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鬼谷子七十二术完整版(唯美精选50句)
发布时间：2023-09-04 12:07:39 admin 阅读:59
鬼谷子七十二术完整版
1、以厚金去进行活动，往往能收到战场上得不到的结果。第三十二计制人行权鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。”
2、鬼谷子曰：“用人之道，用之必隐，有先王之道，圣智之谋非揣情隐匿，无所索之，此谋之大本也。”
3、以静制动。天下之牝，常以静胜牝，牝以静为下。意思是天下的大人物大多看上去很沉静，那些内心十分不沉静的人，成天都在抱怨，这样的人最后成不了大事。(鬼谷子七十二术完整版)。
4、鬼谷子曰：“用分威散众之权，以见其兑威。”
5、鬼谷子曰：“情合者听，故物归类，抱薪趋火，燥者易燃，平地注水，湿者先濡，此物类相应，手势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是。”(鬼谷子七十二术完整版)。
6、鬼谷子曰：“缀去者，谓缀己之系言，使有余思也。”
7、人，经过长时间的修炼，才能与“道”相合，达到这种境界的人，叫做“真人”。
8、 如果把“飞钳”之术用于他人，就要揣摩对方的智慧和能力，度量对方的实力，估计对方的势气，然后以此为突破口与对方周旋，进而以“飞钳”之术达成议和，以友善的态度建立邦交。这就是“飞钳”的妙用。
9、人多不一定恩那个获胜，孤掌也发出声音，只要真理在我们手上，我们就将无敌于天下。第六十七计利害相关
10、③；而救拘执者，养使小人。盖士，当遭世异时，或当因免阗坑或当伐害能言，或当破德为雄，或当抑拘成罪，或当戚戚自善，或当败败自立。故道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。是以见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄
11、聪明的将帅，往往会制造一些假象迷惑敌人，暗地里却进行着制敌于死命的行动。
12、鬼谷子曰：“熊之捕击，必先伏而后动，将欲动变，必先养志，伏意以视间。”
13、13 者，则为之称远方验之，警以奇怪，人系其心于己。效
14、鬼谷子曰：“情合者听，故物归类，抱薪趋火，燥者易燃，平地注水，湿者先濡，此物类相应，手势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是。”
15、鬼谷子12句震世语录，古代有很多的牛鬼蛇神之说，也又很多投情于这些文学的诗词人，而鬼谷子，创建鬼谷派、纵横家创始人，通天彻地，智慧卓绝，人不能及。鬼谷子12句震世语录。鬼谷子12句震世语录1鬼谷子12句震世语录
16、鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。”
17、鬼谷子曰：“少则可以得众，故积不足可以为有余。”
18、为人父母者，不知医为不慈！为人子女者，不知医为不孝！
19、一个将帅或者统领，要想取得对作战的胜利，必须得严守秘密。
20、聪明之士，不仅善于在战场上用兵，而且善于用埋伏下的人员去争取胜利。第五十八计 矫枉过正
21、只有对传统有了彻底的了解，才能对其中的精华和糟粕分清，然后，剔除传统中的糟粕，将传统中的精华部分加以发扬光大。
22、所谓握权者，知权变；，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。第三十三计 谋泄无功
23、世上万事千变万化，一个主帅，必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。第九计 天地无常鬼谷子曰：“天地所变换，既有变换，岂能长久乎？”
24、一个统帅或者将领，应该知己知彼。这样，他就能以“四两”之力巧胜“千斤之力。
25、一个人要想干出一番事业，就必须广泛的招纳各方面的人才。郑国子产是一个办公择而能使的人，公孙诨能知四国，火而善辩，裨谌、冯简矛能断大事，子大叔美而善写，遇国与国之事，子产问公孙诨，然后与裨谌计议，再让冯简矛判断事情的可行性，一旦事情成功，再让子大叔写文来应对宾客。
26、鬼谷子曰：“出无间，入无联，独来独往，莫之能止。”
27、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。《决断》
