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出自韩非子的寓言故事(唯美精选56句)

发布时间:2024-01-01 20:31:23 admin 阅读:59

导读出自韩非子的寓言故事 1、迟铎,彭达池编.中国古典寓言菁华:商务印书馆国际有限公司,2001:第245页 2、培养学生对中华古代文化的热爱,弘扬学生爱国意识。 3、(不言人之恶对统...

出自韩非子的寓言故事

1、迟铎,彭达池编.中国古典寓言菁华:商务印书馆国际有限公司,2001:第245页

2、培养学生对中华古代文化的热爱,弘扬学生爱国意识。

3、(不言人之恶对统治者不利,但人们是不愿言人之恶的,这是人性,统治者要有保护机制和奖惩机制才能引导大家检举揭发。)

4、寓意:比喻一味地模仿别人,不仅学不到本事,还把自己原来的本事弄丢了。(出自韩非子的寓言故事)。

5、▶ 刑罚只要有一丝一毫的漏洞存在,都会有人心存侥幸、铤而走险。如果法网恢恢,疏而不漏,知道犯法必死无疑,那么把天下的财富全都给他,也没人愿意去干违法乱纪的事了。

6、(点评)或曰:子产之治,不亦多事乎?奸必待耳目之所及而后知之,则郑国之得奸者寡矣。不任典成之吏,不察叁伍之政,不明度量,恃尽聪明、劳智虑而以知奸,不亦无术乎?且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。下众而上寡,寡不胜众者,言君不足以遍知臣也,故因人以知人。是以形体不劳而事治,智虑不用而奸得。故宋人语曰:“一雀过,羿必得之,则羿诬矣。以天下为之罗,则雀不失矣。”夫知奸亦有大罗,不失其一而已矣。不修其理,而以己之胸察为之弓矢,则子产诬矣。《老子》曰:“以智治国,国之贼也。”其子产之谓矣。

7、《韩非子》是法家学派的代表著作,共二十卷。全书由五十五篇独立的论文集辑而成,里面的典故大都出自韩非,除个别文章外,篇名均表示该文主旨。

8、(点评)此《周书》所谓“下言而上用”者,惑也。

9、重点:理清人物、事件,从寓言的小故事中感受大道理。

10、在故事中,蝉做了什么?(出露珠)却忽视了什么?(出自韩非子的寓言故事)。

11、(故事)惠子曰:“羿执鞅持扞,操弓关机,越人争为持旳。弱子扞弓,慈母入室閇户。

12、出处《韩非子》卷十二外储说左下第三十三3 

13、(点评)使造父而不能御,虽尽力劳身助之推车,马犹不肯行也。今身使佚,且寄载,有德于人者,有术而御之也。故国者,君之车也;势者,君之马也。无术以御之,身虽劳,犹不免乱;有术以御之,身处佚乐之地,又致帝王之功也。

14、(故事)宋之鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受。鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用。”子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受子玉为宝。”

15、(点评)其子所以反者,倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也,而自知其益富。今人臣之处官者,皆是类也。

16、出自《韩非子》有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木头雕刻了一只装珍珠用的匣子,有个郑国人把匣子买了去,却把里面的珍珠还给了他。

17、韩非深爱韩国,但不被韩王重视。入秦后陈书秦王弱秦保韩之策,终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱,后李斯入狱毒之。韩非著有《韩非子》,他极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

18、(孔子之徒没有实际政治能力,又在自夸了。)

19、你们知道韩非子为什么要讲这样一个故事吗?老师告诉你们,这个故事里边还有故事,想听吗?

20、讳疾忌医:扁鹊有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿对桓侯说:“你有病了,现在病还在皮 肤里,若不赶快医治,病情将会加重!”桓侯听了笑着说:“我没有病。”待扁鹊走了以后,桓侯对人说:“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”

21、(故事)宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。

22、(故事)南宫敬子问颜涿聚曰:“季孙养孔子之徒,所朝服与坐者以十数而遇贼,何也?”曰:“昔周成王近优侏儒以逞其意,而与君子断事,是能成其欲于天下。今季孙养孔子之徒,所朝服而与坐者以十数,而与优侏儒断事,是以遇贼。

23、(用“度量”已经大于棘刺之端的事实识破了骗局。)

24、自相矛盾:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。

25、(点评)先王之言,有其所为小而世意之大者,有其所为大而世意之小者,未可必知也。

26、(故事)杨朱之弟杨布衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而反,其狗不知而吠之。杨布怒,将击之。杨朱曰:“子毋击也,子亦犹是。曩者使女狗白而往,黑而来,子岂能毋怪哉?”

