您现在的位置是：阿珂个性网 > 说说短语 > >正文
小窗幽记名句50则(唯美精选97句)
发布时间：2023-09-11 12:49:41 admin 阅读:59
小窗幽记名句50则
1、工作就是工作，生活就是生活。工作中没有柔情，就像打仗一样，在战场上能用柔情解决问题吗?必须用严格的制度和纪律来完成工作。
2、这一句表达的是一种境界，源于中国的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。
3、《小窗幽记》中的完整词句是：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
4、 人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。——陈继儒《小窗幽记》
5、(原文)：澹泊治守，须从浓艳场中来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
6、 盛暑持蒲，榻铺竹下，卧读(骚)(经)，树影筛风，浓荫蔽日，丛竹蝉声，远远相续，蘧然入梦。醒来命取榐栉发，汲石涧流泉，烹云芽一啜，觉两腋生风。徐步草玄亭，清荷出水，风送清香，鱼戏冷泉，凌波跳掷。因涉东皋之上，四望溪山罨画，平野苍翠。激气发于林瀑，手持麈尾，清兴洒然。不待法雨凉雪，使人火宅之念都冷。《小窗幽记》
7、有一言而伤天地之和、一事而折终身之福者，切须检点。
8、(感悟)所以，有理不在声高，有用不在多少。沉默寡言不代表笨嘴拙舌，喋喋不休也不是能言善辩。
9、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
10、为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。
11、(感悟)国人习惯“聚众”，因此易热闹非凡。凡于此处，要小心冷静。隐士习惯寂寞，因此容易无温无火。凡于此时，当慷慨激昂。
12、(释义) 人不通晓古今变化的道理，那就像穿着长袍短衣的牛马一样；读书人如果鲜廉寡耻，那就是穿衣戴帽的猪狗。
13、退潮以后，我们才看到谁在裸泳；相处久了，我们才认清对方到底是个什么样的人。
14、(释义) 在平安无事时要如有事时一样，时时提防，才能消除意外发生的变故；在发生危机时要像无事时一样，时时保持镇定，才能消除发生的危险。
15、人世间有许多事情，容易让我们迷失自己，倘若我们没有智慧，就很可能迷恋而不自拔。一旦我们无法掌握自己生活的方向时，那么，我们活得就像傀儡一样，我们的生命便是坠落了。所谓出世的襟怀，便是一种看透世间种种现象的智慧，能够对外界不起贪恋爱慕的心思。具有这种超越世事的心怀，便能够在世间做任何事而不至于坠落，掌握自己生命方向而不被掌握。未曾经验人间事的人，不易看透人间事的本质。小沙弥入空门，还不免有所迷惑和怀疑，可是年届中年而入空门，就不曾犹豫不定了。事实上，极出世和极入世是合而为一的。
16、 情最难久，故多情人必至寡情。性自有常，故任性人终不失性。——陈继儒《小窗幽记》
17、天然文锦，浪吹花港之鱼；自在笙簧，风戛园林之竹。高士流连，花木添清疏之致：幽人剥啄，莓苔生淡冶之光。
18、五更三四点，点点生愁；一日十二时，时时寄恨。陈继儒《小窗幽记》
19、你心目中的女神可能在人前整洁高雅，但是住室却令人目不忍睹；
20、一旦回归本原，所以的缺憾和不足就逐渐暴露。
21、浑如花醉，潦倒何妨，绝胜柳狂，风流自赏。春光浓似酒，花故醉人，夜色澄如水，月来洗俗。
22、胸中有一颗昭昭灵明之心，才能变化心中的世俗之情，摆脱种种机心，超出世事。
23、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
24、(澹泊之守，镇定之操澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上过。
25、一室十圭，寒蛩声暗，折脚铛边，敲石无火，水月在轩，灯魂未灭，揽衣独坐，如游皇古意思。遇月夜，露坐中庭，心爇香一住，可号伴月香。
26、这句话意思是：生活中与他人交往时，与其给人一见如故、一见钟情的惊喜，不如使人在长时间相处的过程不厌倦自己。
27、 山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝。书画鉴赏是雅事，稍一贪痴，则亦商贾。诗酒是乐事，稍一曲人，则亦地狱。好客是豁达事，稍一为俗子所扰，则亦苦海。《小窗幽记》