28、一个聪明的主帅，应该有一种雄伟的政治家气魄，他不拒绝任何一个想要归附自己的人。第十九计应敌而动鬼谷子曰：“从而应之，事无不可。”
29、一旦国家生死存亡之际，那些出类拔萃者，就应当挺身而出，抓紧时机去建立一番霸业。
30、相反，如果以自己清廉的节操辛苦获利，则利虽小，也是可以久享的。
31、在战争中，一个君主或统帅，不仅要能任用己方的贤才，而且也要利用敌人内部的矛盾，使敌人中的一些人为他所用。
32、鬼谷子曰：“曲则全，枉则过，满则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
33、一个智者，善于抓住战机，派遣人员潜入敌人心脏，往往能取得意想不到的胜利。
34、只因心常清静，施德行善，虽只身而入，主帅亲其贤军，住卒亲其德，敬畏之不暇，岂有加害者乎？有生死之机，动静之际，有出入之窍，制之者，无处不是生我之门；纵之者，无处不是死我之地；其所出入内外，全无死地。譬如，陆行不遇凶虎，此正是无死地之验也。非有远兽之法，非有禁兽之术，不可。第五十三计 大贤无敌
35、一个聪明之士，能破坏敌人的联盟关系，从而增强自己的威力。第二十二计 飞钳破敌鬼谷子曰：“飞钳篇谓‘立世而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用，引钩箝之辞，飞而箝之，钩箝之语，其说辞也，乍同乍异，其用或称财货琦珠、白玉、采邑以事之，或量能立势以钩之，或伺候见间以箝之，将用之天下，必量权度能，见天时之盛衰！制地形之广狭，险阻之难易，人民财货之多少，诸侯之交，孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑，怀审其意，知其所好恶，乃说其所望，以飞钳之辞，钩其所好，以箝求之，用之于人，则量智能，权财力，料气势，为三枢机以迎之，随之，以箝合之，以意宜之，此飞钳之缀也。用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝而从，可箝而横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北。可引而反，可引而覆。’”总之，鬼谷子所谓“飞钳”，就是立势制势，就是运用各种手段，造成一种形势，使得对方、集团或敌国，不能不受我的胁持与控制，而且不能摆脱，即“缀而不失”。第二十三计 料敌如神鬼谷子曰：“寂然不动，感而遂能天下之敌，能知于知，见于不见。”
36、鬼谷子曰：“以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。”
37、明智之士，他善于利用言词，去构筑一个乌托邦的世界，调动己方人的积极性，**敌人上钩在这里他要努力运用三寸不烂之舌，将自己陈述的东西说得无比美好，具有强烈的诱惑力第二十八计带兵带心鬼谷子曰：摄心者，人系其心于己
38、贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解，懂得避强就弱。第六十计诱敌之诱鬼谷子曰：“圣人所诱，愚智之事皆不疑。”
39、鬼谷子曰:“神道混沌为以变论万义类，说义无穷”。
40、☯ 请为父母助印孝经，祈愿天下父母远离灾难，一生吉祥安康。
41、 想要说服他人，务必要先悄悄地揣测；度量、策划事情，务必要循沿顺畅的途径。暗中分析是可是否，透彻辨明所得所失，以便影响君主的思想。
42、鬼谷子曰：“世无常贵，事无常师，反于是，杵于彼，其术也。”
43、鬼谷子曰：“勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。”
44、鬼谷子曰：“圣人见萌芽觑隙，则抵之以法，世可以治，则抵而塞之，不可治，则抵而得之。”
45、一个聪慧之士，一旦国家政治出现了危机时，他就要用国法来挽救，如果情况特别危险，他就必须用严酷的刑法来处理纷变的人事。第五十九计强而避之
46、贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解，懂得避强就弱。第六十计：诱敌之诱
47、一说陈国郸城(河南郸城县)人；一说汉水之滨关内云阳(陕西石泉县)人。著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山修炼，深谙道法，神妙莫测。
48、世人说话随口而发，一言错出，遗祸无穷。第七计众不敌寡
49、鬼谷子曰：“曲则全，枉则过，满则盈，敝则新，少则得，多则惑。”