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高山流水成语意思(唯美精选65句)
发布时间：2023-10-15 10:30:23 admin 阅读:59
高山流水成语意思
1、在汉阳,高山流水古琴台享誉中外,归元禅寺声名显赫、更有楚天名楼晴川阁、汉阳古树、石榴花塔等名胜古迹。
2、钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”伯牙所思的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得再也找不到知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。(高山流水成语意思)。
3、钟子期，名徽，字子期。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
4、《流水》这首乐曲因俞伯牙和钟子期“高山流水觅知音”的佳话而更具传奇色彩。古琴曲《流水》历史悠久。明代朱权《神奇秘谱》中《高山》《流水》的题解记载：“《高山》《流水》二曲本只一曲。初，志在乎高山，言仁者乐山之意。后，志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数，至宋分《高山》为四段，《流水》为八段”。此后刊载《流水》的琴谱多达30多种，它们的基本内容和精神一脉相承，也基本保持了8段的结构。清咸丰至光绪年间川派琴家青城道士张孔山在原第六段之间加了一段，成为9段。
5、在《列子》的基础上，《吕氏春秋》增加了两人的结局：
6、高山流水,知音难觅,先生可有鼓?我想跟先生和鸣一曲。
7、8月4日晚19:00，琴箫伉俪——广陵琴派大师张子谦先生的弟子、古琴演奏家李凤云，与笛箫演奏家王建欣，将携手登临盛京大剧院音乐厅，为阔别已久的观众朋友们带来箫声琴韵——李凤云王建欣琴箫埙音乐会。音乐家将演绎《流水》、《广陵散》、《梅花三弄》等多首经典名曲，并在曲目间为观众细致解读乐曲背后的音乐故事。
8、首段，起全曲水流之势，隐约暗示全曲的主题音调。三段用泛音写出山涧小溪潺潺、瀑布飞溅的各种泉声。五段表现万壑之泉由细流出山汇入洪流，并渐有汹涌之势。自六段起，水流汇入浩瀚汪洋，急流穿峡过滩，形成惊涛骇浪、奔腾难挡的气势，传达了不畏艰险、勇往直前的品格。八段为高潮之后的余波，忽缓忽急，时放时收，渐渐平复。第九段以杳渺徐逝的气象终曲。这首琴曲充满着人与自然的和谐之音，散发了天籁、地籁、人籁相知相合、浑然一体的气象。此曲兼有抒情性和模拟性，虚实结合、情景相融、气象高远。
9、春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪明好学，曾拜高人为师，琴技达到一定水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”
10、(释义)比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。
11、战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’
12、秋风冷，苏醒灯，高山流水，一曲凤鸣，只是离愁万里，海棠春，秋月冷，谁人问秋山。
13、高山流水，人生无常，记忆满腹，一个人的缘，一个人的无常，是人生的懂，也是命运的记忆，画笔开始，故事落墨，人生裁剪一个人的聆听。
14、成语是中国传统文化的一大特色，是中华文化中一颗璀璨的明珠。小朋友们，你们了解成语吗？你们知道哪些成语？
15、只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。
16、 释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
17、《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。”
18、伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。
19、 “高山流水”这个成语的意思是指遇到了知音或知己，也比喻乐曲高妙。
20、高山流水，十指紧扣，一生不争，只为心中相见，一世不怨，只因眼中相见，今生知足，来世不求。
21、4) 这次钢琴演奏会，他出神入化地弹奏出高山流水的神韵，令人如醉如痴。
22、2) 高山流水，万籁俱静，惟泉水淙淙，疑是十万八千里外，月宫嫦娥抚琴击筑，明快的乐音把人带入了神仙境界。
23、春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪明好学，曾拜高人为师，琴技达到一定水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
24、俞伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，也是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。
25、高山流水，人情礼往是个路，人海茫茫，人穷志短是个难，别苦了心，委屈自己也是一种伤害。
26、中国文化博大精深，成语是其精粹之我们每天用三分钟讲解一个成语，以及一个相关的历史故事。让孩子在家轻轻松松每天学会一个成语，丰富其文化知识，出口成章，提高语言表达能力和写作能力。
27、(拼音)： gāo shān liú shuǐ
28、春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
29、比喻知己或知音。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
30、春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪明好学，曾拜高人为师，琴技达到一定水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
31、 高山流水,知音难觅,先生可有鼓?我想跟先生和鸣一曲。
32、出处：《列子·汤问》:“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰:‘善哉，洋洋兮若江河。’”
