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情人节话语简洁的经典心有灵犀(唯美精选52句)
发布时间：2023-09-27 10:31:37 admin 阅读:59
情人节话语简洁的经典心有灵犀
1、送朵红玫瑰，深爱着你表心意;送朵粉玫瑰，爱的宣言铭于心;送朵黑玫瑰，一生忠诚只对你。玫瑰情人节，只想和你说：你是我心中的唯一!
2、情人节，癞蛤蟆和天鹅约会了，梁山伯也和祝英台牵手了，天下有情人都终成眷属了，月老也叫悟空发短信祝福你和高小姐了，嗨，哥们，祝幸福甜蜜！
3、106论写作：李少君：语出自然若有神(总1428期)
4、沉河，本名何性松。1967年12月4日出生于湖北潜江。1988年开始发表诗歌、散文作品。有诗歌被选入多种选本，散文《生命》被选入中学语文教材和《教师人文读本》。出版诗集《碧玉》和散文集《在细草间》等。2001年底至今供职于长江文艺出版社，致力于当代诗歌出版整理工作。
5、全诗15行，没有分节，一气呵成。主要以叙述为主，而诗人浓烈的悲悯和深切的忧思渗透在不动声色的叙事之中，荡起情感的波澜，使诗歌既有高度又有深度。
6、大地辽阔，满眼望去，花红柳绿，草长莺飞，人蓄兴旺，好一派葱郁、蓬勃的景象。大地博爱，承载万物，恩泽万物，而万物都以各自的姿态、气息、神韵涵养着每一寸土地。单就植物王国来说，那是人类一个巨大的物质宝藏，取之不尽，用之不绝；更是一个巨大的精神宝藏，许多植物以它特有的品性进入文艺世界，释放出强大、蕴藉的精神力量。草的平凡与卑微，树的葱翠与挺拔，莲的娇媚与高洁……文人雅士无不触目感怀，借景抒情。更有梅、兰、竹、菊，常能入诗入画，成为中国人抒怀明志的精神象征，其诗文画作多如牛毛，不胜枚举。向植物们学习，向植物们致敬，应该成为我们每一个人的自觉行动。诗人易飞热爱植物，不是要去做一个植物学家，而是要主动进入植物的性灵世界，受到情感的触发与心灵的触动，从而发掘做人处事的道理，他的诗歌《植物学》就是一首积攒人生智慧、表达人生境界的精美佳作——
7、达维德·范雷布鲁克《反对选举》：从淡漠并信任到狂热并怀疑，在合法性与效率的矛盾中造成了民主的悖论，考证民主本源，从古希腊直接民主中受到启发，或许最初的抽签比选举更符合民主的特征(尤其是在后者已经沦为民主的一种神圣仪式般的最终目的而非手段之时)，范雷布鲁克最终提出了一种完全依靠抽签的民主制度(布里西乌的第五阶段)。需要读读哈贝马斯。
8、饶庆年曾经生活鄂东南这片多情的土地上，他用激情的文字、飘荡的文采，为读者留下许多优美的诗篇。他热爱乡土，热爱江南，那里的山山水水都有他痴情的目光，那里的乡风习俗都有他眷念的情思，他怀着一颗赤子之心，以一只山雀子的姿态不停地歌唱，表达着心中的深沉的爱恋。有人说，他的诗，有着清丽的浪漫主义的余韵，有着浓烈的现代主义的情怀，有着斑斓的新古典主义的色彩，有着深沉的现实主义质地，有着太多的属于乡村的忧伤。他说：“我是故乡山林中的一只小小山雀，叫声并不动听，然而我是用我真诚的心在母亲的乡土歌唱，歌唱乡土上的母亲。”他的诗美丽纯朴，洋溢着浓厚的乡土气息，被称为当代中国乡土诗歌最具代表性的诗人之被誉为“为中国乡村编织美丽花环的诗人”，在中国诗坛上独树一帜，独领风骚。他虽然离我们而去，但他的名字和他的系列诗作，永远留存在中国诗坛的册页上！
