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层峦叠嶂的意思(唯美精选84句)
发布时间：2023-11-24 09:08:03 admin 阅读:59
层峦叠嶂的意思
1、张问陶晚年自号“药庵退守” ，“ 药庵”乃“药密饮食稀”；“退”与“ 太” 谐音，“太守” ， 原是张问陶的职务，刚被官场踢出，又身怀病痛，还不忘幽自己一默，渡人于快乐之境，这自有他的自嘲，更有他的自负，寄寓了他对官场的无奈与轻蔑。
2、 我捧著麵籌碼移桌過去，見一壯漢，十足民工打扮，著件黑背心，光腦袋，一身燦爛肌肉，汗流浹背，在那裡大撈大捕，面前是麻醬拌麵牛肉湯。
3、出处：明·施耐庵《水浒全传》第八十六回：“四面尽是高山，左右是悬崖峭壁，只见高山峻岭，无路可登。”(层峦叠嶂的意思)。
4、一旦进入这种情形，他脸上会出现思索的神情，这是长期脑力工作修炼而出的一种神情，类似于古代人由腹有诗书而来的、一种知性的迷魅。一旦他处在这种时候，不管周围有什么好玩好吃好看的，都不能影响他。
5、实际上做学生的时候，愿意读书，但买不起太多书，也放不下太多书，但现在的悖论是，有了书房，有了书橱，有了购书的经费，但由于日渐增多的杂务，看书的时间是越来越少了，待在书房的时间也比以前少。
6、《方圆》：请大概介绍一下你书房里收藏的书籍情况。
7、例句：两种势力犬牙交错的领域，是双方的必争之地，关系特别紧张。
8、例句：为了我们层峦叠翠的青山，我们要行动起来，保护环境。(层峦叠嶂的意思)。
9、( céng luán dié zhàng )
10、那天的志愿者共五位，除了我和儿子，都是壮劳力，如果不是过年，不是因为疫情而延迟的假期，这些人应该已经离开或者准备离开山里了。我母子俩和值成负责村内宣传，另外两名志愿者则分别和两位网格员一起逐家排查，看看有无需要隔离的人员。
11、有一次在上海图书馆，林先生看到一段熊十力关于"孤往精神"的语录，低首吟叹，后又说："不过，这与西方不同。西方思想大家，到头来，都没有这么强的自我。"但是我看林先生讲思想史，看到后来，依然"有人"。
12、他讲得最好的时候，里面尽是层峦叠嶂。演讲思想义理，能得层峦叠嶂之美，我以为毓生先生为第一人。
13、"五四人物西化浅，而我的西化比胡适他们深多了。这是多年在西方熏出来的。比如西方人开会从不浪费别人时间，话都说得很精炼，这是尊重别人的一种好习惯。中国人开会却常常套话空话，而且成为不解决问题的自我表演而已。"这我也有同感。平时我们总说西方人爱自我表现，其实有时候，中国人更爱自我表现。
14、 我給人畫圖，不蓋章子的，印一只大拇指印，印右手大拇指的，是我畫得開心畫得情願的；左手大拇指的，是我不高興畫的。等我喜了，你們按照這個原則鑑定我的畫好了，很方便的。
15、峨峨汤汤：形容乐声高亢奔放。出自宋•周密《志雅堂杂钞•图画碑贴》：“中有琴，徽以玉，峨峨汤汤弹此曲，寄声知音同所欲。”
16、境内大黄山异峰突起，与十五里山口南北对峙，重峦叠嶂，关隘道狭。
17、 我的老領導，束紉秋先生，伊考察年輕人，有他的辦法，叫年輕人跟他去出差一趟，跟儂同吃同住，有點像現在的試婚。我有次跟他去出差，束老叫我跟伊睏一個房間，我想這麼一來我要走油了，動腦筋跟束老擺噱頭，我講夜裡睏覺要打呼嚕的，不能睏一個房間的。束老同意了，讓我睏隔壁房間。有天晚上，住在一個招待所裡，整層樓，只有一個電視機，大家聚在一起看泰森打拳擊比賽，打了幾個回合，束老跟我講，阿仁啊，肚皮餓了，儂下去跟廚房講一句，請他們下一點貓耳朵來吃吃。我那個時候年輕，心裡貪了看泰森打拳，想想還有最後幾個回合，看好再去弄貓耳朵。結果看好比賽，我已經忘記了，束老自己去廚房安排弄好了，跟我講，我的一碗貓耳朵已經吃掉了，還有一碗在這裡，是你的。唉，為了這碗貓耳朵，後來束老故去之後，我慚愧了很久，老先生老領導，想吃碗貓耳朵，我都沒有弄好。
