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拜谒(唯美精选38句)
发布时间：2023-11-20 09:48:59 admin 阅读:59
拜谒
1、整个陵园风景幽丽，古柏参天，远山近水，四季常新，加之三国故事脍炙人口，关公品德世人景仰，于是常有海内外旅游者结伴而来，拜谒凭吊。
2、祭拜出自范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章：“吐蕃又迫令所有唐人改换服装，只许每岁元旦日用唐衣冠祭拜祖先，祭毕收藏。”白话译文：吐蕃又下令逼迫所有的唐人改变服装，只允许每年元旦用唐时的衣冠祭拜祖先，祭拜完收藏起来。(拜谒)。
3、教育活动结束后，民警相互间交流自己的学习感受，参加当天活动的民警叶敬说道：“通过瞻仰李克农将军的英勇事迹，我感触颇深。李将军所展现出的忠诚、英勇、质朴和奉献精神，是我今后工作和生活中所要学习和秉持的精神。新时代新使命新作为，作为公安民警，我将时刻牢记习近平总书记“对d忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”总要求，发扬好李克农将军的光辉精神，不忘初心、牢记使命，为d和人民奉献终身。”
4、南河总督是清代设在清江浦(今江苏省淮安市)的高级官员，全名为江南河道总督，品级为从一品或正二品，负责江南河道的疏浚及堤防。总督辖有4道、24厅、24营，河督署规模庞大。
5、祭拜：出自 范文澜蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章：“吐蕃又迫令所有唐人改换服装，只许每岁元旦日用唐衣冠祭拜祖先，祭毕收藏。”
6、然后，便派他们到伯利恒去去仔细打听一下那孩子的下落，找到后向我禀报，我好亲自去拜谒他。
7、道光四年(1824)，黎世序病逝于南河总督任上，终年52岁。他不仅是治水能臣，而且是一代廉吏，有作为的名宦。因在镇江知府任上的为老百姓做了不少实事，在他离开镇江时，当时镇江的府学教授专门写文章称赞他。
8、御碑亭位于定远乡刘店村，所在地的自然村，就叫御碑亭村。御碑亭为黎世序墓附属建筑，亭为大木小式，单檐歇山亭，灰瓦覆之，面阔三间(6米)，进深七架椽(1米)，就是为了存放当年皇帝御赐的三块碑文而建。
9、 龟裂的纹脉，写意出尊容；一纸药方，点缀出专注的神情；羸弱而坚韧的手指，调和阴阳，由表及里；心无旁骛的针灸，以谦卑的姿态，直刺生之命门；流不完的汗水，炮制“神膏”，敷上肿胀的苦难；不吝惜的热血，祛散肆虐的“伤风”，让涌动的脉搏，流出欢快的福音；于是滚沸的鼎釜里一缕清苦的味道，泽润了天下的老弱贫疾；于是百草温汤融入子孙的血液，而“李时珍”，刻进华夏永恒的记忆。
10、漫游在关老爷庙的楼堂殿阁里，穿梭于参天古木间，看着比肩接踵的游人香客，我遐思神飞，感慨万端：关老爷生前绝对不会想到，他的英名会家传户颂，弦歌丝绣，崇拜者遍及海内外。我又在想：是什么原因驱使我经常来拜谒关帝庙呢？
11、 嫘祖早年养蚕的示范地盐亭古刹——宝范寺
12、 恭读祭文：“惟公元2016年3月18日(二月初十)，岁在丙申，节届“先蚕”，春满乾坤，福瑞兆民。炎黄子孙，寸草春晖，忆母情长，云集青龙山，祭拜祖陵。 祭文诵毕，全体人员向华夏母亲嫘祖三鞠躬。接下来便是气势宏大的乐舞告祭。著名女歌唱家李丹阳演唱了《中华母亲》，深切地表达了对祖国对人民的美好祝福。祭祖大典在各界人士的美好祝愿声中圆满结束。
13、 明清两代，河漕总督驻节清江浦达183年之久，80多位主管漕运、河道的主要官员中，因河决阻漕，就有30多位正二品、从二品总督级官员，被革职查办、发配充军、戴枷示众、严厉呵斥，甚至斩首处死。
14、 下坡到中途，见北面岔路一角，有一块几间房屋大的巨石，巨石上立着一只神兽石像，它凝望着山上的石窟宝殿，巨石的后面有几株巨大的花栎树与它作伴，共同守护着诗祖长眠的万峰山上的宝堂寺。所幸当地政府发现了宝堂寺的文化价值，保护和修复开发旅游资源，多措并举，已成善事。晚间将白天游宝堂寺所感写成一首七律抒怀：
