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多实践才能出真知的格言(唯美精选26句)
发布时间：2023-08-19 13:03:02 admin 阅读:59
多实践才能出真知的格言
1、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。--英。托富勒
2、如果说技术使人的功能退化，带来的只是疾病和生活能力降低的话，那么，基于各个学科体系的科学知识产生的概念式思考则使人的悟性退化，再加上分工和分科的危害，人的脑、身、心被彻底分裂了，精神分裂产生的亚健康就像梦魇一样缠绕着每个人。世界及世间任何事物本来都分别是一个个整体，但采用不同学科的概念方式认识整体事物，造成了思维的整体性被破坏，造成了理解上的困难。有一位哲学家说得好：“世界上没有问题，只是误用词语产生的理解问题。”(多实践才能出真知的格言)。
3、“一个坏的教师贩卖真理，一个好的教师则教人发现真理。”
4、督脉起于会阴，并于脊里，上风府，入脑，上巅，循额。邪犯督脉，则角弓反张，项背强直，牙关紧闭，头痛，四肢抽搐，甚则神志昏迷，发热，苔白或黄，脉弦或数。
5、 任何理论都不如现实具体。——沈从文(中)
6、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中)
7、流行的观点认为，科学管理理论起源于西方，人家比我们先进，学习先进理论后，就会赶超先进。这种认识让我们进入了一个误区。企业管理要看是否有效，而不是看是否先进，拥有先进理论不等于企业管理就先进。观念要更新而不是追“新”，追“新”属于心理猎奇。
8、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。--林希元(明)
9、从实践中总结出道理，这是管理实践一方面的意思，检验这种道理是否有效的方法也只能是实践，而非权威认定。判断一个企业的好坏不是看规模有多大，设备有多先进，有多少高级知识分子，而是有效果、有效率、有效益。如果老板是博士，高工有若干，设备很先进，员工上万人，就是没有效果、没有效率、没有效益，那又有什么价值呢？管理是否规范，管理风格是集权还是分权，这些都没有对错之分，只是有效、无效之别。管理企业就像医病，不是追求所谓的规范和科学，而是有效性。规范是相对的，绝对的规范是反效率的，科学只对事和物，对人的关系和观念就无能为力了。企业有利润不等于管理有效，因为利润包括政策利润、行业利润和管理利润，当整个行业没有利润你还有微利时，这个利润就是管理带来的，说明你的管理是有效的。只有追求有效性才会有管理手段的灵活性，经营管理走向僵化的根本原因就是没有追求有效性，而是追求规范性。只要能快速达成目标，该怎么干就怎么干，不要管他规范不规范、科学不科学等条条框框。
10、 所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特
11、书本式的概念认知违反人的认识规律，使人悟性丧失。人的认识是从感性到理性，现在则是理性压制感性。理性的认识通过语言和文字来表达，语言和文字对人的内心体验的表达有限，有遮蔽性，书不尽言，言不尽意。中国的道家和禅宗主张通过实修来体验大道，目的就是避开语言文字的遮蔽性，“道可道，非常道”呀！
12、有效率是指劳动生产率和产成品周转率，中小公司要坚持原材料和成品的零库存，不要去追求原材料涨跌的机会利润。大公司周转快，可以投机，但经营稳健的中小公司一般不要去考虑原材料的机会利润。
13、书本知识也是一种认识，这种认识的方法是记忆，在运用时只能照搬，这就是产生教条主义和书呆子的原因。由此，理论不但不能联系实际而且会使人看不清实际，因为人是观念性动物，接受了某种观念就会用这种观念去收集信息，这就是俗话说的“戴着有色眼镜”看问题。从书本中获得的观念是脱离实际的，从实践中获得的观念是从实际中来的，所以能解决实际问题。
14、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
15、 知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹(宋)
16、善奔跑的马抽一鞭就行，善领会的人说一句就懂。
17、 你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——毛泽东
18、 学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地(清)
19、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。--法。沃韦纳戈
20、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。--列宁(苏)
21、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡
22、 “分数至上”的应试教育就像一口井，把孩子们困在了井下，以为看到的方寸蓝色就是天空。知识就像浩瀚的海洋，教育者应该陪伴孩子遨游于此，与孩子一同领略世界之广博，宇宙之浩渺。
23、心理与道理是一个问题的两个面向，懂道理必然通心理，学心理学则不一定懂心理。概念入脑，感觉入心，凡是自己亲身感受过的东西往往让我们终生难忘。感觉是开发心理资源的必由之路，而概念只能开发脑资源，禅宗不立文字而崇尚感受的原因正在于此。有感受才有感觉，才能感悟。概念产生的是知识，感悟产生的是道理。知识和道理是完全不同的东西，道理产生心理，心理结构就是道理的层次，也就是常言说的境界。所以，指导人行为的是道理，悟出道理就等于行为的改变。学了知识而没有行动，知和行不可能统理论不可能联系实际，道理和行动是内与外的关系，道理来源于实际。作为父母和企业领导，如果不明白知识和道理的区别，就搞不清哪些东西是可学的、哪些东西是不可学的，哪些东西是可教的、哪些东西是不可教的。把道理当成知识在教，造成大部分人反感道理，最终人人不通道理，不通道理就用沟通，结果是沟而不通。我们不是需要沟通，而是需要通过明白道理来达到默契。教育和教学也是完全不同的两个东西，道理通过教育可以获得，知识通过教学可以获得，父母和企业领导懂教育即可。做好教育是不需要知识的，许多优秀者的父母按今天的标准来看就是文盲，但这些父母很通道理，所以很会教育。教育只能由父母和领导做，学校老师只能做教学。国民素质的提高只能寄希望于企业家，企业家的归属和价值不是慈善家而是教育家，鼓励企业家做点慈善无可厚非，但鼓励企业家成为慈善家是国家的不幸和无能。把经营企业的经验毫无保留地分享出来，帮助更多企业提高管理水平，同时帮助员工成长成熟成功，这就是企业家成为教育家的本质含义和现实意义。
24、毛泽东深知书本式的概念认识对人的局限或者伤害，他因此实行了两大改造，就是强迫知识分子和领导干部到基层去锻炼。这本身是一种简单快速有效的培养人才的方法，反而被看成迫害知识分子。本人深知毛泽东的良苦用心，因为在企业管理中，这种方法效果非常之好。设计人员下市场，业务人员下车间，这就是企业教育，训话和听课只能是教学，是书本式的概念认识。企业叫实业，实业要实学，实学就是实践。
25、那么为什么人不可以修成神仙呢？这里有一个壁垒，简单来说，我家火狐唐朝时期离开宗门入世，受伤后被我那一世投胎的佛家弟子所救，认他做兄弟，一直到现在，他再次找到我，数学或者历史不好的同学可以直接网上查一下，多少年了？而狐狸的寿命呢？一般狐狸的寿命大概和狗差不多，十到十四年的平均值，这样说了估计就好理解了！