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让雅克卢梭名言(唯美精选62句)
发布时间：2023-12-17 12:40:45 admin 阅读:59
让雅克卢梭名言
1、那么，究竟是谁迷失了呢？是那些夸夸其谈的人还是写作的卢梭呢？都是又都不是，这需要在下面的解释中逐渐展开。
2、人生也是如此，经过动乱后的冷静思考，可以凸显出人性中不为人知的潜藏部分。——斯蒂芬·茨威格
3、卢梭曾在《忏悔录》中如是说:我一想到要把孩子交给这样一个乱糟糟的家庭去抚养，我就感到害怕。如果把孩子交给他们去教育，那必然会愈教愈坏。育婴堂的教育，比他们对孩子的危害小得多。这就是我决定把孩子送进育婴堂的理由。(让雅克卢梭名言)。
4、自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——法国雨果《雨果语录》
5、在理解卢梭作为个体的人的全部原创性思想的秘密时，有没有理解的钥匙呢？卢梭是历史上最有争议的哲学家之直到现在仍然如此，集权主义和自由主义都认为卢梭是它们思想的奠基者，而集权主义与自由主义之间拼得你死我活。更有甚者，卢梭直接影响了康德与萨德，这事由不得你不相信，有康德与萨德的白纸黑字在场作证，但康德与萨德根本就不是一个种类的人(除了他俩都是人类之外)。这全都怨卢梭！谁让他是一个现代“原始人”呢？原始人什么特点？一言以蔽之，直接性与冲动，也就是斯塔罗宾斯基所谓“透明”，但这与康德与萨德有什么关系呢？关系就在于作为“原始人”，卢梭也是现代人，他不是原汁原味的原始人，他在《忏悔录》里坦陈自己本来模样的自画像时，遇到了斯塔罗宾斯基说的“障碍”，这个障碍就是语言符号。当卢梭用冷冰冰的文字描述自己活生生的热情时，用文字的在场取代了原样生活的不在场，这种置换成就了卢梭的英名，他是一个思想型的作家，他面对着自己的文字(这原本应该是直接透明的内心活动的摹本)热泪盈眶或痛心疾首，就像一位画家对着自己的作品心情愉快——这种危险的置换，用卢梭自己的话说，语言文字不是一个好使的工具，它添加了作者自己的想象力，创造出自然世界原本并不存在的东西。而且卢梭是一个冲着自己所向往的理想状态不管不顾走极端的人。
6、依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。
7、上帝造就了我，而我却将模子打破 ----《爱弥儿》
8、地址：包头市不动产登记中心包钢房产管理事业部(友谊大街与南排道交叉口往西100米路南)
9、大自然斯不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。 ——法国卢梭
10、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多、更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——亚瑟·叔本华
11、成人的爱则遵循着这个原则：“我被人爱，因为我爱人。”
12、我们一边耗尽自然资源，一边产生化学污染物。如果继续这样做的话，地球上的生物将难以生存。——美国卡曾斯
13、人生意义的大小，不在乎外界变迁，而在乎内心体验。——托马斯·哈代
14、带走的花儿生命短暂,留下的美丽才是永远。——德国爱思特
15、有人可能一百岁时走向坟墓,但是他可能生下来就已经死亡。
16、介绍：让-雅克·卢梭(Jean-JacquesRousseau，1712年6月28日—1778年7月2日)，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。
17、高考招生 | 免疫疗法 | 冬虫夏草 | 艾滋病 | 疫苗
18、之后，卢梭离开了寄宿学校，不久又成为日内瓦一名雕刻匠的学徒，那时的他才13岁。可见，他的童年并未更进一步地接受正式或高等的教育，而是一直处在压迫和屈从的环境下。“所谓人是环境的产物”，在做雕刻匠学徒时期，卢梭也常因为一些小过错而受到严厉专横的责罚。
19、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——法国卢梭《爱弥儿》
20、Not a clean environment, then the living conditions favourable meaningless.