18、《方圆》：科技信息时代，碎片化阅读充斥。一间书房，对法律人有何价值？
19、丹霞地貌是地质沉积作用的典型代表之而给人以苍凉雄壮的黄土高原，也是千万年的沉积作用形成。
20、我想法学界比我搜集文献更广泛、更全面、更深入的师友，一定大有人在。或许因为我喜欢与学友、同事、学生分享文献，因为我相信“独乐乐孰若众乐乐”，所以有人认为，我这个外号的关键在于“献”，把搜集好的文献分享给大家。
21、高不可攀：攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
22、出自陆九渊《与王谦仲书》：“方丈檐间，层峦叠嶂，奔腾飞动，近者数十里，远者数百里，争奇竞秀。”成语用法：作定语、状语；形容山岭重叠，峰峦相接。
23、一般我们说侵蚀、溶蚀的时候，他们有个大家都知晓的名称，即风化作用。
24、今年初夏在杭州刘庄，湖光山色，风景如画。而林先生视若无睹，因为他一谈起话来，就进入自己那层峦叠嶂的天地。以至于元化先生要叫我们停下来，给林先生一点休息。这个时候我就觉得，似乎西湖的水软山媚，与林先生的调子总有些不太一致。
25、我和儿子参与的志愿者之行毕竟有限，王家山村的志愿者其实29日就已经开始行动了，等我看见的时候，我还很意外山里人能够这么快就动起来。除了我和儿子参加的挨家挨户巡回宣传外，他们还在高速出口卡点登记服务，手写宣传标语，各个自然村悬挂宣传疫情的横幅，还自愿出资筹集口罩给村里使用……这些人里有我的亲友，也有我的学生，都是和我一样希望家乡平安无恙的山里人。
26、而在三门峡，大自然鬼斧神功、力劈三门，有高山平湖碧波苗漾，船行柳林，重峦叠嶂，又有跌宕冲撞奔腾而来、咆哮而去的大河气度。
27、镜海像一面巨大的镜子，映照出层峦叠翠的山脉和蔚蓝的天空，真是美丽极了。
28、近义词：红墙黄瓦、雕梁画栋、雄伟壮丽、遥遥相对 。
29、重岩叠嶂：嶂是屏障之意，指的是重重叠叠的岩石直立的像屏障一样。
30、雅丹地貌在维吾尔语中就是「具有陡壁的小山包」的意思，地层多为半固结、松散的土壤，它们纹层的方向和当地主要的风力方向是一致的，因此，雅丹地貌是土状的沉积物经过风蚀作用进而形成的地貌，经过风力作用的土墩或风蚀凹地。
31、林则徐在诗里没有吟风弄月，没有浅斟低唱，更没有无病呻吟，有的是他政治价值取向的诉求和呐喊。他在诗情中抒发了理性。在这卷诗图中，载有与他“志同道合，相得无间” 陶澍的诗：“此石谈诗舫，仍传载酒名。师曾推一字，石与话三生。得法头应点，栖神貌不更。卅年怀旧梦，踪迹虎丘盟。”还有陈銮步林则徐诗韵的诗：“诗禅本一家，根尘不容昧。石顽尚点头，人悟宜削胏。(古时以木为牍，削牍所弃的木皮叫削胏zi)谈深乳入酪，妙解遗细碎。湛湛诗人心，静与明月对。生公去已久，此客亦千载。豪气尚江湖，深情想襟佩。哦君七字诗，逼我三舍退。”陈銮读了林则徐的诗，有点自惭形秽了。相与比较，诗的境界高下悬殊，不言而喻。
32、形容“山峰多，山崖陡峭”的成语有：层峦叠嶂、崇山峻岭、连绵起伏、犬牙交错、悬崖峭壁。
33、 老領導趙超構先生，是我恩人，大恩大德，恩重如山。趙先生故世，靈堂是我去扎的。我拿史美誠先生尋來，當年上海萬噸輪下水，那個紅綢球，都是史先生扎的，扎得大，扎得好，我請伊來扎趙超構先生的靈堂，通宵，十幾個小時，靈堂弄得贊啊，第二天一大早，殯儀館來跟我講，他們要進來拍錄像，殯儀館從來沒有看見過這麼贊的靈堂。我算對得起恩人了。
34、(出处)：《明王绂北京八景图·居庸叠翠》:绘都城西北居庸关景色。山崖峻绝，层峦叠翠;两山夹峙，中有石城，南北设门，置军卫以守之。
35、英文翻译：rowuponrowoftrees.