28、当今社会快速发展，资讯发达，我们无不经受着各种考验，正因为是这样，所以我们要用道德规范来约束我们自己、调整我们自己的心理状态、让自己内心平衡和宁静，能够做到收放自如、有条不紊、自然平和。
29、 一间屋，六尺地，虽没庄严，却也精致；蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡；灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击；龛常关，门常闭，好人放来，恶人回避；发不除，荤不忌，道人心肠，儒者服制；不贪名，不图利，了清静缘，作解脱计；无挂碍，无拘系，闲便入来，忙便出去；省闲非，省闲气，也不游方，也不避世；在家出家，在世出世，佛何人，佛何处？此即上乘，此即三昧。日复日，岁复岁，毕我这生，任他后裔。《小窗幽记》
30、无端妖冶，终成泉下骷髅；有分功名，自是梦中蝴蝶。——陈继儒《小窗幽记》
31、喜时之言多失信，怒时之言多失礼。——陈继儒
32、才人之行多放，当以正敛之；正人之行多板，当以趣通之。
33、我们不要为了达到自己的目的，去隐藏自己的缺点，以假面目示人，这样最终会有暴露的一天，就算有乍见之欢，最终还是以久处生厌收场。
34、任他极有见识，看得假认不得真；随你极有聪明，卖得巧藏不得拙。
35、宰相肚里能撑船。必然人生敬意，让人佩服尊重。
36、《易》中说：“劳谦，君子有终，吉。”通过读此书可以让国人在立德的基础之上，勤劳，谦虚，不断的追求，自强不息，勇敢追求人生价值，实现人生的目标。读此书后会让人找到成功大道和途径。
37、怪小人之颠倒豪杰，为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。——陈继儒《小窗幽记》
38、谭山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谭者，未必尽忘名利之情。
39、人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。
40、人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。
41、(释义) 追求当面的赞美，不如避免背后的诽谤；追求身体上的快乐享受，不如追求无忧无虑的心境。
42、(感悟)有人说，天底下总共有三件事：自己的事、别人的事和老天爷的事。人的很多烦恼来自于：忘了自己的事，喜欢管别人的事，担心老天爷的事。如果人一辈子的心思只用在自己身上，只是去管好“自己的事儿’’，一定可以活得更加轻松和自在。下次如果你心情不好，就赶紧问下自己，你担心的事情到底是“谁”的事？
43、(译文)坚守安详恬淡用以修身养道，处境低下卑贱时修养其道德，去掉愤怒以修养性情，减少对滋味的追求以修养气息。
44、必出世者，方能入世，不则世缘易坠。必入世者，方能出世，不则空趣难持。
45、本书节选醒、情、峭、灵四篇内容，共约十五万字。全书始于“醒”终于“灵”，虽然混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。
46、不近人情，举世皆畏途;不察物情，一生俱梦境。
47、 至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣玉。《小窗幽记》
48、大部分人并不明了自己内心真正要的是什么，只是跟着他人盲目追求。世俗的轨范和错误的看法，常常使许多人埋葬自己真正的幸福。当我们登临高山，接触大自然的美景时，仿佛听到来自内心的声音：“回返自然！”如果，你曾仔细聆听，便会对眼前的追求感到怀疑。你会发现，生命中有许多追求并非真的必要，也不是自己真正要的东西。通过这层反省，也许会让自己活得更真实些。
49、无论在什么岗位，坐在什么位子上，我总有一种紧迫感，我认为人要每天发现自己的问题，不断地去总结，那样才能成功。即使成功，我也认为它是新的开始，并不是永远的成功，因为别人也在进步，别人也在往前走。
50、不对人世间的欲望作无尽的追求，既没有受挫折时寒冷如冰的感觉，也没有追求时热烈如炭的心情。
51、时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。——陈继儒《小窗幽记》
52、引用：陈眉公辑录《幽窗小记》中有一对联 ：宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天空云卷云舒。
