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古代舍生取义的名言(唯美精选30句)

发布时间:2023-09-12 11:19:16 admin 阅读:59

导读古代舍生取义的名言 1、(2018年全国II卷)补写出下列句子中的空缺部分。(6分) 2、*明月有请应识我,年年相见在他乡。(袁枚) 3、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生...

古代舍生取义的名言

1、(2018年全国II卷)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

2、*明月有请应识我,年年相见在他乡。(袁枚)

3、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。

4、出处是《韩非子·外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”

5、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。《病起书怀》

6、  决定命运的并不是天上掉下来的一个大大的机会,而是每一分钟里你做的一个微小的选择。所有的差别就只在那一分钟里。

7、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

8、如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?

9、(2)___________________,金石可镂。(荀子《劝学》)

10、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

11、  一个人要勇于赴义,敢于求真。——威尔逊

12、  因为没有,从不担心失去;因为想要,才会患得患失。

13、墨子,战国初年学者、思想家,墨家学派创始人。

14、 林觉民对妻子陈意映说:“吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?”“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。”是的,不是因为了无牵挂才会舍生取义,不是因为无欲无求便可不慕名利。真正的英雄,与大多数凡夫俗子一样,也会有妻子儿女之累,也会有穷愁潦倒之时,也只愿河清海晏、安居乐业,同样,对人世间的一切,他们也会有太多的牵挂与不舍;面临生离死别的困境,他们也会有恐惧和隐忧。但英雄之所以成为了英雄,便是因为在生死、利义相权之时,有一种被尊为“信仰”的东西,赋予他们足以抵御一切的勇气,当凄风苦雨浸骨入膏时,让他们,一次又一次,拧干湿漓漓的灵魂,重又踏上征程,即使前面横亘的,是死亡。

15、《狱中题壁》近现代:谭嗣同原文:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。译文:逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。

16、翻译:鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。

17、(1)《庄子·逍遥游》中的斥鷃无法理解大鹏,称自己腾跃起飞,“____________,____________”,也就是飞行的极致了。

18、(2)李白《蜀道难》中“______________,______________”两句写山势高险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

19、(2)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“____________”,点出李蟠的文章爱好,而“____________”,则说明了李蟠的儒学素养。

20、在今天和平环境中,我们虽不致牺牲生命,但“舍生取义”并非离我们而去。“舍生”已不限于舍弃生命,也包括与生命同等重要的个人利益。“取义”也已不限于正义,而是包括正义在内的一切公益。这种意义上的舍生取义,虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河,但却是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平时肯为公益放弃个人利益,在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。

21、而今,新型冠状病毒肺炎疫情危害国人生命安全,国难当头,无数白衣天使、人民警察等仁人志士捐躯赴国难、视死忽如归。在没有硝烟的战场上,在国家利益、人民利益面前,他们舍生忘死,成为一个个不朽的佳话,他们用自己的生命捍卫了初心与使命,他们将名垂青史、永垂不朽,他们将永世受到人们的敬仰!

22、(2019年全国II卷)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

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24、(2)使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也

25、一定要细细审题,抓住题目中的核心提示语言,按题目情境化要求,写出正确答案。记住:答案总会在题目中有提示,总能找到蛛丝马迹,就看你够不够细心。

26、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》)

27、现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。

28、(4)回首向来萧瑟处,归去,_____________。(苏轼《定风波》)

29、在百鬼夜行人心惶惶的时代里,在军令鼓声匡然响起的末世中,在黄沙漫漫尘埃萧索的战场上,所谓英雄,实难为之,他们必存有以求生的信仰,才会坚定用以赴死的慷慨。于是,我听见北京保卫战中镇守在战斗最激烈的德胜门的于谦,高声下令“战端一开,即为死战之时”,我看见南宋灭亡后独立成长江江心的小孤山的谢枋得,执笔写下“天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花”。为人英雄如此,是信仰使然,是责任使然,是道义使然。正是这信仰、这责任、这道义,能使人不慕名利、舍生取义,甚至于毁家纾难,亦在所不惜。

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