15、在日常使用中，“专”常做动词，表示独占;独用。
16、 桅杆塆张氏民居位于盐亭县巨龙镇五和村2社桅杆塆，距巨龙镇1公里。 建于清康熙二十一年(1682)。是研究四川不同区域传统民居的重要实例，是乡村农社中不可多得的历史文化瑰宝。
17、 配伍草根、花朵，调制天象、雨露，“八月断壶”(《诗·豳风·七月》)，装满了天人合一的玄机。眯着洞烛幽微的眼睛，悉心净化天下的纷乱与尘埃。五千年文明煨出的性情，看上去依然淡定。目标是行动的源泉，使命是肩负的道义。探索的道路，举步维艰。我不入地狱，谁入地狱。智者姿态安详。背负神农氏的典籍，“搜罗百氏”“采访四方”，寻寻觅觅踏遍山野。点一盏虔诚的灯，一路前行，让芒鞋踏破。滚滚红尘之外，是人间天堂。
18、(动)对客观情况进行考察了解。［近］考察。
19、拜谒：这个词侧重于指拜谒这一整件事，包含了随之而来的习俗等其他事宜。
20、“幼安高节，仲父霸功”一联中，下联仲父讲的是春秋时期的齐相管仲，以“尊王攘夷”为宗旨，九合诸侯一匡天下，使齐桓公成为春秋时第一个霸主的故事。而上联的幼安，说的即是三国时期北海郡朱虚县的高士管宁。
21、 蕲春，处吴头楚尾，扼控长江。山区层峦叠嶂，峡谷幽深；丘陵岗峦起伏，绿树成荫；平畈湖泊棋布，港汊纵横。山川秀美而神秘，人文丰沛而多彩。
22、互联网正全面改变着人们的生活，也逐渐改变了人们的思维方式和情感表达方式。互联网以永恒的时间和无限的空间，给人类情感的表达和生命的延续赋予了一种新的形式。在此背景下，网络祭奠应用而生，网络祭奠只是改变了祭奠的形式，只要虔诚祭奠的心态不变，不必计较祭扫的方式
23、以一介草莽之躯，值此军事倥偬之际，得荷拜谒万乘之尊之光荣，实不胜感泣之至！
24、我来拜谒老爷庙，是为了接受一种熏陶。在这里我看到了劳动人民的聪明智慧，感受到了浓郁的传统文化气息，这种气息谁说不会在我的脑海里沉淀一点东西，不在心田引燃几处智慧的火花？
25、 一个多小时的车程，我们顺利到达了尹吉甫镇七星沟村的万峰山宝堂寺广场。停好车，我们先在广场上徜徉观光。这个广场处在半山腰，大约有1000多个平方，广场北面的岩石壁上雕刻有三个红色的大字：宝堂寺，格外惹人瞩目。大字的右下方，有已故房县籍全国著名书画家罗国士题写的一行行书字：“读书人的殿堂。”想来，这行字是对宝堂寺诗祖几千年诗经文化底蕴影响的一个形象诠释吧！读着这行字，我不由得肃然起敬。沿着靠山的广场里边，摆放着50多块石碑，细看石碑，大多是水泥钢筋凝固成的，时间不长。黄老师解释说：可能是前几年重修时刻上去的，字体都是当下全国著名书法家的真迹，上面的红漆还很鲜艳。大家饶有兴致地鉴赏各种书法体例书写的《诗经》中的名篇：有龙飞凤舞的草书“桃之夭夭，灼灼其华”；有纤巧娟秀的小篆“关关雎鸠，在河之洲”；有清瘦骨钢的“高山仰止，景行行止”；有潇洒流畅的行书“出其东门，有女如云”；有严谨工整的楷书“燕燕于飞，差池其羽”；有遒劲飘逸的隶书“凯风自南，吹彼棘心”……一块块竖立的石碑，一句句远古的诗句，变幻着不同的字体，冲撞在一个个游览的读书人心房，发出一声声慨叹。在那些碑的正前方，有一座“兮甲盘”，一米多高的石座上，鼎立着一个圆形仿制的大“兮甲盘”。盘里的铭文记载着诗祖尹吉甫的功绩。据说尹吉甫姓兮，名甲，字吉甫。尹是官名，西周时的师尹即太师。据《房县志》记载：尹吉甫，亦称周太师，房陵人，食邑于房，葬于房之青峰山，今碑坟在焉。尹吉甫因采集和编撰民间诗歌，形成诗经雏形而功绩卓著，后人尊他为“中华诗祖”。
26、 台湾孔子学院特聘教授李耀君说：非常的震撼。我们希望通过嫘祖文化的弘扬把它深入到百姓心中 让我们的孝道文化等各种文化能够深入人心为实现中国梦我们大家一起努力。 台湾客商魏明仁：最重要的目的就是要凝聚我们民族的斗志。凝聚我们民族的团结精神。中华全国归国华侨联合会原主席、中国华侨公益基金会荣誉会长、中华炎黄文化研究会名誉副会长庄炎林，中共中央宣传部原副部长龚心瀚等特邀嘉宾，老一辈无产阶级革命家子女代表、港澳台同胞、海外侨胞代表、海内外知名历史文化人士代表、海内外杰出女性代表、著名企业家代表、省、市有关干部群众参加了祭祖大典。
