不是奥奖三冠王，朱利叶也是菜鸟一個，但是二人在此片中的精彩演出，传神的再现了原著小说的精神內涵。
6、 “难以承受生命之轻”出自米兰·昆德拉的《生命不能承受之轻》一书，揭示了人类生命中不能承受的轻， 因为"永劫回归"是不可能的。民族历史、个人生命都只有一次性，没有编排，没有草稿，选择也就变得毫无意义。(不能承受的生命之轻电影版)。
7、巴门尼德于公元前六世纪提出世界分成对立的两半：光明、黑暗;优雅、粗俗;温暖、寒冷;存在、非存在。他把其中一半称为积极的(光明;优雅，温暖，存在)，另一半自然是消极的。轻为积极，重为消极。昆德拉却认为这种二分法很幼稚，认为“也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。”然后他追问“那么我们将选择什么呢?沉重还是轻松?”
8、外科医生托马斯结束婚姻，离开儿子、父母，游走于情爱之中；遇到特蕾莎之后再次步入婚姻，然而却仍然无法克制混乱的私生活。如果说将家庭责任视为“重”，把混乱的私生活看作对“轻”的追求，那么男主人公的这一系列选择可简单描述为由“重”到“轻”，弃“轻”取“重”，弃“重”择“轻”的过程。相反的是，特蕾莎相信忠贞的唯一的爱情，即“重”；显然，两人之间“重”与“轻”不对等，可想而知，冲突难以避免，感情陷入困局。
9、昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。正因如此，在世界许多国家，一次又一次地掀起了“昆德拉热”。
10、《不能承受的生命之轻》中第二位出场的哲学家是巴门尼德。《不能承受的生命之轻》的英文译作TheUnbearableLightnessofBeing,being也可理解为存在，既然是对于存在的探讨，自然就提到了巴门尼德。
11、似乎就可以这么幸福下去了，似乎也应该就这么幸福下去了。
12、但是，挣扎在黑暗中的受难者背负的十字架又是怎样的沉重啊?当一个母亲，面对拿到大学入学通知书的儿子，却掏不出学费的时候;当一个女儿，面对身患重疴的父亲，却付不起手术费的时候，当一个妻子，面对因冤入狱的丈夫，而叫天不灵、叫地不应的时候，沉重还是轻松，哪里由得了他们做出别样的选择!他们乞求上苍的是哪怕给他们一丁点可以有所选择的机会!
13、但作者也看到了后现代主义的悲哀，他们痛恨媚俗，却又时时刻刻体现出媚俗。就像作者所说的;“不管我门心中对它如何蔑视，媚俗总是人类境况的组成部分。即使我们开始用怀疑的眼光看待一切，即使我们知道了自己的轻，那有如何，我们需要力量来抚慰我们时刻恐惧着的心灵，从这个角度上来说，上帝和科学是一样的，媚俗和反媚俗也是一样的。
14、在忙碌与闲暇之间，在束缚与自由之间，在辛劳所得与不劳而获之间，在坚守职责与推卸职责之间，人们往往避“重”就“轻”，趋“利”避“害”，倾向后者，而逃避前者。但试想一下，太多的闲暇是否就是空虚，人们究竟是要工作时的忙碌还是退休后的闲暇?无限的自由就是灵魂的无所依托，如同断线的风筝四处飘零;不劳而获的人，对待财富乃至对待人生往往流于轻狂、浮躁，钱来得快，去得也快，只有辛勤所得，才懂得珍惜;逃避职责的人，看似一身简单、了无牵挂，以为这样就能够走得更快，但不曾想到不被牵挂、不被需要无异于被亲人、朋友、战友、同事遗弃。(lz13)一个勇于承担职责的人，最终还是会比惯于推卸职责的人走的更远。
15、如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？昆德拉借托马斯之口道出了对人生的价值的质疑。而“只能活一次，就和根本没有活过一样”，这句话，更是在慨叹人生的虚无。人生没有意义啊，昆德拉叹息着，否定着人生。
16、这本《不能承受的生命之轻》曾让很多人不能承受，究其原因是前几章关于哲学思想的论述，让一众希望一睹大师之笔风采的读者望而却步。昆德拉不像现在的许多作家一定要接地气儿，上来就要抱住读者的大腿，反而是在一开始就警告你，只想单纯看爱情三角关系的读者可以放下这本书了。
17、书中充分进行了人生与性的讨论,初中生在关于性的生理特别是心理方面发育都尚未完全,一定很难理解作者在说什么,不能很好的体会及感悟
18、所以当他醒悟到这种必然其实只是多次偶然造成的错觉时，他陷入痛苦的挣扎。
19、 用开放、乐于倾听的语言与孩子沟通，寻找孩子想要自杀的背后的原因。