33、后人就以成语“高山流水”来比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
34、(基本释义)比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
35、有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹连绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”
36、两人分别约定，第二年还在这里相会。伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听伯牙的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。
37、(出处)战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
38、找一首熟悉的乐曲，聆听其中的共鸣，宛若伯牙的高山流水遇见子期时的深邃与安详。
39、伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
40、出处: 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
41、这次钢琴演奏会，他出神入化地弹奏出高山流水的神韵，令人如醉如痴。
42、心泉涌荡，溪流潺潺，高山流水唱和，却道是，人生一世，草长一春，烟雨潇潇。
43、伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”
44、传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“汤汤乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
45、李弘道与玉夕月第一次合作,却似乎默契天生,仿佛当真回到了古代,高山流水间,一男一女,琴瑟调和。
46、(近义词)知音难觅成语高山流水的接龙高山流水→水陆杂陈→陈规陋习→习焉不察→察察为明→明知故问→问道于盲→盲人摸象→象齿焚身→身不由主→主客颠倒→倒凤颠鸾→鸾翔凤集→集苑集枯→枯木逢春→春山如笑→笑里藏刀→刀山火海→海外奇谈→谈笑封侯→侯门如海→海阔天空→空室清野→野草闲花→花颜月貌→貌合神离→离乡背井→井蛙之见→见仁见智→智勇双全→全受全归→归马放牛→牛骥同皂→皂白不分→分香卖履→履舄交错→错彩镂金→金城汤池→池鱼之殃→殃及池鱼→鱼烂而亡→亡羊补牢→牢不可破→破颜微笑→笑逐颜开→开宗明义→义薄云天→天南地北→北辕适楚→楚囚对泣→泣不成声→声嘶力竭→竭泽而渔→渔人之利→利令智昏→昏天黑地→地大物博→博闻强识→识途老马→马到成功→功德圆满→满腹狐疑→疑神疑鬼→鬼使神差→差三错四→四时八节→节衣缩食→食而不化→化整为零→零打碎敲→敲冰求火→火树银花→花好月圆→圆颅方趾→趾高气扬→扬汤止沸→沸沸扬扬→扬幡招魂→魂不附体→体无完肤→肤皮潦草→草长莺飞→飞鹰走狗→狗吠非主→主情造意→意马心猿→猿猴取月→月露风云→云蒸霞蔚→蔚为大观→观眉说眼→眼馋肚饱→饱食暖衣→衣架饭囊→囊空如洗→洗耳恭听→听而不闻→闻鸡起舞→舞文弄墨→墨子泣丝→丝恩发怨→怨气冲天→天罗地网→网开三面→面目全非→非同小可→可心如意→意气扬扬→扬眉吐气→气涌如山→山南海北→北叟失马→马仰人翻成语高山流水的造句所谓“千金易得,知音难求”,高山流水也得觅知音,懂与不懂,三言两语立刻分辨。
47、剧院将根据所在地公共卫生、文旅广电等相关部门关于疫情防控的最新要求，及时调整售票政策、上座率及开放区域，请予理解！
48、一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
49、《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
50、生命是一种声音，从啼哭开始的随意阴晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禅心里聆听花开的过程。
51、 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：真好！雄伟而庄重，好象高耸入云的泰山一样！当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！伯牙兴奋极了，激动地说：知音！你真是我的知音。这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·汤问》。成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
52、高山流水，余音绕梁，一曲凤求凰，人间的悲欢离合，只为书写生命二字。
53、为寻高山流水的背景墙在屋檐听雨，为觅星月相伴的吸顶灯而街头徘徊。
54、 松子最好的吃法是泡茶，烹茶时，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。
55、高山流水，一段风情，有一种凌乱，也有一种蹊跷，有一种美丽，也有一种希望。
56、曲平湖秋月婉转在良辰美景，一曲高山流水遇知音，弹奏出相遇，相惜。
57、《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
58、成语故事: 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
59、渡人篇，缘深缘浅，高山流水，风韵犹存是弦弦相扣，轮回一算是周天之数。
60、笑芸芸众生,痴迷不悟!霓裳羽衣舞神曲,高山流水遇知音,儿女私情,究竟为谁守护?五域人外人,九州天外天。
61、语法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙扩展资料流水高山(liúshuǐgāoshān)
62、 《高山流水》等佳作,被业界尊为经典。
63、精美的中华文化的大门向你们所有人敞开，让咱们一起探索这些奇妙的成语故事吧！
64、伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”