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孔子关于人生价值的名言(唯美精选79句)
发布时间：2023-09-22 11:03:47 admin 阅读:59
孔子关于人生价值的名言
1、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
2、 1一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。
3、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。
4、 我工作已经够累了，我不想做人还那么累，还要去演戏。——范冰冰
5、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。培根
6、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。(孔子关于人生价值的名言)。
7、 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
8、译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
9、 要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。
10、宽容是互赠的礼品----你能宽容别人，别人也不会难为你;苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人，别人也不会饶了你。在宽大平和之中，认识这世界的可爱和可赞之处，才不辜负我们这难得的一生。
11、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
12、只是因为太骄傲，那些悲伤和难处都藏在了心里头，渐渐地别人都以为你已经强大到不需要关心和呵护，终于，骄傲的人只有寂寞相伴。
13、在《论语•学而》中，有一段孔子与子贡的对话：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而好礼者也。’”在《论语：宪问》中，孔子进一步指出：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”在世俗者那里，贫贱者在富贵者面前总是低声下气，赔着笑脸去奉承，而一朝成为富贵者，在贫贱者面前，总是满脸骄色。“贫而无谄，富而无骄”比“贫而谄，富而骄”虽说好一些，但是远不及贫而乐、富而好礼者。
14、译：(人要有九德)宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
15、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
16、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
17、译：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
18、见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。
19、君子易事而难说(悦、，说(悦、之不以道，不说(悦、也。
20、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
21、 气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。
22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
24、曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不以重乎？死而后已，不以远乎？”(《论语·泰伯》)这可以说是对孔子的不老精神的真实写照。正因为孔子晚年具有这样的青春心态，所以他才可以达到“不知老之将至”的道德境界。
25、出门如见大宾，使民如承大祭。孔子人生境界的名言发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
26、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。萧伯纳
27、人生的三大不幸是：接连不断的极端贫困；使希望破灭的极端忧郁；使灵魂空虚的极端无知。埃马卡姆
28、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
29、时间，渐渐带走了年少轻狂，也慢慢沉淀了冷暖自知。
30、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。帕斯卡
31、10行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
32、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
33、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
35、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
36、这个释义看起来没什么问题，但很多人都对这个释义提出质疑，孔子在《论语》中传道的时候都是比较温和的态度，为什么突然说出这么“激动”的话呢？而且在孔子的其他话语中，基本都是围绕着追求人生意义以及如何更好的生活这些方面，那么孔子一定明白，人的生命是最可贵的，没理由说出这句话
37、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
38、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
39、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
40、人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。洛克
41、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。契诃夫
42、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
43、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录
44、人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。巴尔扎克勤劳远比黄金可贵。萨迪
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
47、(42)言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
48、译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
49、 蒙住自己的眼睛，并不等于世界就漆黑一团了；蒙住别人的眼睛，并不等于光明就属于自己的了。
50、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
51、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
52、剖析‖太极运动处方作为恶性肿瘤患者康复治疗措施的可行性
53、 人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——金缨
54、(2)学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
55、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
56、虚与周旋是一种表面顺随，实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠，我们既跟他讲不清道理，也犯不着与他针锋相对，于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。
57、出自《孔子家语·儒行》。见识广博，便会丰富自己的才能。
58、人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的阅历，都各结出自然的果实，须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。西塞罗
59、生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。萨拉
60、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？
61、 清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。
62、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。林语堂
63、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。萧伯纳
64、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
65、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
66、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
67、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。王光美
68、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也--孔子名言
69、 不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨。
70、zǐyuēwēnɡùérzhīxīnkěyǐwéishīyǐ
71、●写作指导|怎样才能写好描写小动物的作文？(含范文)
72、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
73、说到这里，我讲一段亲身经历的故事，这已经是四五十年前的事了。那时候我在四川大学教书，还很年轻。他们请我专题演讲，讲题是《人生的目的》。我说这个题目不好讲，因为问题本身就是答案，用不到我讲。这个题目已经告诉了大家，人生是以人生为目的，其他的都是后人加上去的。如西方人认为：人生是以享乐为目的啦！还有我们国父以为:人生以服务为目的啦！其实享受也好、服务也好，都是后人为它加上去的。
74、 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
75、人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。佚名
76、孔子晚年饮食很讲究，有“八不食”的习惯，从现在的保健、饮食卫生观点看，大部分也是正确的，避免了因饮食不当引起的多种疾病。
77、生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。——裴多菲
78、译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。