9、《地球上最后的夜晚》：比伪装成严肃人物传记的《美洲纳粹文学》更好，哪有什么严格意义上的传记，所有的传记都可以是小说(尽管我对着那个硕大的“B”忍不住想脱口而出他的名字“波”)，不再于虚实之间摇摆晃荡不断地耍些文学的欺诈把戏(不妨大致观察到底有多少读者曾被《美洲》蒙骗)，宣告自身的虚构性，更自由随性散发智性的光，更具再现第四种时间的创造力，反而使得读者不必被拦截在对表面的虚实的无价值探讨上，因而更能深入到里层感受到在场的真实。(情人节话语简洁的经典心有灵犀)。
10、如果我是玫瑰我将给你芬芳，如果我是太阳我将给你阳光；如果我是钻石我将给你永恒，如果我是你的爱我将给你我的全部！祝情人节快乐！
11、没有纠缠，只是简单，我是你的小女人，你是我的大男人。
12、160论写作：刘向东：在诗歌学会的讲座(总1277期)
13、全诗11行，分为四节。依照山上的月亮、眼中的月亮、心中的月亮和想象的月亮，给读者留下清晰的诗意轨迹。
14、原谅我将你的手机号码告诉了一个陌生人，他叫丘比特，他要帮我告诉你；我心喜欢你，我心在乎你，我心等待你。
15、福克纳《福克纳随笔》：他的现实人格与文学人格并行不悖，无数次为南方的黑人们摇旗呐喊，正是对其小说创作所传达的进步立场的呼应(“这是他的呼吸、血液、肌肉以及别的一切”)；他惊奇地葆有浪漫主义传统和英雄色彩，尽管其写作风格已然成为现代主义之中流砥柱，仍言必称爱与希望(“为了自己而对死亡说不，通过他指望去振奋的人心，甚至是通过他加以扰乱的备下的腺体，扰乱到读者们能出于自己意志去对死亡说不”)；他的文论无半点搬弄话术的学究气，全是从普通读者的角度来理解一部文学或戏剧作品；他也会为门口的广告牌和到处赊账的妻子所困扰，不得不登报声明，着实可爱；他视艺术为人类的追求希望与勇气的最为坚强耐久的力量，冷冰冰的印刷品能引起“古老、不死的激动”；他将海明威的《老人与海》捧上神龛，在造物的荣光中看到人类的永垂不朽……他就是威廉·福克纳。
16、在古代诗人中，写向日葵的诗篇相对较少，每当咏及，多寄托忠君思想。司马光的“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”，咏花明志；杜甫的“葵藿倾太阳，物性固莫夺”，定位本性；刘长卿的“此地常无日，青青独在阴。太阳偏不及，非是未倾心”，替葵辩解……而在曹操的《长歌行》中，“青青园中葵，朝露待日晞……少壮不努力，老大徒伤悲”，却是劝人珍惜时光、奋发有为之意。当代诗人熊衍东对向日葵也深有感触，立足向日葵“追随太阳”的本性，托物言志：保守太阳的秘密，努力做一个内心明亮、富有情趣的人——
17、天上雀桥结成之时，你我心丝相连，希望今后的每天我们也都朝朝暮暮。
18、好诗点评( 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 74 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 )
