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曾国藩语录50句(唯美精选63句)

发布时间:2023-08-20 13:10:48 admin 阅读:59

导读曾国藩语录50句 1、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。 2、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,以谋居半,天意居半。 3、恒言平...

曾国藩语录50句

1、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

2、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,以谋居半,天意居半。

3、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。——曾国藩(曾国藩语录50句)。

4、③邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

5、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

6、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳。

7、曾国藩语录:讨人嫌,离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大,须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之,再思之,五六分把握即做之。另起炉灶,重开世界。男儿自立,必须有倔强之气。困心横虑,正是磨练英雄时。功不独居,过不推诿.

8、18)闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。

9、将利益与他人共享,他人心存感激,就不会背叛你,所以说“轻财足以聚人”。律己甚严,使他人心生敬意,自然就肯服从你了。欲得人才而善用之,首先要有容人的雅量。凡事带头去做,才足以领导他人。

10、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。——曾国藩

11、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。——曾国藩

12、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

13、外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。——曾国藩

14、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。

15、  水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。

16、17)伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。

17、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。——曾国藩

18、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。——曾国藩

19、追求上人的境界,需要坚定不移的志向,也需要深厚的积累。汪洋大海,不会因表面飞溅的浪花而有丝毫改变;巍峨的高山,也不会因滚落几块巨石而有损它的形象。

20、选择具有“忠义血性”的人为将领,可以为整个军队起到表率作用,“以类相求,以气相引,庶几得一而可及其余”。

21、有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难 。

22、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

23、盖人禀阳刚之气最厚者,其达于事理,必有不可掩之伟论。其见于仪度,必有不可犯之英风。(《曾文正公全集杂著》)阳刚与洪亮的声音无关,与发达的肌肉无关,与雷厉风行的做派也无关。阳刚,是气质自内而外的自然体现,是心灵得到充分滋润后向外散发的光华。多读书,饱经事,胸中有韬略,其言语就会铿锵有力、掷地有声。志向高,襟怀阔,心中充满正气,其仪表就会凛然威武、气宇轩昂。阳刚,是果子成熟后的润泽,是百炼精钢的烁华,是学不来,也装不来的。

24、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。——曾国藩

25、战战兢兢即生时不忘地狱;希望同事们都能功成名就,曾的立身处世之道由此可以览见。

26、  凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

27、⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;

28、夫知之而不用,与不如同;用之而不尽,与不用同。

29、11)人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

30、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

31、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点,不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发,不要因为局部的瑕疵而全盘否定,更不要以貌取人。《礼记》上说,“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点,厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。

32、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。故其为尤也,以不如舜不如周公为尤也,以德不修学不讲为尤也。是故,顽民梗化则尤之,蛮夷猾厦则尤之,小人在位贤才否闭则尤之,匹夫匹妇不被己泽则尤之。所谓悲天命而悯人穷,此君子之所尤也。若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失,贵贱毁誉,君子固不暇尤及此也。(《曾文正公全集家书》)一个做大事的人,不会为飞短流长、一时得失而斤斤计较。为自身利益之一分一毫而不能释怀的人,度量只在毫厘之间:内心厚重为豪杰思夫人皆为名所驱,为利所驱,而尤为势所驱。当孟子之时,苏秦、张仪、公孙衍辈,有排山倒海飞沙走石之势,而孟子能不为所摇。真豪杰之士,足以振砺百世者矣。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)追名逐利,虽千万人吾往矣,只可谓下人;好名趋利,心有忌惮不逾矩,此之谓常人;淡泊名利,是非于我如浮云,亦只是中人;和光同尘,危难之际挽狂澜,方称得上人。

33、  清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。

34、  人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

35、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。

36、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

37、每日默检,要见这念头自德性上发出,自气质上发出,自习识上发出,自物欲上发出,如此省察,久久自识得本来面目,初学最要如此。

38、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

39、  溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。

40、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心,文章可以文其身,而不可以文其行。

41、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。

42、③说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长;

43、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。

44、6)水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

45、学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.

46、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。——曾国藩

47、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

48、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

49、只有这样,三军将士才会勇猛精进,往那提升德行的路上去。

50、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

51、余今闷损至此,盖因身皆私意私欲缠扰矣,尚何以自拔哉!立志今日自新,重起炉冶,痛与血战一番。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)君子小人是一种动态的道德,不是一劳永逸的标签。

52、20)因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

53、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

54、吾辈读书,只有两件事:一者进德之事,二者修业之事。

55、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。——曾国藩

56、6)当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

57、  夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

58、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

59、省官不如省事,省事不如清心。官事不省而望从容,可得乎?

60、吃饭时吃饭,睡觉时睡觉当读书则读书,心无着于见客也。当见客则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎。当时不杂,既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜,人来时照人,物来时照物;人未来灵明虚空,物已去不留痕迹。

61、14)闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。

62、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!——曾国藩《曾国藩家书》

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