您现在的位置是：阿珂个性网 > 说说短语 > >正文
丰子恺名言赏析(唯美精选38句)
发布时间：2023-09-05 13:27:07 admin 阅读:59
丰子恺名言赏析
1、哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干。这个事情一直在做，就告诉孩子，我是这样做的，你也是可以的，因为你比我的条件还要好，为什么不尽力呢？只有专心致志，才能做得更好。
2、11)既然没有净土,不如静心。--丰子恺《豁然开朗》
3、 本篇散文节选自灵遁者的《画画》，文章的寓意在于解释艺术与生活之间的关系，传递了画画这门艺术的深层含义在于个人的自我表达的观点。
4、哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干。 ——丰子恺 《谈自己的画》
5、丰子恺师从弘一法师(李叔同)，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。他给后人留下了很多珍贵的作品，以及那些经典的语录——
6、谈及丰先生的信仰问题，其实也是潘先生所特别关注的，书中相关“语录”颇多，比如其中说道：
7、窦昕老师说：“从来没有一个孩子可以完全不动笔，但是把语文学得特别好。”
8、 全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。 ——丰子恺
9、《菜根谭》中有言：岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。可见，你我虽面对同一世界，但境由心生，不同的心态，世界便会于你心中形成不同的反射。你若怀着一颗厌世憎恶之心，那你的世界终将会因充斥太多晦涩而暗淡无光。所言至此，你我就该怀着友爱之心给生活一个大大的拥抱。
10、10)正当的游玩，是辛苦的安慰，是工作的预备。--丰子恺
11、红楼梦断应难续，泪与灯花同落。小园芳草经年绿，静锁一庭寂寞。
12、 但是一定不要曲解这种观点。人人可以为诗人，人人可以为画家。不是说诗歌是好写的，画画是好画的。须知艺术与自己来说简单，本身却不易。笔下生花非一日之功，画龙点睛乃巧夺天工！
13、 ②泼墨：一种中国山水画的画法。用笔蘸水著墨在画纸上，大片洒泼，将所描绘的物体形象表现于画纸。
14、12)“儿童对图画富有兴味，而拙于技术。因此儿童描绘物象，往往不真实，甚至错误。西方的教育论认为这是符合生物进化论的，因该听他们按照本能而作画，不可加以干涉。这是错误的图画教育论……”--丰子恺《缘缘堂随笔》
15、23)我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相，大娘舅在大世界里，只将其与“钱”相结的一根线剪断，已能得到满足而归来。所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。--丰子恺《丰子恺散文》
16、正因为有这样的志向，范仲淹才能够在为官期间政绩显著。无论是任职枢密，还是位列封疆，都时刻想着国家的安危，集众望于一身。
17、 5) 你住几层楼?--“人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。” --丰子恺
18、善宽以怀,善感以恩.善博以浪,善精以业.这般,最佳!
19、这一文章也有一幅漫画插图《一人把舵，十人鼓桨 》，其中的深意，其实到了如今的二十一世纪，基因工程、人工智能、互联网络高度发展的时刻，这种真、善、美必须合一的教育，尤为重要，科学与技术，任何时代都是一把双刃剑，任何时代用得好，则给人民带来福祉，用得不好，则给人民带来灾难，而且将会是万劫不复的灾难。
20、为了让更多孩子参与摘抄，我们继续推出纸质版美文摘抄2022年1-12期(内容同2021年)，2021年没订购过的抓紧下单吧~
21、对于人，只要每天有几个小时的睡眠，有几餐饭吃，有相当的衣服穿，就是了。对于物，只求适用。
22、喝酒，不只是聊聊诗词，还可以进行诗句的接龙，彼此来考一考，丰先生自不必说，丰新枚自幼受到家学熏陶，也是张口即来的，故而潘先生感觉压力不小，好在经过丰先生的多年指导，功力大长，虽有将宋诗混入唐诗的小插曲，虽有迟疑与紧张，但也未出大丑。
23、15)全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。--丰子恺
24、陶渊明的最大特点，便是多种体裁的诗、文，都写得特别好，除了丰先生提及的三篇文，还有其诗，四言、五言，组诗、单篇，读书、饮酒、田园，分别都有极佳的名篇。当然，丰先生指出的三篇文，则更是难得的三种体裁、三种韵味。然而陶渊明的作品，还有其共同的个人风格，也即深深的陶氏印迹——“清淡闲远”，这四字极好，那是因为其思想境界与性格志向所决定，所以还是思想决定了艺术，当然还有艺术反映了思想。还有，比如对于宋词的赏析，丰先生也有一些独到的看法：
25、 活灵活现(huólínghuóxiàn)
26、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
27、留白的目的在于诠释空间感。湖面的部分通过游船被划分成两个部分；画面由下到上，留白在比例上由小至大，以此拉开空间纵深。
28、因为我们的爱，始于家族，推及朋友，扩大而至于一乡、一邑、一国、一族，以及全人类。再进一步，可以恩及禽兽草木。因为我们是天生之物。
29、生长于红旗之下的年轻一代，往往会简单地将佛教理解成为迷信，其实只能说盲目的信仰会是迷信，真切地理解则会明白，佛教与科学一样，都是研究宇宙与人生真谛的学问，只是路径不同罢了。丰先生所体会的佛教，自然是人生佛教，比如晚年不顾身体的虚弱而完成的《护生画集》的后面几集几百幅画作，就是劝人行善的，而且强调“须体会其理，不可执其事”。也正是出于对佛教的正信，“无常即常”，丰先生方才能够经历暴风骤雨，从不躲闪、不回避，坦然面对一切的荣辱，不计得失。
30、 我还记得丰子恺写过：“别的事都可有专家，而诗不可有专家。因为做诗就是做人。人做得好的，诗也做得好。倘说做诗有专家，非专家不能做诗，就好比说做人有专家，非专家不能做人，岂不可笑？因此，有些“专家”的诗，我不爱读。因为他们往往爱用古典，蹈袭传统；咬文嚼字，卖弄玄虚；扭扭捏捏，装腔做势；甚至神经过敏，出神见鬼。而非专家的诗，倒是直直落落，明明白白，天真自然，纯正朴茂，可爱得很。”
31、算命先生说：“小小年纪，口气有点太大了吧？”
32、《哈姆雷特》 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。 《李尔王》 要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。
33、再从信仰，过渡到教育相关的“语录”，这也是对潘先生来说影响最大的一个方面。因为潘先生在上海交大是学自动化的，后来又在中学、大学教了一辈子物理，那么究竟是什么力量，吸引他到了艺术大师丰子恺身边呢？这就要从丰先生著名的“宝鼎三足”之说讲起了。丰先生曾说：“科学是求知的，目标是真；艺术是表情的，目标是美；道德是修身的，目标是善。”，教育的目标是要培养具有真、善、美健全人格的学生，犹如崇高人格之宝鼎三足，缺一不可，若失去人格，则会成为灵魂苍白的人。所以丰先生强调，不可单纯为饭碗、为事业而活着，而要有对世界、对人生的认识，要有精神生活的引领：
34、家庭教育 | 学习方法 | 不爱学习 | 早熟早恋
35、丰子恺也特别喜欢儿童，他说：“人间最富有灵性的是孩子。”
36、3)既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。--丰子恺《豁然开朗》
37、幽微的寂寞，茕独的空间，那是一个美丽的等待。