19、蔡茂对生他养他的水乡一往情深，他的目光始终注视着故乡的事物，渔村、荷塘、帆影、木桥、竹床……还有他爱恋的水妹子。他将这些事物浸泡在自己朴素的情感里，创作时随手拈来，变成了一个一个鲜美的意象，打动并感染着读者。他在《水乡情思》中写道：“悠悠水乡，是生我养我的地方，至今我童年的影子还遗落在湖边、渔塘。/倾注一腔青春的情感，我的思绪在芦苇丛中飘荡。/那里有我嫩绿的爱恋，温漉漉的忧伤。”这是他发自内心的声音，难怪他对水乡恋恋不舍。水乡既是他现实中的故乡，也是他灵魂的故乡。诗人在表情达意的时候，总是要借助一些熟悉的场景，将自己的情思寄托在上面，这是一个物化的过程，或者说是一个意象化的过程。很显然，蔡茂笔下的水乡已经是一个被艺术化的水乡，故乡的一草一木、一景一物绝不仅是记忆中的那些实在的物象，而且是具有生命力的、人格化了的主观情怀。
20、屈原，我国历史上一位伟大的爱国诗人，我国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“楚辞之祖”，标志着中国诗歌进入一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代。楚地因屈原现世而文脉悠远，文风浩荡，也因屈原沉江而感伤满怀，嗟叹不已。苏轼有诗云：“楚地阔无边，苍茫万顷连。”楚国已经定格在历史的长河之中，也让历代的文人骚客驻足伤怀，更使荆楚儿女对这片多情而温润的土地充满眷念。青年诗人袁磊生于斯、长于斯，创作诗歌《往南去》，感怀屈原的流亡之路，将历史与现实融合起来，抒写自己对楚地的怀念之情，表达身处楚地的人生况味——
21、有一段对白是关于我和你，有一些告白是发自心底，有一种等待是要你明白，有一句表白是我读给你。我爱你，白色情人节快乐。
22、我要变成一个小精灵，潜入你的灵魂深处，去倾听你的心跳，你的呼吸，感受你的思想，你的愿望，这样我就可以和你心有灵犀了，知道如何好好爱你了。我要你走近我，靠近我，拥着我，依着我，抱着我，吻着我；要你好好地爱我，而我会用心和你依偎在一起，你会发现此时的你我就是人生中那道最靓丽的风景线。
23、贝克特《等待戈多》：第二幕开始不久，爱斯特拉贡在弗拉第米尔对于昨天(即第一幕)的追问下变得愤怒，他认不清记忆里发生过的事情，他说：“有什么东西还可以认出来呢？我他妈的一辈子在沙漠中央滚来滚去，而你却要我辨别细微的色彩！”看似荒诞的失忆，急速放大了生活的真相，即生存本身无异于在沙漠中辨别色彩。他们认出来了加缪所言的“这”吗？私以为答案是模糊的，他们处于混沌的中间状态，隐约感知到“这”(两人最后都说“走吧”)，但又在逃避(“他们并没有动”)，因此不同于幸福的西西弗，戈戈和迪迪的自我意识尚未全然清醒，尽管同样是显像的荒谬，这种日复一日的原地打转(命运的惩罚)和西西弗推石头(积极的反抗)是不一样的。另外，亲密得如同同性伴的戈戈和迪迪也可以看做一体双生、互为镜像的一对角色，这种对称性角色也常见于赫尔曼·黑塞的小说作品中。
24、149论写作：余笑忠：事外有远致——关于诗的札记(总1594期)
25、《长冈贤明的思考》：看不到太多长冈贤明作为设计师的一面，更多的是他作为职场人与企业家的心得。长冈贤明提倡的企业文化和生活方式倒是挺出乎我意料的，一反我对日本流行慢文化、丧文化现象的误解，提出了很多于事业发展有启发性和建设性的见解，当然我仍然很不吃这一套包装得极为雅致的“成功学”，可能是价值观念的不同，在仅仅把工作当做生活的一部分、不劳烦心神悠闲自在地上班和一丝不苟地追求效益创造利润之间，我更倾向于前者。
