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孔子语录论语十二则(唯美精选80句)
发布时间：2023-09-17 16:32:16 admin 阅读:59
孔子语录论语十二则
1、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
2、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
3、• 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。(孔子语录论语十二则)。
4、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
5、解释：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。
6、• 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
7、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
8、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
9、译：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
10、 在教《论语》时，让学生能感觉到好像穿越时空，去阅读、去思考、去吸取、继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读。
11、有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
12、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
13、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
14、(2)吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间)
15、 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
16、《论语》成书时间在春秋战国之交(约公元前5世纪中后期)。是孔子的弟子及其再传弟子追记，经过几度编纂整理而成的。
17、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
18、孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
19、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
20、《史记》以这五种不同的体例互相配合补充，构成一个严整体系，全面记述了上起传说的黄帝，下至汉武帝太初年间三千年来社会历史的发展。其历史观有巨大的进步意义和批判精神。
21、解读：社会有各种区分，阶层、贫富、智愚、地域、亲疏，能够平等相待，才是真正的好老师。
22、《论语》十九则：由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
23、在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？
24、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
25、✦子：古代对男子的尊称，这里指孔子。✦时习：按时温习。时，按时。✦不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。✦愠yùn：生气，发怒。✦君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
26、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
27、子贡问君子。子曰："先行其言而后从之。"(《为政》)译：子贡问怎样算是君子，孔子说："把自己要说的话先去兑现，兑现后再说出来，这样才称得上一个君子。"子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"(《颜渊》)译：孔子说："君子要成全别人的好事，不要促成别人的坏事。小人则恰恰相反。"子曰："富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。"(《里仁》)译：孔子说："财富和地位，这是人人都向往的，但如果不是凭正当的方式取得的，君子是不会享有的。贫困和卑贱，这是人人都厌恶的，但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了，君子是不会摆脱这种境况的。"
28、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
29、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
30、孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。”
31、孔子在河岸上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
32、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
33、解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。
34、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
35、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
36、(2)三人行(古义：表示概数，表示多；今义：表示确数)
37、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
38、• 子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
39、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
40、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
41、第九则:修身做人 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！ 之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。 岁寒：一年中的寒冷季节,深冬 然后(古今词)：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。 士：有抱负的人。 本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。
42、 (翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
43、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
44、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺(如果发现自己也有)，就要改正。”
45、 ①逝者：指流逝的时光。②斯：这里指“川”，即河水。 ③舍：停 孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样， 日夜不停。”
46、子曰："富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。"(《述而》)译：孔子说："假使财富是可以求得的话，即使是做下等差役，我也愿意去做。如果不能求得，那么我还是干自己喜欢的事。"子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰："不图为乐之至于斯也。"(《述而》)译：孔子在齐国听到《韶》乐后，很长时间尝不出肉味，于是说："没想到《韶》乐达到了如此高的水平啊！"
47、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
48、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
49、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
50、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”
51、译文：孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
52、肱(gōng)：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
53、✦饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。✦饭，吃。✦疏食，粗粮。✦水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。✦肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。✦于：介词，对，对于。✦如浮云：像浮云一样。
54、 子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
55、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
56、孔子说："学习了(知识),然后按一定的时间去实习)它，不也高兴吗有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？"
57、✦十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。✦立：立身，指能有所成就。站立，站得住。✦惑：迷惑，疑惑。✦天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。✦耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。✦从心所欲：顺从意愿。✦逾矩 jǔ ：越过法度。逾，越过。矩，法度。
58、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
59、解读：教育的时机很重要，弟子真心向学，到了急得抓耳挠腮的地步，稍一点拨，就会有事半功倍的效果。
60、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
61、子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"(《述而》)译：孔子说："几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。"
62、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
63、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
64、zǐyuēxuéérbùsīzéwǎnɡsīérbùxuézédài
65、 ①三军：军队的通称。②匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。 孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”
66、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
67、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
68、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
69、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
70、孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
71、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
72、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
73、zǐyuēsuìhánránhòuzhīsōnɡbǎizhīhòudiāoyě
74、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
75、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
76、子在川上曰：“逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜。”《子罕》
77、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
78、生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。
79、✦罔wǎng ：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。✦殆dài ：疑惑。