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孟子名言最出名的句子(唯美精选87句)
发布时间：2023-09-17 16:33:29 admin 阅读:59
孟子名言最出名的句子
1、域①民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(pàn)②之；多助之至，天下顺之。(《孟子·公孙丑下》)
2、赏析：称一下，才会知道轻重。量一下，才会知道长短。这句话用来比喻，无论做什么事情，都需要去权衡利弊。
3、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
4、(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
5、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。(孟子名言最出名的句子)。
6、(译文)孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们(的后人)失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”
7、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
8、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》
9、语出战国·孟轲《孟子·梁惠王上》。歌德说：“能在自己的家庭中寻求到安宁的人，是最幸福的人。”对人们来说，在家庭中无疑享受着幸福和快乐，可以说家庭就是人们的天堂，为了使家庭生活美满幸福，充满爱和温暖，每个人都有义不容辞的责任。
10、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)
11、释义：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。
12、(孟子)曰：“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。” (《孟子·公孙丑下》)
13、其进锐者，其退速。前进太猛的人,后退也会快。
14、孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》①，取二三策②而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵(Chǔ)③也？”(《孟子·尽心下》)
15、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。” (《孟子·离娄上》)
16、意思：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。
17、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也
18、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
19、出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。可以说，怜悯是一种高贵的同情，更是一种高贵的情感。我们遭遇困难时，内心中坚强无比，常常说不需要怜悯与同情。但是怜悯与同情在某些时候的确能够给心灵以慰藉。同时，身怀怜悯之心是一种大爱，如果时时怀有怜悯之心，就会获得许多朋友，也会使社会更加和谐。
20、①契：人名，相传是殷的祖先，姓子，尧帝时任司徒。
21、故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆①志，是为得之。(《孟子·万章上》)
22、保民而王，莫之能御也。——《孟子·梁惠王章句上·第七节》
23、(译文)如果想要天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？
24、(译文)(孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”孟子经典名言名句3(1)不以规矩，不成方圆。
25、孟子但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也；又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。
26、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
27、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”(《孟子·滕文公下》)
28、忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
29、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
30、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”孟子经典名言名句2孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)
31、然而有人却打着“我做不到”的挡箭牌，放弃完善自己。孟子一针见血地辨明了“不去做”与“做不到”的本质不同，激励人们去做一个懂得爱人的良善之人。
32、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺——孟子名句
33、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》
34、目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子章句上·第七节》
35、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子章句上·第十五节》
36、孟子说：“教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲了。”
37、梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。《孟子·尽心下》。
38、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》
39、语出战国时期孟轲《孟子·尽心下》。百姓最为重要，国家次之，君主放在最后。
40、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
41、人告之以有过则喜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
42、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
43、权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
44、(译文)孟子说：“天下的基础是国，一个国的基础是家，家的基础是每一个人。”
45、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
46、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
47、不违农时，谷不可胜食也——《孟子·梁惠王章句上·第三节》
48、孟子说：“行事却不明白为什么要做，习惯了不想想为什么习惯，一辈子都从这条大道走去却不知这是什么道路，这样的人是平庸的人。”
49、《孟子》有七篇十四卷传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
50、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
51、求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。——《孟子·尽心章句上·第三节》
52、赏析：先生的志向是很好的、可贵的，但先生您的说法却不行。孟子认为不能以利益的计较来劝说人们停止战争，而应该以仁义为指导来劝说人们停止战争。这句话也可以理解为，光有美好的愿望和志向是不够的，还应该有适当的而行得通的说法、计划、条件等。
53、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》
54、释义：有德才的`人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
55、※孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心．以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(《孟子·离娄下》)
56、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
57、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
58、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
59、①中：指无过无不及的中庸之道，代指品德好的人。养：培养、熏陶、教育。②其间不能以寸：省略了“以寸量”的“量”字。
60、(感悟)国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。
61、惟仁者宜在高位。——《孟子·离娄章句上·第一节》
62、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
63、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》
64、贤者以其昭昭使人昭昭；今以其昏昏使人昭昭。
65、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
66、①咻：喧哗干扰。②庄岳：齐国的街里名。庄，街名；岳，里名。
67、(9)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
68、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。——《孟子·告子章句下·第十六节》
69、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
70、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》
71、(译文)(孟子说)：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”
72、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
73、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者
74、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也生,我所欲也;义,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取义者也
75、孟子曰：“不以规距，不能成方员(圆)¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》
76、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
77、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。”(《孟子·滕文公上》)
78、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄章句上·第十节》
79、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。——《孟子·离娄章句上·第三节》
80、孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”(《孟子·离娄上》)
81、(孟子曰：)“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” (《孟子·公孙丑下》)
82、不以规矩，不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》
83、①暴：损害，糟蹋。②有言：有善言，有价值的言语。③非：诋毁。
84、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。
85、人皆有不忍人之心。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
86、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子章句下·第十五节》