您现在的位置是：阿珂个性网 > 说说短语 > >正文
热爱祖国的诗四句(唯美精选65句)
发布时间：2023-10-05 12:40:23 admin 阅读:59
热爱祖国的诗四句
1、海子最后极富命运感的诗篇是他全部成就中重要的一部分。他独特地体验到了"黑夜从大地上升起/遮住了光明的天空/丰收后荒凉的大地/黑夜从你的内部上升。"现在，当我接触到这些诗句时，我深为这些抵达元素的诗句所震撼，深知这就是真正的诗歌。那么现在，他已经不必再讲他的诗歌"不变铅字变羊皮"的话了，因为他的诗歌将流动在我们的血液里。哦，中国簇新的诗歌有福了！
2、忽忆周天子，驱车上玉山。——李贺《马诗二十三首·其三》
3、景色也是不够的。好像一条河，你热爱河流两岸的丰收或荒芜，你热爱河流两岸的居民，你也可能喜欢像半神一样在河流上漂泊、流浪航行，做一个大自然的儿子，甚至你或者是一个喜欢渡河的人，你热爱两岸的酒楼、马车店、河流上空的飞鸟、渡口、麦地、乡村等等。但这些都是景色。这些都是不够的。你应该体会到河流是元素，像火一样，他在流逝，他有生死，有他的诞生和死亡。必须从景色进入元素，在景色中热爱元素的呼吸和言语，要尊重元素和他的秘密。
4、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
5、这个渴望飞翔的人注定要死于大地，但是谁能肯定海子的死不是另一种飞翔，从而摆脱漫长的黑夜、根深蒂固的灵魂之苦，呼应黎明中弥赛亚洪亮的召唤？海子曾自称为浪漫主义诗人，在他的脑海里挤满了幻象。不过又和十九世纪欧洲的浪漫主义不同。我们可以以《圣经》的两卷书作比喻：海子的创作道路是从《新约》到《旧约》。《新约》是思想而《旧约》是行动，《新约》是脑袋而《旧约》是无头英雄，《新约》是爱，是水，属母性，而《旧约》是暴力，是火，属父性；"以眼还眼，以牙还牙"不同于"一个人打你的右脸，你要把左脸也给他"，于是海子早期诗作中的人间少女后来变成了天堂中歌唱的持国(《罗摩衍多》中的一个国王)和荷马。我不清楚是什么使他在1987年写作长诗《土地》时产生这种转变，但他的这种转变一下子带给了我们崭新的天空和大地。海子期望从抒情出发，经过叙事，到达史诗，他殷切渴望建立起一个庞大的诗歌帝国：东起太平洋，西达尼罗河，北至蒙古高原，南抵印度次大陆。
6、吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。——陆龟蒙《吴宫怀古》
7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
8、到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
9、银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。——李白《登高丘而望远》
10、于是陆游终于可以出官，他先被任命为福州宁德县的主簿，两年后，又被调入京城，担任敕令所删定官，不久后，又被调去大理寺，担任大理寺司直兼宗主簿。怎么说呢，这种调官对陆游来说不仅仅只是把地方官调往成京官，而是他离皇帝近了，他说话的机会多了，想去北伐的愿望多了。
11、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
12、层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。
13、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。黄中辅《念奴娇炎精中否》
14、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
15、光吃野菜怎么能够，陆游还有别的养生法子，喝粥。他在《食粥》中如此写道：
16、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》
17、愿得此身长报国，何须生入玉门关。戴叔伦《塞上曲汉家旌帜满阴山》
18、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
19、陆游是极度爱生活的人，会发现生活中的酸甜苦辣。所以嘛，我们陆猛男吃个栗子都要记录下：
20、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
21、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》
22、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
23、几回忆，故国莼鲈，霜前雁後。——潘希白《大有·九日》
24、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》
25、王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
26、余亦赴京国，何当献凯还。孟浩然《送陈七赴西军》
27、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。佚名《过零丁洋》
28、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》
29、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
30、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行》
31、其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？毛泽东《沁园春》独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
32、昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。——张祜《集灵台·其一》
33、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
34、这是一首爱国主义诗篇，作于1192年(宋光宗绍熙三年)的秋天，陆游当时在山阴(今浙江省绍兴市)。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。
35、这得仔细看，南郑放在我们现在就是陕西汉中，那里自来便是崇山峻岭，高山巍峨，所以丛林里面有猛虎出没不足为奇，老虎吃人的事件便会不时发生。
36、七十年的风风雨雨，使你历尽沧桑却不改你的容颜。
37、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。谭用之《秋宿湘江遇雨》
38、并且在绍兴十一年(1141)十一月，还和金国签订了屈辱的“绍兴和议”，不仅如此，爱国英雄岳飞也以“莫须有”的罪名被害死。不敢想，堂堂大宋国，出过苏轼、黄庭坚、柳永的大宋朝，自家的皇帝还要被金国册封来达到实名认证，也够讽刺的。
39、写这篇文章时，陆游已经八十几岁了，但是他依旧忘不了少年时候父辈们谈论国事的样子，正是因为陆游在这样的环境下长大，爱国思想已经深深地铸造了他，于是他将这种思想践行了一生。