20、这里讲了一段捆绑一生，纠结到死才互相放过的爱情，当然没有赢家；这里讲了一对情人互相追逐逃避，又始终无法忘却的性友情，当然没能相守；这里讲了一段漫长的婚姻，从开始就是错误虚伪，又用不堪的谎言维系到一个人走进坟墓的讽刺，当然没有爱情。
21、情节剪切有不同：电影《布拉格之恋》中有的情节小说《不能承受的生命之轻》中都有，而小说中有的某些情节电影却被剪切去掉了。
22、3月28日至4月6日，前往喜马拉雅《不能承受的生命之轻》有声书专辑页写评论，有机会获得译文送出的精美礼品。
23、在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。
24、事实上，不管故事中人的选择是“轻”或“重”，结局都不尽如人意。无论田园牧歌或是伟大的梦，从某种程度上来讲都只是对存在焦虑充满怜悯的回奏。
25、小说中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦魇中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想象。 此时捷克政治动乱不安，在苏黎世一位权威医生希望托马斯去那里发展的呼唤下，两人于是决定去那里生活。但是面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通，特丽莎决定离开，回到祖国。但是命运与抉择让托马斯回去找她，此后两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。
26、在这个故事中，萨宾娜是个独特的存在，她也是小说中最忧伤和难以理解的人。从某种层面上来说她才是故事的主角。理解特蕾莎只需要本能，但是理解萨宾娜，需要智识。
27、渴望透过做爱，性高潮这一绝对快感，与别人建立联系，彼此合二为找到归属。但托马斯却是这一渴望的对立面。
28、Sabina开车前往瑞士日内瓦避难，和Tomas夫妇做了匆促的告别。而Teresa仍然没有放下手中的相机，她用胶片记录着布拉格的灾难和疮痍。
29、上世纪80年代，“生活在别处”、“生命中不能承受之轻”、“媚俗”一度成为流行语，中国文学界、思想界言必称米兰·昆德拉。
30、萨宾娜是一个画家，她喜欢背叛，也偏爱在人生的旅程中选择背叛，她喜欢那种没有责任且轻松的生活，讨厌任何迎合大众的媚俗行为，但她的人生也因此而变得虚无。
31、这次读得很慢，下意识地追随着旧日的足迹，字里行间的思索代替了情节的追寻。尤其是开篇的第二段，整本书的灵魂，是每次打开书都会反复咀嚼，并陷入良久沉思的。
32、中小学生正处在身心发展的重要时期，随着生理、心理的发育和发展、社会阅历的扩展及思维方式的变化，特别是面对社会竞争的压力，他们在学习、生活、自我意识、情绪调适、人际交往和升学就业等方面，会遇到各种各样的心理困扰或问题。根据我国青少年研究中心和共青团中央国际联络部曾发布的《中国青年发展报告》显示我国17岁以下儿童青少年中，约3000万人受到各种情绪障碍和行为问题困扰，主要包括抑郁、焦虑、强迫、厌学、网络成瘾、自杀自伤等(中国儿童中心，2006)。随着我国经济社会快速发展，儿童青少年心理行为问题发生率和精神障碍患病率逐渐上升，青少年自杀也呈现上升趋势，是我国14~34岁群体的首位死因(Phillips,Li,&Zhang,2002)，已成为关系国家和民族未来的重要公共卫生问题。
33、★《不能承受的生命之轻》读后感600字5篇
34、这个画面好有喜感啊，然后女主就砰的一下出现了。
35、媚俗，kitsch一词来自于德语，昆德拉之前，kitsch的语义范围仅局限于审美，而昆德拉扩大了kitsch的范围，使它“成为一种存在性范畴”，借以探查哲学、艺术、政治等领域的问题。
36、EDITORIAL.Suicideandsuicideattemptsinadolescents:Committeeonadolescents.AmAcadPediat,2000,105(4Pt1):841-5
37、出自：法国米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》。
38、对于托马斯而言，他难以接受自己对于特蕾莎那种灵魂的牵绊，爱情的渴望，正是基于此衍生的情感，也构成了他难以承受的生命之重。
39、柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。