53、栽花种竹，全凭诗格取裁；听鸟观鱼，要在酒情打点。登山遇厉瘴，放艇遇腥风，抹竹遇缪丝，修花遇酲雾，欢场遇害马，吟席遇伧夫，若斯不遇，甚于泥涂。
54、获佳文易，获文友难；获文友易，获文姬难。茶中着料，碗中着果，譬如玉貌加脂，蛾眉着黛，翻累本色。
55、(释义) 有些事在情急之中不能辩白时，宽缓下来，事情或许会自然澄清，不要因急躁而引起更大愤怒；人有刚愎不听劝告的时候，放纵他或许他会自然明白而改正，不要因为太急切反而使他更加顽固。
56、有多少夫妻当初你侬我侬、如胶似漆，最后相离相弃；
57、(译文)饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡。好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？
58、世间有种种的烦恼，但是，以佛的智慧来观察，只不过像是蝎子攀附在虚幻的花上罢了！
59、人生一世有三乐、开卷读书，闭门修禅，一语济世。士君子贫不能济物，遇人迷障处，出一言点化之，亦为济世济人。
60、要做男子，须负刚肠，欲学古人，当坚苦志。——《集峭篇》
61、襟韵洒落如晴雪，秋月尘埃不可犯。峰峦窈窕，一拳便是名山，花竹扶疏，半亩如同金谷。
62、香侵月，未许鱼窥；幽关松冷巢云，不劳鹤伴。篇诗斗酒，何殊太白之丹丘，扣舷吹箫，好继东坡之赤壁。
63、 陈眉公，清代小品文作家，生平不祥。其所著《小窗幽记》分醒、情、峭、灵4篇，共231条人生的回味和处世的格言，谓生活中总要睁着一只眼睛，不能糊涂；人非无情物，如何潇洒，欲有一番作为，必须脱俗；人生何处无烦恼，超然空灵，才能享受文学家所拥有的那种品味和灵秀。
64、 幽堂昼深，清风忽来好伴；虚窗夜朗，明月不减故人。——陈继儒《小窗幽记》
65、带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。但看花开落，不言人是非。陈继儒《小窗幽记》
66、(释义) 安家不一定非要在没有坏邻居的地方不可，聚会也不一定要避开不好的朋友，能够自我把握的人也能够从恶邻和坏朋友中汲取有益的东西。
67、品味其中50句佳句，读来促人警省，益人心智。
68、在格力，有个不成文的规定，只要是从同行企业出来的，无论多能干，原则上不收留。不是说别人不优秀，但如果仅靠别人培养人才，本身就是一个贪婪的行为。跳槽的人，在原来企业叛逃有很多，但大部分都是利益上的问题，或者说个人的利益，比如个人愿望达不到满足。在珠三角，其实存在许多商业间谍，在原公司授意下，跑到别的公司潜伏几年，然后辞职，将后来公司的一些经营秘密带回原公司。
69、另说《小窗幽记》为明代陆绍珩所著(约1624年前后在世)，生平不详。明天启年间曾流寓北京，编撰有《醉古堂剑扫》。世人多倾向陈撰说。
70、人不期望得到利益，我也不会故示恩惠，这是穷朋友能够长久交往的原因。总想有所收获，欲望又永不满足，以利交友终会反目。
71、可能别人听起来觉得我太霸道，但我还是要说，格力可让别的企业模仿，但绝不允许被超越，你想让别人不超越你，必须要不断地去创新，这句话不是针对别人，而是对自己苛刻的要求。
72、题记“风雷雨露，天之灵，山川名物，地之灵，语言文字，人之灵”，然而风雷雨露可亲观，山川名物可亲临，语言文字可抒发自如，但谁又感觉到什么在“灵”呢？我在琢磨许久之后，还是没有发现这卷灵在哪里。“胸中有灵丹一粒，方能点化俗情，摆脱世故”，因此，在自己有了慧眼，得了真识之后，才能见得天地人三才的“灵”。又去哪里找慧眼、真识呢？就这卷啥。“半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕”，对仗工整，景色可餐。“闭门即是深山，读书随处净土”也只有心境通达的人才能感受，我呢，按“读书如服药，药多力自行”的规律，继续琢磨吧。“天下可爱的人，都是可怜人；天下可恶的人，都是可惜人”，好绝，故能“百世如见”啊。我常自诩可爱，也就是单纯，痴呆，愚笨的意思，固然可怜。如果上街去，也可伸手说“打发点咯”。可恶的人，首先是因为自己的心不平，所以才会恶他人。如果追溯前世今生，谁又是生来就可恶的呢。孩子的眼睛，确如一潭碧水，荡去许多污浊啊。随着阅历增多，心不那么纯，眼睛也没那么净，更增添了道道伤痕。谁愿意伤人？谁又愿意被人恶？虽然这个身体可以被我称作“我”，但“我”是个傀儡，假的，念头、语言、行动，哪样是我能够控制的呢？曾经的痴语、誓言，此刻都已化作尘埃飞逝。有心重来，无可追寻啊。因此，真人永远是那么高、那么远，trueman都只能翻译成也门了。“万般带不去，唯有业随身”，世界注定了满是悲剧，既然都满是悲剧了，又“灵”在哪里？