36、层层叠叠的山峰隔开了山里人的视线，但隔不断山里和外面的世界共同前进的脚步；新型冠状病毒暂时隔断了山里人和外面世界靠近的脚步，却隔不断山里人和全国人民一样防控疫情保护家园的决心。我响应号召回城准备网上授课，曾和我一起行动的那些年轻的志愿者和山村带头人还在满怀热情地守护着我们共同的家园。我看到张书记经常在群里发布战“疫”期间的各种“乡规民约”，听到值成在群里主动要求分配任务，知道我的学生小黄冒着风雨几乎每天都在卡点蹲守，还有小张、小朱、小王、小徐……
37、 如此灼見，我一邊埋頭吃麵，一邊默默聽取，吃完麵，落進水裡游泳，想到我們黨，小時候夜裡沒有野出來白相過，輸在起跑線上了，心裡滿難過。
38、释义：层峦：山连着山；叠翠：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。形容山上的树层层叠叠，郁郁葱葱。
39、这说来有些不太敬――他使我想起一位多年不见的少年朋友。特别是他笑起来那样天真甚至带点小孩顽皮的那付表情。走路时从背后看他，腰高、背凸、腿有些内弯，皮鞋又大，很稳实、很西方的样子，又有磊磊如山之感。而旁边的夫人祖锦又常常一付休闲运动装束，于是也就越发显得轻快好动热情了。他说话时常常是不大看我，也不大看元化先生，而是频频看着夫人祖锦，而且举例也说"好比祖锦"什么的。
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41、如果这种地貌被破坏一点，需要很长时间再去沉淀，才能恢复成原来的样子。
42、那里有清澈见底的薄山湖，有重峦叠嶂的嵖岈山，其中最美的是金顶山。
43、(拼音)chóngluándiézhàng
44、亦作“层层迭迭 ”。形容层次繁多、错综复杂。
45、假期生活少不了睡懒觉，高中生儿子的懒觉更是睡得深沉。志愿者要求上午8:30赶到村委会，所以我们比平常早了许多。八点钟我们戴上年前买的一次性口罩走出门，此时山谷里一片宁静。阳光还在高高的山头，路上还结着冰。儿子习惯了守时，催着我快步走。被大长腿儿子在后面推着，寒气很快消散，嘴里呼出的气息很快濡湿了口罩，我们也很快就到了村委会门口。
46、危峰兀立( wēi fēng wù lì ) 形容山势险峻。
47、在问陶老家四川遂宁的媒体上，曾看到这么一则趣闻：1958年3月，毛泽东在“成都会议” 结束后，乘江轮东下，进巫峡，两岸青壁千寻、深谷万仞，引起了毛泽东浓浓的雅兴，他问陪同的任白戈，名为巫峡十二峰，这样的奇峰到底还有多少？任白戈便引用了张问陶两句诗：“可怜十二奇峰外，更有零星万万峰” 。毛泽东连连夸赞道，张问陶答得妙啊！答得妙！
48、 我和春彥，聽得笑不可仰，阿仁握緊雙拳，神抖抖，一幅七十四歲老年魯智深的心神蕩漾。
49、卷首有张问陶读了镇江杨子坚(铸)的诗后，写了一首诗赞道：“短句长篇无不好，举杯惊叹此全才。请君准备今宵梦，我欲南飞载酒来。”接着他说，辞职后，到苏州来就医，侨寓于虎丘甫里先生祠左(指陆龟蒙，见《桐桥倚棹录·祠宇》)。子坚(杨铸)自京口拿舟过访，数载神交，一朝握手，正所谓及看标格(风范、风度)胜于诗时也。在落款上方还有一行小字：“空灵中自有锤炼，此境大难，船山折服” 。这是张问陶对杨铸诗的评语。
50、拔地而起( bá dì ér qǐ ) 山峰、植物、建筑物等高耸在地面上。形容从地面上突兀而起，非常陡峭、高耸。
51、年轻一些的山里人和城里人已经没多少差距，我们想说的他们都知道，所以听到锣声看到传单，他们也只是亲热地调侃敲锣人值成，因为值成和他们都很熟。而对于我和儿子，他们只是好奇，毕竟我已经在外面工作好多年。