40、声音：“你和所有人一样，你没有个性的权利。”这种恐惧造成的直接后果就是一种强烈的控制欲，她不断的改变着人生的轨迹，以便让托马斯追随她的脚步。这种考验，不是为了证明托马斯的价值，只是找到自己的那份重。因此在卡列宁的微笑那一章，充满了对这种爱的怀疑，她甚至觉得她对卡列宁的爱才是真正的感情，“她养它不是为了改变它(而男生总想改变女生，女生亦想改变男生)”只是期望它能够快乐。而在人类的感情中，幸福来的困难的多，正因我们的欲|望并不是“对重复的渴望”，时刻的变化让人处在一种永恒的无法摆脱的不安之中，谁都害怕被未来所弃，谁都不愿成为无足轻重。应为没有他者，我们什么都不是。
41、萨比娜是个把“轻”的哲学发挥极致的人，是个纯粹“轻化”的人。
42、Sabina并不依赖Tomas，她游走在这场爱情游戏中显得那么熟稔。她太过聪明，太过了解托Tomas，而自由从来不会使人回归。相反的，依赖往往能唤起沉睡已久的责任感。Tomas叼着面包在地上逗狗的样子真是可爱的一塌糊涂，为了妻子，这个贪玩的孩子也学会了去做底层的工作养家糊口。
43、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的。因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值?正因为这样，生命才总是像一张草图。但“草图”这个词还不确切，因为一张草图是某件事物的雏形，比如一幅画的草稿，而我们生命的草图却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。
44、曾获中国传媒大学“十佳教师”称号，曾获北京市教学基本功比赛一等奖、最佳演示奖、最受学生欢迎奖。专著《影视配音艺术》获得全国广播电视学术著作三等奖，《影视配音实用教程》获得北京市高等教育精品教材奖，被国内近百所大学选为专业教材。《影视配音艺术课程及教材建设》获得北京市教育教学成果(高等教育)二等奖。
45、在孩子有不良情绪的时候，安抚孩子的情绪，不让情绪升级
46、先介绍下作者米兰昆德拉，捷克裔法国作家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。他从小便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育，广泛阅读过世界文艺名著。青年时代的他，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。在50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》、《独白》以及《最后一个五月》等诗集。30岁左右，写出第一个短篇小说，从此便走上了小说创作之路。1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，作者在捷克当代文坛上确立重要地位。但是，1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为并且作者失去了在电影学院的职务。在环境的压迫下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》、《不朽》等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中《小说的艺术》以及《被叛卖的遗嘱》在世界各地流传甚广。
47、在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。
48、该书的中文译本最早由韩少功、韩刚于1985年翻译，作家出版社1987年出版。2003年上海译文出版社又出版了由南京大学教授许钧重译的版本，书名也变为《不能承受的生命之轻》。在台湾，皇冠出版社于2004年根据最新法文译本再次出版繁体中文译本，由尉迟秀翻译。
49、你想要自由吗？你认为人是为自己还是为别人而活？
50、 国外研究表明，具有冲动性人格特质的人往往更容易产生自杀的意愿(Hull-Blanks等，2004)。青少年自杀行为具有冲动性的特点，他们有时只是“冲动自杀”，而这种自杀冲动通常只会持续数分钟到数小时。孩子想要自杀的意愿通常是由于长期的负面情绪所导致的。
51、小说中的每个人都在背叛，或者是自己，或者是爱情，或者是自由，又或者是意义。而在所有背叛之途里，萨宾娜是走得最远的，这也是我觉得或许她才是小说主角的原因。其他人都不断追求生命之重，这会让他们难以意识到之所以无法停止，是因为害怕生命的无所适从和大段空白。而萨宾娜却一直执着地朝着相反的方向走去，最终在一片寂寞和恐惧中坦然拥抱不能承受的生命之轻。