26、王安石在评价唐朝张籍的诗时说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”我们阅读古典诗文时，常常会看到许多以语言浅显、蕴含丰富的诗篇，文字上平淡无奇，质朴无华，但我们读着读着，就会发现这些诗篇平中见高山、静水有波澜，如品佳酿，其味悠长。唐代司空图在《二十四诗品》谈“冲淡”时说：“犹之惠风，荏苒在衣。”就是理明句顺、气敛神藏，就是平中遇险、和里见风。在现代汉语诗歌的写作中，许多诗人也精通此道，在平铺直叙中暗藏情感的波澜。诗人谷未黄看到中央电视台关于盲人的报道，心潮起伏，惴惴不安，他将看到的和想到的平静地叙述出来，却别有洞天，耐人寻味——
27、122论写作：简明：不要被形容词，毁了诗歌意象的创造(总1494期)
28、2016年度读书总结被囚的永恒那挥舞的拳头|荒潮2016年度十佳书单
29、 想牵你的手，一起到一个叫永远的地方，看天长地久的风景，尝海枯石烂的味道。
30、很多人抱怨：生活太枯燥，太没有诗意。因为他们心中的诗意常常被庸常的生活所遮蔽。不过遮蔽是存在的，诗意也是存在的。罗丹说，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。其实，一个人如果拥有一双发现美的眼睛和一腔懂得美的浪漫情怀，也是可以很好地感受和体验到生活中无限美好的诗意的。诗意，是一种生活方式和状态，它是一种对现实生活的审美观照，是一种怀抱生活和感悟人生的情怀，是一种对于生活意义和价值的表达。正如十九世纪德国浪漫主义诗人荷尔德林所说“充满劳绩，然而人诗意地栖居在这片大地上”。诗人邱籽热爱生活，体味生活，在平淡的生活中去努力感受各种不同层次的变化，从细节处发现美，让自己的内心充满诗意。看见一只平常的蚂蚁，他就能让自己激情冲动，诗意满怀——
31、 不要问我为什么喜欢你，也不要问我会爱你多久，因为遇见你的时候，从来没想过会喜欢你，爱上你的时候，从没想过再爱别人。
32、116论写作：孙犁：谈评论(总1476期)
33、比翼双飞一世情，恩爱一生甜蜜笑。情人节快乐!
34、86论写作：臧海英·生活让我闭嘴，诗让我表达(总1347期)
35、100论写作：西渡：一切感受力都需要借用爱的力量(总1414期)
36、无伤也，路甚难吾当下，汝亦远吾定追。情人节情话简短有那么一个人，给我波澜不惊的爱情，陪我看世界美景，许我一世欢颜。
37、世间本无沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，从此便有了撒哈拉！这世界本来没有海，只因为我每想你一次，上帝就掉下一滴眼泪，于是就有了太平洋。祝你白色情人节快乐！
38、我跨过山，涉过水，见过万物复苏，周而复始，如今山是你，水也是你。
39、这一生我渴望被你好好珍藏，免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。
40、108论写作：汪曾祺：语言像树，一枝动，百枝摇(总1437期)
41、全诗9行，分为三节，字里行间诗意勃发，表情达意深入推进。第一节，鹅卵石热情迎接星辰。星辰“从天而降、如梦如幻”，充满无限的魅力和无穷的诱惑，使得“汉江河边的鹅卵石／也直起了腰身，踮起了脚尖／翘首迎接”黑夜里的星辰。“直”“踮”“翘”三个动词，生动地写出了鹅卵石迎接星辰的热切心情和热情态度。“甚至……也”句式的运用，不仅重点推出主要抒写对象的行为表现，而且还透露出鹅卵石之外的其他相关事物(包括诗人在内)对星辰的热爱之情，只是被诗人有意省略了而留下大块空白。在这里，物的行为表现映衬着人的行为表现，人的行为表现深化着物的行为表现。