27、首次拜谒李侗之后，朱熹满载着得道的喜悦走马上任，在同安主簿任内小试锋芒。
28、我朝觐过祖国的四时美景,我拜谒过祖国的名山大川.每当扎进祖国母亲的怀抱,我的这颗心啊!就同祖国的脉搏一起跳动。
29、经过多方联系，于2017年11月2日我们诸城管氏宗亲会的管永、管延顺、管延福、管志鹏、管鹏等一行五人为代表开始了第一次拜谒管宁墓之行。
30、 因为疫情的缘故，我们在看守人的要求下扫码依次进入。迎面是一个比较宽阔的院子。院子的左边有尹吉甫陈列馆，右边是民歌堂，相互对称。可惜，门上都是“铁将军”把着，从镂空的仿古木窗户往里面窥视，模糊看到灰暗的几个物件，只是门外廊柱上的楹联“万邦为宪传千古；文武吉甫耀九州”字体别致，形象地概括了尹吉甫的千秋伟绩。敞亮的小院里也有两个对称的玲珑小亭阁，里面各有一个龟托碑，可惜年代久远，被风化的模糊不堪。仔细辨认，上面依稀可见宝堂寺始建于大明正德十一年。距今已有506年历史了。清道光十七年和三十年均有维修。经过一对石鼓门厅，迎面就是宝堂寺的前殿。走上又高又陡的石条台阶，一种古朴苍老的气息扑面而来。石阶石墙，原始厚重，那从石缝里瑟瑟摇曳的小草叶与光滑的青苔，吐露出一丝现代的气息与生机。我虔敬地走进前殿石屋，只见吉甫太师坐北朝南，两眼炯炯，威仪凛凛地坐在石神龛上，左右各有一名拿着笏板的官员拱卫着。我不由得双手合默默地鞠躬拜谒。此刻，他就是我心中的一座神，一个读书人心中敬畏的神。这个神用他的韬略和智慧演绎了流传几千年的诗经文化，在这条诗歌的河流里，有开创积极浪漫主义先河的爱国诗人屈原，他的《离骚》吮吸过你的乳汁；唐代的李白，更是飘逸豪放，才华横溢，他的《蜀道难》、《梦游天姥咏留别》、《将进酒》无不活化着你的精髓，将浪漫主义的奇特想象挥洒得淋漓尽致；现实主义流派的大诗人杜甫，则是一头扎进你广博宽阔的胸怀，为生灵涂炭的苍生黎民疾呼的“三吏”“三别”，让多少士大夫感叹唏嘘啊！试想一下:从“离骚”、“楚辞”，到“唐诗”、“宋词”，再到“元曲”、“明清小说”，乃至于“传奇故事”、“现当代文学”，有哪个朝代，哪个文人，没有受到诗经文化的熏陶和影响呢？尊称尹吉甫太师为“中华诗祖”，实则是名副其实的啊！我抚摸着这一锤一刀打凿出来的石屋、石窗、石像、石门、石栏、石凳，慨叹后人是多么仰慕和崇拜这个读书人心中的神啊！
31、拜是第四声，谒是第四声，意思是拜访谒见、参拜瞻仰、陵墓、碑碣等处。近义词如拜会、拜望、调查、拜见、探访、探问、看望、探望、访问、拜访、拜候。
32、本诗题曰“宝塔山”，却并没有铺排宝塔山的文物与景物，而是紧紧抓住山上的“塔”和山下的“河”，运用比喻和拟人手法，穿插以移情于物——如用赋笔直说延河对宝塔山“情未了”等，从侧面表达“我”游览延安革命圣地的感受，构思相当精巧。
33、 嫘祖陵(墓)位于盐亭县的金鸡镇的青龙山，远在秦汉以前就已建成，是人们思古怀亲追忆祭祀嫘祖的地方。为积极构建海内外炎黄子孙共同的精神家园，盐亭按照国家5A级标准打造、建设嫘祖陵景区。目前，嫘祖陵景区建设已初具规模，建成嫘祖祭祀坛和约3000平方米的景区管理中心。
34、他治水的才能在多地都有建功，南昌、镇江、淮海都有他的治水政绩记载。
35、拜谒的时候通常要烧香、纸钱和面额动辄千亿的冥币。
36、全国政协委员联名提案：尽早规划修建“成安高铁”助推秦巴山区脱贫致富
37、 太阳升起的每一个新的日子，生命都正在苍天的子宫着床。在无边无际的时间与空间，一个又一个生命的洪亮声音，如黄钟大吕振聋发聩。一茎草的萌芽，在脸上积蓄着力量。于是穷搜博采，芟烦补阙，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成《本草纲目》。苦行者的智慧，滋润了草的色泽，流溢着草的芳香。在众人的仰望中，研磨天地的精华，抚慰百姓的切肤之痛。草、木、菜、果、谷是五部兵权，刀剑斧戟斩杀世间一个又一个邪恶的梦魇。