52、 以下是一个关于如何沟通的案例分析(万红刚，2014)：
53、Teresa从丈夫身上闻到了别的女人的香水味，她不明白为什么丈夫可以把性和爱分开，在自己看来这二者是密不可分的。带着这些疑惑和对于Tomas不忠的怨愤，Teresa找到不久前结识的一位工程师，想主动与他发生关系。
54、(英国病人)改编自《英国病人》(迈克尔·翁达杰)
55、这段戏还是挺有张力的，Sabina在镜头下闪躲，又不得不按照Teresa的指令摆姿势。随后她拿过相机说，现在到我了。一个妻子，一个情人，一场无声的战争，一卷无需言语的动作影像。后来这俩个或仇人或伙伴又笑作一团，直到Franz到来。
56、(布拉格之恋)改编自小说《不能承受的生命之轻》(1984米兰昆德拉)
57、他小说里的人物也从未放弃理解他人，从未放弃思索，尽管这样的行为，在上帝看来，又是那么的愚蠢。
58、看到了人类、看到了感情里的互相背叛，看到强权入侵、大一统、口号、集权、商业化、嘈杂、秘密监视、无知、懦弱，道德沦丧是非颠倒荒谬可笑。看到了人在生活中的渺小，无能为力可怜可悲。
59、又比如，一对情侣假装陌生男女，勾引对方到酒店里一起睡觉，最终怀疑对方是不是真的放荡，分不清对方和自己究竟是谁。(短篇小说《搭车游戏》)
60、美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。
61、人生何解一直是哲学家们探寻的问题。老子曰：“人之有患，在有我身。若我无身，更有何患。”而尼采则由己及人(他饱受精神疾病困扰，最后崩溃)，想要在现世的苦痛中寻个出路。从这一点上来讲，悲观的尼采又是向阳的(可参考“超人”的观点，或者《查拉图斯特拉如是说》中与侏儒的势不两立)，否则也不会设想出一个“永恒轮回”了。
62、人的生命只有一次，我们既不能把它与我们以前的生活相比较，也无法使其完美之后再来度过。
63、★★引爆世界文坛的顶级神作，向媚俗宣战的伟大小说；
64、男主角托马斯是一个外科医生，由于婚姻的失败，显得既渴望女人又畏惧女人，自己在内心里制造了一套法则游刃在众多情妇之间。但是有一天他竟然喜欢了一个女侍——特丽莎，甚至还娶她为妻，但是这一切和自己‘花天酒地’的做法相违背，而他还是选择花天酒地在众多情妇间穿梭。
65、▲注：受笔者知识水平和理解能力的限制，关于小说中输出观念的解读，十分浅薄片面，感兴趣者，可阅读原著自行体会。
66、我总是否定自己的儿子，但是不代表我不爱它，相反，我只是“哀其不幸”，“怒其不争”。
67、萨比娜讨厌真实，我很同意私事不应当与公众沦为一谈的论点，把私事塑造成文学作品往往不能创出多么高级的东西。
68、安知抗击媚俗的决心和勇气不是另一种更大的媚俗？一个生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢？
69、上一次读米兰。昆德拉的《不能承受生命之轻》，已记不得是什么时候了，总之是很久很久以前的事了。那时，因为年轻，读书喜欢追逐情节，对大段大段人性的剖析、推理、评论，多是囫囵吞枣、蜻蜓点水、一目十行地扫过，读完了便束之高阁，没有思考，没有回味，心里没有留下多少印迹。所以这次重新捧起这本书，翻动每一页的时候，感觉是如此的清新，书中的每一个细节陌生而又浸洇出淡淡的似曾相识。
70、真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。
71、于是，昆德拉就这样从尼采说到了巴门尼德。难怪有人说《不能承受的生命之轻》的形式是小说，内核是哲学。似乎也可以说，哲学是起因，故事是手段、是载体、是表现。
72、作者是不按传统的模式来写的，什么情节，什么对话啊，不大考虑，小说中处处可见的就是思辨的光芒，对生命的议论，对性的议论，对爱情的议论，对共产主义的议论。作者无疑在书中思考灵和肉关系，个人和社会的关系，这些关系是否就是轻和重的关系?不过看完整本书之后，我强烈感觉到，作者最后鉴定的结果就是生命很轻，性是很轻的，爱情是很轻的，共产主义是很轻的，一切都是荒诞荒谬的，于是人生显得很虚无，这是不是也轻?所以一句话，就是不能承受的生命之轻。
