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骆驼祥子精彩片段及赏析(唯美精选28句)
发布时间：2023-09-08 16:15:35 admin 阅读:59
骆驼祥子精彩片段及赏析
1、以黄包车图片引发学生对旧北京人力车夫的关注兴趣。
2、快到立秋，他又拉上了包月。这回，比以前所混过的宅门里的事都轻闲；要不是这样，他就不会应下这个事来。他现在懂得选择事情了，有合适的包月才干；不然，拉散座也无所不可，不象原先那样火着心往宅门里去了。他晓得了自己的身体是应该保重的，一个车夫而想拚命——象他原先那样——只有丧了命而得不到任何好处。经验使人知道怎样应当油滑一些，因为命只有一条啊！
3、△钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
4、△最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。
5、赏析：写出了祥子在心里盘算到出逃路线后的激动、兴奋。
6、弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹;车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
7、赏析：突出了祥子对北平的喜爱，回到城里后的喜悦。
8、校话剧团想要排练话剧《骆驼祥子》，为帮助祥子的扮演者仔细揣摩祥子的心理，请你选择一个情节，给扮演者一些语言、表情、动作等方面的演出建议。
9、△爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。
10、你会选择哪一把钥匙来解读《骆驼祥子》呢？哪把钥匙是真的呢？请以小组为单位探索“祥子丢车牵骆驼”或“孙侦探骗走祥子攒下的买车钱”这两个情节为什么精彩？
11、赏析：写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤，深刻的揭露了当时社会的黑暗。
12、到了夜晚，头一挨地他便像死了过去，而永远不再睁眼也并非一定是件坏事。
13、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。(骆驼祥子精彩片段及赏析)。
14、虎妞骗祥子怀孕了。这个故事情节即在人意料之中，又让人出乎意外，在与虎妞的对话中，祥子表现出了不安、慌张；作者虽然没有直接表现出来，但是通过对当时祥子的细节描写便可以看出，使人身临其境，这便是为什么我喜欢这一情节的理由。(表述还不够完整)
15、“人和厂子，没有别的地方可去！”这一句话说尽了祥子心中的委屈，羞愧，与无可如何。他没别的办法，只好去投降！一切的路都封上了，他只能在雪白的地上去找那黑塔似的虎妞。他顾体面，要强，忠实，义气；都没一点用处，因为有条“狗”命！
16、研读一本书，从质疑入手： 质疑——探究——验证
17、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
18、 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。
19、祥子一点也不知道这个，帮助刘家作事，为是支走心中的烦恼；晚上没话和大家说，因为本来没话可说。他们不知道他的委屈，而以为他是巴结上了刘四爷，所以不屑于和他们交谈。
20、赏析：写出当时社会如果出生在一个贫困的家庭就算在努力也是一事无成！
21、祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
22、“曹家遇险”祥子为曹先生拉包月，眼看就要凑足买车的钱，却被孙侦探敲诈一空。祥子困惑地喊："我招惹谁了。"此节描绘波澜迭起，人物心理通过细微动作暴露无遗，充分表现了不解灾难根源的祥子的绝望心情。二次买车希望的破灭，促成了祥子与虎妞的悲剧婚姻，是祥子命运转折的关键之处。
23、“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。” 赏析：一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。
24、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
25、 第完全是口语化的。通篇找不到一个“因为”、“所以”、“不但”、“而且”、“但是”、“然而”一类的关联词，找不到一处比喻、夸张式的形容、修饰，句子简短、流畅，富有戏剧语言的动作性。
26、 “京味儿”还强烈地体现在小说的语言上。提炼了北京口语，生动鲜明地描绘北京的自然景物和社会风情，准确传神地刻画北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快。人物语言，都是个性化的；叙述语言也多用精确流畅的北京口语。
27、《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。