21、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又如何铭记的。——加夫列尔·加西亚·马尔克斯
22、安静是一种很有力量的氛围。正如一只装满液体的瓶子，摇晃过后，一旦安放在桌子上就会出现沉淀物。
23、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
24、大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
25、任何人都无法完全超越自己所处的时代，卢梭也是如此，但他是尼采所说的超人。卢梭受传统的影响，无论对文明史的分析还是针对他个人，他都截然区分了自然状态与文化状态，然后就说这两种状态的关系是什么什么的。但如果仅止于此，如果卢梭抱着自然与文化截然对立界限分明的态度一路走到底，卢梭就不是卢梭了。卢梭的不清晰之处，反而是最能成就他的地方，他首先做出一种澄清内心的姿态，说实话的姿态，如果这就是他的初衷，那么在贯彻这种姿态过程中，他往往将初衷置于脑后，包括忘记自己曾经的快乐与痛苦，他被即刻眼下或者此时此地别的景象或者瞬间划过的别的念头吸引过去了，他的情绪来得快去得也快，他到死都是一个老小孩。
26、社会契约的目的是保障契约各方的生存。为了这一目的，人也就必须有相应的手段。这里的手段是和危险以至生命损失分不开的。任何人如果要保障自己而牺牲他人，他也就必须在需要的时候也为他人牺牲生命。当法律要公民冒一定的危险，公民就不再是自己的主宰了;当政府说为了国家你必须献身，他也只得杀身成仁，因为这是他一直在安全中生活的条件，因为他的生命已不再是一种天然产物，也是国家的有条件的许可。刑事犯罪的死刑也可以用同样的理由看待。为了不成为谋杀的受害者，每个人就必须同意，一旦他自己成了谋杀犯，他就得偿命。这远不再是放弃生命了，而是他认为这是使生命更安全的方法;我们可以假定契约各方没人自愿上绞架。
27、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
28、我不是不爱人类，而是更爱大自然。——法国拜伦《语录》
29、一个做父亲的，当他生养了孩子的时候，还只不过是完成了他任务的三分之一。他对人类有生育人的义务；他对社会有培养合群的人的义务；他对国家有造就公民的义务。
30、今天的内容就到这里，下一期将为大家介绍卢梭对世界的影响，敬请期待呦！
31、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
32、年轻人搜集材料，预备造一座桥通到月亮上，或者也许在地球上造一座宫殿和庙宇，而最后那中年人决定用这些材料造一间木屋。
33、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
34、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。 ----《忏悔录》
35、我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的响影比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的.，当他们一切儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多
36、那么，作为个人，该怎么办呢？或者同流合污，那样，彼此大家总是处于“一致认为”状态，同志们都很高兴，大家都说到一起了。干杯干杯！或者像卢梭那样甘愿享受孤独之中的快乐，还好他善于写作。
37、困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
38、物竞天择，适者生存。——法国达尔文《昆虫记》
39、大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
40、卢梭的思想与他的个人性格与经历有关，单凭这一点，就足以改写哲学史的偏见了，它首先纠正了唯理论的见解，例如斯宾诺莎就曾经写道：“要理解，不要哭，不要大笑”——哭与笑，闹情绪，是思想的感情状态，而感情是思想的高级形态，只有智能机器人才只是专注于程序化或者公式化的理解力，让机器人有感情甚至灵魂，几乎是一件根本不可能的事情，正是感情与灵魂，保留着人类最后的尊严与底线。
41、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
42、他的教育思想不仅对当时的封建旧教育制度造成了冲击，对现世的儿童心理和教育心理仍有一定的借鉴意义。然而，卢梭在不少人眼中，也饱受争议，单说教育这一方面，虽然他提出了非常有意义的观点，但他和管家戴萊斯·雷瓦索所生的5个子女全都被他送去了育幼院。卢梭忏悔地解释，“自己自始至终不管在体能还是精神上都是个流浪者，所以无法冷静认真地照顾自己的孩子”。
43、The earth gives all of us the essence of matter, and in the end, it gives back the garbage from people.
44、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。——康德
45、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——古希腊亚里士多德《杂谈》
46、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
47、有志，则断不甘为下流；有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩
48、我们生来是软弱的，所以我们需要力量;我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助;我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。
49、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
50、地址：包头市昆区人民法院立案大厅(校园南路与林荫路交叉口西200米)
51、 一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里
52、斯塔罗宾斯基对卢梭的全新理解给当代哲学与艺术提供了取之不尽的崭新思想源泉，就像卢梭对于后世的影响一样。在我看来，他对卢梭的解读，堪比科耶夫的《黑格尔导读》，完全是创造性的重新理解，但相比之下，国内学界对《透明与障碍》要陌生得多。我甚至认为，《透明与障碍》的重要性，超越了《黑格尔导读》，因为后者是从辩证法起步的，而《透明与障碍》却返回黑格尔辩证法之前，揭示辩证法是如何产生的，辩证法的原生思想形态是怎样的，但其重要性远不止于此，所谓辩证法完全将卢梭的丰富思想狭隘化了，它只是卢梭对于后世影响的一半，包括了法国大革命(罗伯斯庇尔那些革命家们曾经争论得面红耳赤，都认为自己更像卢梭)、整个德国古典哲学、马克思……但是在我看来，这一半只是卢梭的意外收获，也就是反思的哲学，所谓社会的哲学与自由，只是某种“不得不有”的异化现象，而卢梭的另一半影响，即对于当代欧洲大陆哲学与当代艺术的影响，在今天显示出更为强大的生命力，要完全列举直接或间接受到卢梭作品影响的众多响当当的现当代思想家，几乎是一件不可能的事情，他们包括叔本华、尼采、克尔凯郭尔、弗洛伊德、柏格森、列维-斯特劳斯、海德格尔、萨特、德里达，更不要说众多现代文学艺术家了，甚至超现实主义绘画，无论他们是否提到卢梭或者批评卢梭，卢梭对于他们的影响是潜移默化的、拐弯抹角的。
53、他有一个兄长，在他很小的时候就离家出走，从此卢梭再没有得到他的任何消息。由于家境贫寒，他没有受过系统性的教育，书却读了不少。他父亲将他送去当学徒，先跟一个公证人，再跟一个镂刻匠。后来受不了苛待，十六岁时，他逃离日内瓦去流浪。当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家等。后又被通缉流亡国外。期间得到了华伦夫人的爱护。(1)
54、地址：昆区钢铁大街大街60号东源国际大厦底店及12层(钢铁大街与市府东路交叉口东南角)
55、我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言——“你要认识你自己”，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。
56、我们需要保护地球因为它是我们的家。——德国恩格斯
57、我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能(或者说，不允许他们)得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。 ----《论政治经济学》
58、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——古希腊亚里士多德
59、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
60、一切都为了明天，但明天从不到来。——亨利·米勒
61、人们总是愿意自己幸福，但人们并不总是能看清楚幸福。 ----《社会契约论》