73、所以特蕾莎就是那个一直在寻找关系和意义的“生命之重”。她偏偏爱上了抛妻弃子，一生追求孤独和情欲的托马斯。认定要把这个风流成性的男人据为己有、捆绑一生，她离开托马斯爱的目光一寸都无法生活。多年来用她粘稠滞重的爱，想让灵与肉分离的“生命之轻”的托马斯灵肉合甘心坠落。但迎接她的永远是日日的恐惧和心碎。
74、既然生命只能活一次，那为什么不活得轻松一点？因为秉持着这样的生活理念，所以他放弃对与前妻的孩子尽一个父亲的责任，从来不留女人在自己家过夜，只维持性伴侣的关系。过上了自在的生活。
75、特蕾莎是餐厅的女侍，也是一位典型的传统女性，从小她的母亲就告诉她，她们的肉体只是一具无法承载灵魂的工具，但她却并不认同，她喜爱读书，更追求灵与肉的契合与统所以在看到托马斯的第一眼，她就被他深深的所吸引。
76、男生与女生的共同幻灭，在于当下社会的毫无归属，如想归属务必媚俗。有人自觉地抵抗着媚俗，而有人不自觉地向世界媚俗。前者厌恶后者但自己也有媚俗之处，后者则是单纯得迷恋前者，比如说萨比娜与弗兰茨。
77、托马斯、特蕾莎、萨宾娜和弗兰茨是小说中的四个主人公。
78、《生命中不能承受之轻》表达的是一个人在四种状态下的“非如此不可”：爱---特丽莎,同情----托马斯,反叛----萨宾娜,梦想----弗兰茨。文章围绕主人公托马斯展开，他与前妻离异后，感到了前所未有的轻松并决定一直保持单身。特丽莎走进托马斯的生活，这个在托马斯看来是由六个偶然给他带来的女人，与托马斯纠缠、相伴了一生。然而，托马斯仍然醉心于与众多女人的“性友谊”，在性漂泊的路上去寻找、开拓和征服每一个女人与其他女人的百万分之一的差异。但特丽莎的身影反反复复出现在托马斯医生临窗犹豫与沉思中，严厉地拷问着托马斯对自我，对命运，对情爱，对沉重与价值的决断。这就是轻与重的对立，对婚姻的忠诚是重;与情人的幽会是轻。托马斯在轻和重之间徘徊不定。在情人面前想着特丽莎;在特丽莎面前又坦然承认与情妇在一起。千里追妻，放弃国外安稳的生活跟着特丽莎回到布拉格，却依旧不忠特丽莎。为了给妻子一个平静的生活拒绝在请愿书上签字，又在第二天忘记拒签的目的......终于他在被布拉格统治者逼迫的情况下同意了特丽莎的提议去了乡下。
79、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？”
80、而生命由于缺乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。
81、人们通常从灾难中逃向未来，用一条拟想的线截断时间的轨道，眼下的灾难在线的那一边将不复存在。
82、一场大雨后的刹车失灵将这对饱经磨难的年轻夫妇送往了天堂。就在事故发生前的几分钟，Teresa还依偎在丈夫的怀里柔声问到，你在想什么？
83、必然，沉重，价值，这三个概念连接在一起。只有必然，才能沉重；所以沉重，便有价值。
84、特蕾莎多年后终于明白，她的软弱是以退为进，利用托马斯的同情和怜悯，她得到了一份异化的爱的变种。她假装闭上眼就可以看不见托马斯外面的众多情人，她用持久的耐力将一个风流的男人最终驯化成一只兔子。
85、同时他又补充——“但所有人都有被理解的权利”。
86、一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。
87、★★一度被禁的高分电影原著，配音艺术家王明军演播；
88、★引爆世界文坛的顶级神作，向媚俗宣战的伟大小说
89、不解之词是我最喜欢的一个章节，这是属于萨比娜的章节。
90、生命，我多么喜欢的词语。写文章时候，我爱使用生命这个词，来显示自己在思考。生命之轻，何其忧伤的的词语。生命轻飘飘如羽毛，被空气托起来，无法控制自己的飞翔方向，难道不让人伤感吗?这让我想起电影的开头和结尾，那飘飞的羽毛，是不是暗示生命之轻?生命之轻，竟然无法承受?!哲学意味多么浓啊。
91、(本期话题)：你是否执着于寻找人生的意义？欢迎在评论区留言。
92、如果将人生定义为虚无。那么媚俗也就毫无好处可言，但是托马斯与萨比娜却依旧活在自己不媚俗的境界中，反叛、抵抗拒绝;萨比娜是叛离的代表，托马斯是媚俗的魔鬼，他们不自觉地极力持续着自身的独特性。而弗兰茨、特蕾莎则是在大社会环境中，在动荡不安的世界格局中，短暂幻灭的当下，他们媚俗、联系世界、渴望归属，可他们呢难道没有想反叛吗?
93、该书描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮。
94、他的小说总是充满哲学意味，小说也不是传统的结构。所以他的小说有时显得晦涩。但他的小说中对人生的深度思考是值得我们阅读后思考的。