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陶渊明的诗歌有哪些题材(唯美精选25句)
发布时间：2023-10-24 10:50:48 admin 阅读:59
陶渊明的诗歌有哪些题材
1、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
2、一方面是他的思想和由此表现出的持守。叶先生说，陶渊明是“中国诗人里边，内心之中最有持守的、最能够掌握自己的诗人”“最有思想性的诗人”，“他内心的持守是来自于对儒家、道家、佛家各种思想中最宝贵之精华的接受与吸收”。这个世界上有很多个性与社会不容的人。他们有的选择了虚伪，像《乡土中国》中说的由于名实分离导致的虚伪；有的选择了妥协，像渔夫说的“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，像杜甫可以写出《陪诸贵公子携妓纳凉》；有的始终格格不入，成了“多余人”，由于自身道德高于他人而不被理解。从短暂的一生看，“多余人”都不是成功的，但就是他们，保存了文化心理的锚，使历史不是一片黑暗、浑浊和龌龊。但是这些“多余人”也有不同，有的像屈原、王国维那样自尽了，有的则像陶渊明一样有“达人大观”和“超越的、智慧的选择和操守”。
3、这二十首诗借酒为题，以饱含忧愤的笔触，表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法，抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。
4、晋宋易代之际陶渊明的生活境况非常艰难。他对现实的认识更加清醒，人生体味更加深刻，他归隐田园、醉酒忘世也不能完全消除壮志未遂的苦闷和改变矛盾不安的心境，因而．诗人借咏史或借神话传说中失败的英雄人物，婉曲地表达自己被压迫而不屈的心志，“其人虽已没，千载有余情”。诗中的精卫填海、刑天不屈，正是诗人自己嫉恶抗暴精神的生动表现，也是他不为五斗米折腰。不向污浊现实屈服的高尚品格在诗中的体现，是他济世之志至老不衰的证明。诗人少时“猛志逸四海”，恩有作为；中年归隐，“有志不获骋”；晚年决意仕进，“猛志固常在”。其匿时济世的热情贯注在诗篇中，形成了“金刚怒目式”的作品，能让人触摸到诗人崇高而痛苦的心。李白、辛弃疾、陆游、龚自珍等无数仁人志士，正是从这类诗篇中获得教益．受到激励。辛弃疾说“须信此翁未死，到如今凛然生气，吾侪心事，古今常在”。龚自珍则清楚地看到了陶诗中的郁勃不平之气，“陶潜酷似卧龙豪，万里浔阳松菊高，莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚”。而且这类诗虽豪放有力，却又“豪放得来不觉”，与田园诗的平淡自然仍有相同之处。
5、陶渊明(约365年—427年)，又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥“靖节”，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。(陶渊明的诗歌有哪些题材)。
6、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
7、田园书写源出于先秦时期的《诗经·豳风·七月》，后见于汉乐府《陌上桑》等作品，但此时还不能算是独立的题材。是陶渊明将田园从整体中拎出并使之成为不可或缺的“这一个”。他的诗歌源于《古诗十九首》，绍阮籍之遗音而协左思之风力，其特征可分为以下两点：其书写诗化的自然生活，“无心于非誉、巧拙之间”，一片自然流露。渊明笔下多是种豆南山、采菊东篱等日常琐事，却能发乎事，源乎景，缘乎情，揭示脚踏实地的生活哲理，故而与东晋时期大肆其道而失之虚无缥缈的玄言诗大相径庭。其“质而实绮，癯而实腴”(苏轼语)的艺术风格。陶诗将隐逸诗歌中常用的语言和意象高度个人化，不仅展现了诗人在历史中此在的独特地位，亦将“平、淡、枯、质”与“奇、美、腴、绮”(朱光潜语)作了近乎完美的结合。
8、“糟糠”之食，既能反映陶渊明晚年生活困窘，更能突出其固穷守节、不愿随波逐流的高洁情操。尤其是在《咏贫士》组诗之中，诗人吟咏各位古代贫士，其中也提及自己与贫士的饮食。“倾壶绝馀沥，窥灶不见烟。”(其二)是陶渊明自身贫困生活的记录，再由“何以慰吾怀，赖古多此贤。”(其二)引出下诗对古时贫士的歌咏。“弊襟不掩肘，藜羹常乏斟。”(其三)、“刍槁有常温，采莒足朝飡。”(其五)既描写荣启期和原宪等贫苦的生活，也一定程度上反映陶渊明自身的生活。而即使贫困至此，古时贫士的选择依然是安于贫困、坚守道义，陶渊明亦是如此。
9、在他所处的时代，文坛上飘浮着一股浓厚的形式主义之风，文人诗歌的内容非常死气呆板。
10、易水边摆下盛大饯别宴，就座的都是人中的精英。
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12、苏轼《题陶渊明饮酒诗后》云：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”
13、我在众人聚居的地方建造屋子，但却没有听到世俗交往的纷扰。
14、他不言教化、不事雕凿，注重情感的自由抒发，注重诗文的浑然天成，这是一种非常高的境界。
15、这组诗大约作于公元四一七年，即诗人归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。
16、陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。
17、《四时》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首诗。诗人借助景物赞美自然，渲染气氛，抒发个人情怀，揭露社会黑暗，运用自然质朴的语言创造出自然美好与社会动荡及命运多舛不同的意境，充分展示了诗歌言志言情的功能。
18、谈起中国诗歌的发展史，不能不说《诗经》；谈起某一个诗人的传承，也不能不说《诗经》。
19、(12)陈鑫.论陶渊明诗歌的消极情绪及其宽慰方式(J).文教资料,2017(28):3-
20、像陶渊明的田园诗就将“守拙”和“养真”融入诗词里：
21、 崇尚自然是陶渊明的核心思想，在诗歌的著作中当然也不例外。他的语言质朴实在，不娇柔不造作。就如同本人一样，陶渊明在仕途上始终保持着品德节操的纯洁。因人格的坚定与生活体验高度合创作出来的诗句就很有感染力。
22、菊花，陶渊明爱菊，常以菊自况，甚至家里还有自产的佳酿菊花酒。他将菊花和酒结成一体，既能满足口腹之欲，又促成精神的升华。如《饮酒》第七首中：“秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情”，让人尊他为九月菊花之花神，他几乎使菊花成了自己的化身，成为我国文学里象征着高情远致的独特意象，菊花也因而成为我国文人骚客笔下水墨丹青的“四君子”之一。
23、燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
24、这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”