52、我藏书比较杂，公法也涉及很多相关学科的知识，例如政治学、公共管理、社会学、经济学的著作，因此我也会购买若干关于官僚政治、政策过程、社会理论、制度经济学的著作；行政法各种问题都涉及历史的变迁，因此书房中也有若干制度史的著作，加之自己还一直研习美国行政法，因此也买了许多美国史的著作；因为多年来一直做医药卫生法的研究，因此书房中还有许多医疗、药品、食品法律和政策的著作；因为也关注行政法分论，所以书房中也会有各个具体领域的法律和政策著作，如环境政策、气候变化政策、警察行政、公用事业政策、电信规制的著作；我比较关注实证资料，因此也会搜集《中国食品药品监督管理年鉴》《李鹏日记》《朱镕基讲话实录》《天津商会档案汇编》等这种资料性的书籍，作为研究素材。
53、村支书倒是我的同龄人，应该比我略长几岁，是个高大魁梧的山里汉子，因为不是同一个自然村，再加上我一路顺风顺水地读书工作，因此平常交集不多，偶尔听到的，也是父母说的一些琐琐碎碎的事。而去年父亲因病去世，我倒是与这个山村支书有过几次照面，印象中也只是个山村父母官的形象——不苟言笑，照章办事，让我都不太好意思太麻烦他。
54、高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
55、 然後麼，新生開學了，我院長，要跟新生講話的，講就講。我叫所有老師，統統去上課，不許聽我跟新生講話，門關起來。我開始講了，第一句，恭喜各位，考進我們學院。第二句，考進來，沒啥稀奇，現在大學錄取率七成八成都有了，考上，是大流，考不上，才稀奇，才是人才。第三句，進了我們學院，要靠自己努力學習，不能靠老師靠教授，我跟你們講，有本事的畫家，都在社會上，不會到學校裡來的。這個話，怎麼能讓老師聽見呢？所以我門關起來跟新生講的。吼吼，我講得有水平嗎？
56、下临无地：临：从高处往低处看。向下望去深得不见地底。形容极其高峻陡峭。
57、早在两年前，她就心心念念的想去张掖看「彩虹山」，也就是七彩丹霞地貌，这也是甘青线上最重要和奇特的景色之一。
58、 我以前做記者的時候，去採訪過滑稽戲泰斗楊華生先生的胞妹綠楊，老太太很長壽，將近百歲了，問伊長壽秘訣，老太太講：活得凶，喜得快。講得好吧？人生最苦，是喜來喜去喜不掉。
59、峰峦叠嶂 (fēngluándiézhàng)指山峰重叠。
60、我的学生大都来过我的书房，我会给他们讲，我大致有哪些藏书，推荐他们读一些书，给他们展示我的读书笔记，教他们怎么用数据库查论文、查案例。书房也接待过一些师友，书房是读书人的精神家园。
61、宋华琳：我国属于法治后发国家，因此进行比较法的研习，这对于我国法律学说的精细化，法律制度的完善，都有重要的意义。大陆法系的著作，相对更具有体系性，对我国法释义学的构建，具有非常大的启发意义。我很遗憾不懂德语、日语等大陆法系语言，因此只好借镜台湾地区学者的研究成果，近年来利用去台湾参加学术会议的机会，买了不少台湾学者的著述，收获良多。
62、解释：连绵：连续不断的样子；起伏：高低不平。连续不断而且起伏不平。
63、凭什么？！一只碗卖出94亿！秦大树教授解读汝窑的考古学观察及其管理体制探讨
64、出自《明王绂北京八景图·居庸叠翠》：“绘都城西北居庸关景色。山崖峻绝，层峦叠翠；两山夹峙，中有石城，南北设门，置军卫以守之”。
65、站在书房的中央，突然就对“斯是陋室，惟吾德馨”有了一点感悟。
66、 放下麵碗，走走走，對面思南公館吃咖啡去。
67、「风化」一词中虽然带有「风」字，却并不一定是「因风造成的变化」，也有可能是因温度变化、冻融、有机体、水、风和重力等外力的作用下，发生的崩解、碎裂和变质。
68、千山万水：形容山水很多，比喻路途艰险、遥远。
69、 阿仁講，我穿背心，民工打扮，咖啡館不讓我進去的。
70、林先生与王先生不一定都有女性至上主义，他们固然尊重妻子，这不完全是由于他们很现代，而更多是因为他们机缘真的好，同时享有了新旧文化之福。早一些的胡适吴宓一辈，晚一些的共和国人或新世纪人，便都不行了。