42、64论写作：吕本怀：现代诗写作中应该处理好的几组关系——以蒲秀彪短诗三首为例(总1224期)
43、全诗只有8行，分为两节，想象奇妙，寓意深刻。十五的月亮最圆满，但诗人个性独具，似乎不喜欢这种圆满，她要力图避开，“除去十五这天”，而去迷恋“其余的日子”，迷恋那些“月亮都虚掩着一扇门”的时光。这里，“虚掩”一词极具魅力，形象而生动，诱惑出诗人无穷的想象，也诱惑读者走进那座神奇的宫殿。接下来，诗人用两个“只为”，诗意地阐释月亮“虚掩”心扉之门的目的和缘由：给爱放生，给情了缘。第二节，诗人由幻想转为联想，由此及彼，由物及人：“每个人的心上都有一扇虚掩的门”。这是诗人睿智心灵的敏锐发现，也是诗人物我相融的独特感悟：“门内是不尽的期盼，门外是飞逝的流年”——人无时无刻不在向往美好的未来，但往往是未来还没有盼到，人就先老了。一种淡淡的人生感伤萦绕在字里行间，让诗人心潮翻涌，也使读者感慨万千。全诗短小精悍，意蕴丰富，堪称精美之作。
44、《安东尼与克莉奥佩特拉》：世间安得双全法，不负罗马不负卿。
45、《礼拜二午睡时刻》：《百年孤独》前奏。从同名篇目到最后一篇《格兰德大妈的葬礼》，以午睡时刻之短暂见世纪交替之漫长。
46、 挂牵是缠绵的小诗，淡淡柔情；关怀是浪漫的舞姿，朵朵甜蜜；思念是绚丽的画笔，浓浓爱意；祝福是幸福的音律，轻轻唱起。情人节来临，爱你一心一意！
47、无需华丽，无需繁琐，无需誓言海枯石烂。只想牵着你的手看细水长流，相伴到老，爱已足够浪漫。亲爱的，七夕快乐！情人节情话简短总有那么一个地方，一个人，让你心动，留恋不已。总有那么一个人，一句对不起，让你心痛，刻骨铭心。
48、只要你还在远处看着我，就不会有别人走进我的心里，一颗心永远为你而跳动。亲爱的人，白色情人节快乐！
49、第二节，向日葵是明亮的。向日蔡始终“热烈的追随太阳”，忠心不让人叹服。太阳照亮向日葵的面容，也照亮它的内部，“我知道你的心里是明亮的”。因为内心明亮，所以不会迷失方向，“尽管太阳的轨迹一成不变”，可是“你每天重复着一个动作”，不改初心，不厌其烦：“有风时，你摇一摇酸痛的筋骨／无风时，像军人昂首挺立”。因为内心明亮，所以乐观向上，斗志昂扬。这哪里是在写向日葵，分明是一个人坚定形象的写照。
50、与你相遇在夏日黄昏的午后，想你在秋季漫漫的风霜里，吻你在青草已绿的春天，只想轻轻的问你——让我爱你一生，好吗？
51、哈罗德·布鲁姆《西方正典》：布鲁姆诚不我欺，读到“哀伤的结语”果然哀伤，身处新神权时代行将(或业已)回归的文学迟暮年代，文学(艺术)或是以政治、社会、道德的进步为鹄的，服膺于意识形态，或是在代表瞬间的不朽之可能性的流行与通俗文化潮流间浮沉，最终被束之高阁(实则为弃之如敝屣)，在此种文学腹背受敌的境遇下，为在审美力量照耀的熠熠星空下歆享自我内在孤独的普通读者和文学批评家前所未有地陷入了何以自处的危机。布鲁姆试图完全摒弃憎恨学派偏好语境的方法转向以偏好文本的文学审美方法切入，以作家之间影响的焦虑重新建构西方经典传承与背叛的互文体系，将陌生性、原创性视为遴选经典的准则，从西方经典中心的莎士比亚之深沉的、吞噬万物的自我(自由的自我艺术家)发散开去，在贵族、民主、混乱时代间四散流布，于自我最深处描绘一幅后基督主义的诺斯替式图景。