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孔子论语最经典的十句话(唯美精选72句)
发布时间：2023-08-20 13:12:28 admin 阅读:59
孔子论语最经典的十句话
1、(讲解)孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语·述而》
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
4、(孔子语录)礼之用，和为贵。--出自:孔子《论语》
5、⑦父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。(孔子论语最经典的十句话)。
6、(讲解)有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
7、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。自己不愿意做的事情，不要强加给其他人。这句话是孔子所主张的处事原则。
8、东汉永平元年(58年)徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。
9、理屈辞穷：利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》：“是故恶夫佞者“朱注”子路之言，非其本意，但理屈辞穷，而取辩于口以御人耳。”
10、子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
11、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨
12、 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
13、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。
14、我们有句话叫“磨刀不误砍柴工”，你把刀磨锋利了，上山砍柴自然得心应手，三下五除就完成了。可刀具若是不锋利，那一刀两刀都砍不下来，自然拖延时间。
15、翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
16、先努力生活，活好当下，知道了生存的真谛与意义，再去谈论死亡吧。
17、译文：孔子说：“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人.”
18、估计念过中学的人都会知道这句话，光学习不爱思考，会越学越迷糊；只思考而不学习，就会钻牛角尖，死磕。
19、不患上其死：指人不患上善终。《论语·先进》：“若由也，不患上其死然。”
20、(译文)早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
21、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
22、②曾子曰："吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？" (《论语学而》)
23、而孔子的这句话表达了这样一种态度，坚持做了自己认为有价值的事情，任由别人评说。
24、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
25、(讲解)有智慧的人不会对事情感到迷惑，仁爱之人不会忧愁和担心，而勇敢地人没有什么恐惧的。
26、由此，想到我们，遇到一点小的事情，就感到人生过不下去了，没得钱，被人嘲讽了，做了好事却被人误会，就想着做好事没用处，劳心费神却被人误解，倒不如做个坏人，轻松自在还能享乐。那你就要多读读孔老夫子的语录了，可谓是弘扬正能量也。
27、 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》。
28、爱好学习的人，态度端正，即便他没有什么智慧，天资也谈不上聪慧，但他已然是拥有大智慧了；身体力行，遇到事情你要去做，去实践，才能算得上是“仁”，是大仁慈，只有建立了自己，才能去要求别人，己所不欲，勿施于人啊！
29、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
30、孔子说：三个人一起走，其中必定又可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
31、子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)
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33、(讲解)君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
34、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？
35、翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
36、礼，在社会道德中更多的是起着一种约束的作用。做任何事情，是为人处世也好，待人接物也罢，如果不讲礼貌，不受礼的约束，就会变得失控，不文明，不道德，甚至造成人际关系的紧张，破坏了人际之间的和谐。由此可见，人都应该知礼，有礼可使人际关系和睦，社会发展有序。
37、(孔子语录)人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。--出自:孔子《大学》
38、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
39、孔子一生重在教，而孔子的教重在学，重在教人学为人之道，这个为人之道，包括仁、义、德等等。这都需要学习。
40、⑥子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。" (《里仁》)
41、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
42、(孔子语录)知之为知之，不知为不知，是知也。--出自:孔子《论语》
43、(孔子语录)道不同，不相为谋。--出自:孔子《论语》
44、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
45、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——《论语·季氏》
46、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。—《论语·季氏》
47、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！
48、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
49、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。
50、博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，这五者可以说是治学要义，缺一不可，废其非学也。
51、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活儿做好，起主要使东西精巧，语出《论语·卫灵公》。
52、第十则是个人修养，强调要学会换位思考。论语十则中的成语见义勇为：语本《论语·卫灵公》“见义勇为于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”厥后泛用“见义勇为”暗示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不该该推委。
53、以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于(礼、乐等)“六艺”的范围之中。
54、众所周知：家家户户都知道。形容每一人皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不成使知之。“程注”圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”
55、翻译：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。
56、即使所有人都厌恶一个人，或者所有人都喜欢一个人，我们都要仔细观察，不可随声附和，人云亦云，这是一个人成熟的标志。
57、生活中，总是有些人会早早地许下一些不切实际的承诺，说到却又不做到，是很可耻很丢面的一件事情，也会丢失了信誉，旁人不再信你了的。
58、(译文)有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
59、不亦乐乎：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”现在经常使用以暗示事态发展到极顶的水平，也暗示“淋漓尽致”的意思。
60、这话，对于老师来说是个很好的建议，可是对于我们这样的“学生”呢？我们万千大众，芸芸众生，该怎样呢？我觉得吧，我们得有一种求知的欲望，时刻去探索，不然，老师都不好教你了。比如说，能考上清华大学，与老师离不开关系，但更多是自己啊！你自己不想去学习，即便是国内顶级教师给你一对一辅导，又有何用呢？
61、哥哥弟弟坡前坐，坡上卧着一只鹅，坡下流着一条河，哥哥说：宽宽的河，弟弟说：白白的鹅。鹅要过河，河要渡鹅。不知是鹅过河，还是河渡鹅。
62、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语·里仁》
63、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
64、(讲解)名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
65、孔子提出的“兴观群怨”说，认为诗歌可以激发情志，观察社会，交往朋友，怨刺不平……还可以知道不少鸟兽草木的名称，以寥寥数语将诗歌的审美作用、教育作用、认识作用概括无余，深刻影响了后世的文学和美学。
66、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
67、(孔子语录)有教无类。--出自:孔子《论语》
68、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
69、不耻下问：不以向学问比本身差的或者官位比本身低的人请教为可耻。《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”
70、语出春秋·鲁·孔子《论语·季氏》。不懂得礼貌，就很难有立身处世。任何一个人要想在社会上立足，没有基本的礼仪，不懂得礼貌是不行的。不同的工作，面对着不同的人，都应该把“礼”作为待人准则，以礼待人，热情服务，就能够赢得别人的好感，良好和睦的人际关系对于个人的前途的发展也是有积极意义的。
71、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。