71、我讲到二十世纪反传统的现代性运动中，中国现代思想的文化批判，可能同时带来对士大夫的否定、对精英文化的否定。林先生说，做知识分子就是要做精英，而精英与平等是相容的。"只有口号式的了解才不相容，我这几个老师都是西方最大的精英，西方贵族，那真是平等。"他讲了一个读书时代的故事。
72、“寥廖广陵散”句中又有一个典故：晋时的嵇康因不满当时的专制而被害，临刑前，他要奏一曲《广陵散》，其时，却有3000大学生请以嵇康为师。从此以后，各朝各代都有人追问：“我们能有嵇康这样的学者吗？”显然，林则徐在诗里寄托了对张问陶的推重与崇敬，同时又感叹像张问陶这样的仁人志士实在是寥寥无几啊！
73、 春彥笑煞了，跟我講，粉碎四人幫那年，1976年，我35歲，阿仁29歲，有一日我走過南京路中百公司，看見一個年輕人，爬在極高的梯子上，一手拎墨汁，一手拿畫筆，來了牆壁上畫巨幅的四人幫頭像，一只面孔，比圓台面還大，哦喲哦喲，江青畫得像畫得準，我嚇一跳，這個什麼人啊，年紀輕輕，畫得這麼好？立定了腳，看伊畫。阿仁笑成一團粉，我那個時候在麵粉廠技校教體育，麵粉廠，呵呵，有得是麵粉，調漿糊，糊巨幅白紙，畫得大啊。第二天，淮海路南京路，都是我畫的打倒四人幫。再過幾天，上海的馬天水王秀珍徐景賢，還沒有宣佈打倒，我已經又在街頭畫巨幅的三個人的像了。有一日我爬在高梯子上畫，就聽見梧桐樹下面有人輕聲在叫我，阿仁阿仁，我透過梧桐樹葉看下去，看見戴敦邦立在樹下，跟我講，腰細了，儂闖窮禍了，他們三個人，還沒有打倒啊。
74、耸入云霄( sǒng rù yún xiāo ) 形容山或建筑物很高，都进了云端。
75、一马平川 (yīmǎpíngchuān)能够纵马疾驰的平地：翻过山岗，就是～了。
76、随着喜马拉雅造山运动的开启，使部分红色地层发生倾斜和舒缓褶曲，并使红色盆地抬升，形成外流区。水流在向盆地中部低洼处集中时，会沿岩层垂直节理进行侵蚀，形成两壁直立的深沟(巷谷)。
77、宋华琳：影响我学术道路的应该不止一本书，像王名扬先生的《美国行政法》、日本盐野宏教授的《行政法》三卷本、日本室井力教授主编的《日本现代行政法》，对我都有很深远的影响。总体而言，对于刚刚进入研究之途的人来说，体系书具有重要的意义，通过体系书的阅读，有助于形成一个较为坚实的法学学说框架，形成一个能够为我们分析问题所有的“工具箱”体系。
78、江南没有北方粗犷的.山峰，没有那种"重峦叠嶂，隐天蔽日"的壮美与豪放，好似一位青衣女子拿着红牙板咿咿呀呀在戏台上唱着，满腔柔情如那涓涓的细流，流入人的心里。
79、我常对学生们说，中国的人文学生和想做老师的人，都该读读《殷海光林毓生书信录》。那里面，对人文学术权威的诚服，对美于黻黼文章的学理嘉言的深心欣悦，尤其是师生共同求学问道的一幅真朴恳挚之心，师生心灵的平等交流相通相契、一幅亦师亦友的浓厚情感，流荡字里行间，具有永远的魅力。
80、行前，他将自己历年积蓄捐谷七百石救济难民。他以诗抒愤道：“天意苍茫地苦贫，救荒无策愧临民，辞官也作飘零计，忏尔(忏悔、问责、迷惘)流亡一郡人” 。看着流亡的百姓，他内心煎熬，对百姓的愧疚，对官场的愤懑一股脑儿涌上心头。到苏州时，病情加重，只得暂住在山塘街青山桥陆龟蒙祠附近。他在苏州只生活了两年就病逝了。逝世时，家境萧条，家人无力扶其灵柩回四川老家，乃寄殡于光福玄墓山。
81、此山虽然不是什么风景名胜，但也生的重峦叠嶂，奇峰妙壁，是个平日里人们游山玩景的好去处。
82、这时，远远前方，无数层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾。
83、 上海要搞夜市，關鍵麼，是要人家真的不想回家，儂看日本人，深夜食堂，人家是真的不想回家，格麼搞得好。上海哪能來賽？上海老婆這麼凶。