40、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
41、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。张元干《贺新郎寄李伯纪丞相》
42、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。——温庭筠《过五丈原》
43、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋代·陆游《示儿》释义：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
44、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
45、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。陆游《书愤五首其一》
46、使臣将王命，岂不如贼焉。——元结《贼退示官吏》
47、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
48、此诗作于宁宗嘉定三年(1210)，此年陆游89岁，卧病在床。他一生爱国，在弥留之际，仍然念念不忘被女真人霸占的中原领土和人民，热切地盼望着国家的重新统一。因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子，在家里祭祀的时候，不要忘记把这一消息告诉九泉下的自己。这首诗其实是爱国诗人陆游临终写给儿子的遗嘱，以其“悲”来表现诗人强烈的爱国感情。首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。表现了诗人生无所恋，死无所畏的生死观。“但悲不见九州同”，描写诗人的悲怆心境，唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到国家的统一。“悲”字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗憾之情，从中可以体会到诗人的那种不甘。后两句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！表现出诗人对收复失地、祖国统一的无限希望和坚定信念。驱除敌虏、统一河山的强烈愿望，在他心里始终没有动摇过。这充分体现了年迈衰老的陆游强烈的爱国之情、怜惜之情和悲伤之情！总体来说，这首诗表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一国家的深挚强烈的爱国激情。语言浑然天成，明白晓畅，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，催人泪下。秋夜将晓出篱门迎凉有感二首(其二)(宋)陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。这首诗作于宋光宗绍熙三年(1192)的秋天，当时陆游已经六十八岁，罢归山阴(今浙江绍兴)故里已经四年。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，前两句一横一纵，写出了万里大好河山的波澜壮阔。诗人描写奇伟壮丽的山河，显露出一种自豪骄傲的感情，正因如此，后两联写大好河山陷于敌手，给人更大的感情冲击，使人感到无比愤慨。“遗民泪尽胡尘里”，其中“泪尽”一词，极尽故国遗民的酸辛苦楚。“南望王师又一年”，末句诗人写北地遗民的苦望，他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人表面写遗民，实际上是在表露自己内心的失望。病起书怀(宋)陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。这首诗作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村。病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥毫泼墨，写下此诗。“位卑未敢忘忧国”，言辞恳切，成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。首联叙事，叙写病起后因“病骨支离”以致“纱帽宽”，此处的纱帽渐宽一语双关，既指病后身影消瘦，又暗指遭遇免官，陆游一介孤臣居于远隔万里山水的异乡，心境悲伤不言而喻。颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”为全诗主旨句，纵然地位卑微，仍然忧国忧民，此处饱含诗人热爱国家、胸怀天下抱负的一腔热血。颈联以向“天地神灵扶庙社”的祈愿，寄予对君主统治和国家前景的担忧，“京华父老望和銮”一表对南宋统治者的不二忠心。尾联陆游挑灯夜读诸葛孔明“通今古”的《出师表》，探求救国济世的出路，借用诸葛亮的典故，流露出诗人心系国家的忧心忡忡。秋晚登城北门(宋)陆游幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。
49、野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。——鲍防《元日早朝行》
50、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》
51、靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
52、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》
53、为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。周邦彦《六丑落花》
54、故国梅花归梦，愁损绿罗裙。——孔夷《南浦·旅怀》
55、这首诗由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
56、即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
57、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
58、从北宋的徽宗、钦宗，到南宋的高宗、孝宗、光宗、宁宗，陆游一生经历了六个皇帝。
59、这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；
60、你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
61、臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》
62、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
63、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
64、我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。