73、屏绝外慕，偃息长林，置理乱于不闻，托清闲而自佚。松轩竹坞，酒瓮茶铛，山月溪云，农蓑渔罟。
74、(感悟)有些人心中，时时充满着善念，即使听到某人做了不好的事，也会想到可能是传闻，或者有不得已的苦衷。而有些人，内心充满了嫉妒、憎恨之情，听到别人做了好事，首先是怀疑和嫉妒； 听到他人做了坏事，倒是十分相信。这种人的心中只有恨意，而无善意。
75、 人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之，如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也。《小窗幽记》
76、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
77、怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
78、退而与诸俊髦西湖靓媚，赖此英雄，一洗粉泽。云林性嗜茶，在惠山中，用核桃、松子肉和白糖，成小块，如石子，置茶中，出以啖客，名曰清泉白石。
79、 花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。
80、作者在作品中所言的文字，是对人生的体会，是观世的真理。这种真理是以一个人所达到的颠峰状态来评定其价值的，而不是将他的颠峰和他的深谷持平来综合他的价值。
81、有时一句话就能伤害天地之间的和气，甚至因为一件事而折掉自己终身的福分，所以说话做事一定要检点。
82、《小窗幽记》所选格言妙语、小品片句，或含蓄蕴藉，令人回味悠长；或情趣盎然，读来津津有味。今日知行君选取了其中的30句与大家共读体悟。
83、 山月江烟，铁笛数声，便成清赏；天风海涛，扁舟一叶，大是奇观。——陈继儒《小窗幽记》
84、人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。——陈继儒《小窗幽记》
85、陈继儒，字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。
86、闭门即是深山，读书随处净土。小窗幽记的好段香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。
87、万里关河，鸿雁来时悲信断；满腔愁绪，子规啼处忆人归。
88、全文的意思是说：为人做事能视宠爱与屈辱，如花开花落一样平常，才能淡定自若；视官位与爵位如云卷云舒一般，变幻无常，才能够做到潇洒自若、心境平和、淡泊自然。
89、处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，明白怎样做人，与人和睦相处。这的确是一门高深的学问，值得我们终身学习。而在如何立身处世方面，明代作家陈继儒的《小窗幽记》为我们指明了一条光明之路。小窗幽记读书笔记4与狼共舞，与狼同寝，与狼共食，与狼为友，一切看似奇迹，却在“狼女”李微漪身上一一实现。
90、独坐禅房，潇然无事，烹茶一壶，烧香一柱，看大摩面壁图。垂廉少顷，不觉心静神清，气柔息定蒙蒙然如混沌境界，意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。
91、有才气的人行为多疏放而不受检束，应当以正直来收敛他。太过正直的人大多不知变通，应当以趣味使他的个性融通些。
92、今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。另一说是明代陆绍珩所著(约1624年前后在世)：生平不详。
93、兴致来的时候，在落花之前醉倒，天地就是我的棉被和枕头。放下机心，坐在大石上将一切忘怀，古今的一切纷扰，看来都像蜉蝣的生命一般短暂。
94、(译文)淡泊清静的操守，必须在声色富贵的场合中才试得出来。镇静安定的志节，要在纷纷扰扰的闹境中考验过，才是真工夫。
95、总之，人与人之间的乍见之欢远不如久处而不厌。要想做到这一点，需要我们提升自身的素养，培养高尚品德，提升自己的情商，养成良好的性格；同时，也需要我们对朋友多一些包容和理解，这样才能既有乍见之欢，最终也能无久处之厌。
96、市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。