27、庞恭起身说道:“谁都知道,大街上是不可能有老虎的,可是当三个人都说有,大王就相信 了。现在邯郸离魏国比从这儿上大街远得多,在大王面前说我坏话的又何止三人,请大王明断是非。”果然如庞恭所料,他一走,就有很多人到魏王面前大造谣言,以至当他从邯郸回来后,魏王再也不愿召见他了。

28、(君主不能放弃自己的权势,要善于使用权势来治理国家。)

29、(务实、实用是韩非的价值观,是很对的,但这个例子体现的实用观太狭隘了,用现代的眼光看,有些看似无用的东西实际是有潜力的,不应一概抹杀。)

30、象箸:象牙筷子;玉杯:犀玉杯子。形容生活奢侈。《韩非子·喻老》:“象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎。”

31、(权臣是猛狗,左右近臣是社鼠,狗猛酒酸,投鼠忌器。)

32、成语自相矛盾就是出自韩非子,矛和盾是古代打仗的武器,一个用来攻击,一个用来抵御。楚国有个商人,不仅卖矛还卖盾。当时他对着路人说:我的盾啊刀枪不入,最尖锐的盾都刺不穿它,然后又说他的矛尖锐得可以刺穿所有东西,结果就被人说拿你的矛刺你的盾,商人立马没声音了。

33、关注清影小语,你会读到更多的寓言故事。从小故事中体味大道理。今天的课就上到这里,下课。

34、(故事)江乙为魏王使荆,谓荆王曰:“臣入王之境内,闻王之国俗曰:‘君子不蔽人之美,不言人之恶。’诚有之乎?”王曰:“有之。”“然则若白公之乱,得庶无危乎!诚得如此,臣免死罪矣。”

35、(故事)桓公问管仲曰:“治国何患?”对曰:“最苦社鼠。夫社,木而涂之,鼠因自托也。熏之则木焚,灌之则涂陁,此所以苦于社鼠也。今人君左右,出则为势重以收利于民,入则比周谩侮蔽恶以欺于君。不诛,则乱法;诛之,则人主危。据而有之,此亦社鼠也。”

36、寓意:该故事辛辣的讽刺了那些胸无大志,患得患失的人。比喻不必要的或者缺乏根据的忧虑和担心。“天下本无事,庸人自扰之”。

37、寓意:如果对客观存在的现实不正视、不研究、采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食其果。

38、(点评)此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘有用。墨子之说,传先王之道,论圣人之言,以宣告人。若辩其辞,则恐人怀其文忘其直、以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其言多不辩。”

39、人主者,守法责成以立功者也。闻有吏虽乱而有独善之民,不闻有乱民而有独治之吏,故明主治吏不治民。

40、(点评)是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:“自胜之谓强。”

41、(故事)虞庆为屋,谓匠人曰:“屋太尊。”匠人对曰:“此新屋也,涂濡而椽生。”虞庆曰:“不然。夫濡涂重而生椽挠,以挠椽任重涂,此宜卑。更日久,则涂干而椽燥。涂干则轻,椽燥则直,以直椽任轻涂,此益尊。”匠人诎,为之,而屋坏。

42、(故事)王寿负书而行,见徐冯于周涂。冯曰:“事者,为也;为生于时,知者无常事。书者,言也;言生于知,知者不藏书。今子何独负之而行?”于是王寿因焚其书而儛之。

43、出自《韩非子》楚国有个卖矛和盾的人,有一天,他来到集市上,准备卖他的矛和盾。于是,他举起了他的盾说:“我的盾很坚固,任何武器都刺不破他。”紧接着,又夸起了他的矛,说:“我的矛很锋利,没有东西穿不透的。”这时候,有位老人走了过来问道:“拿你的矛去刺你的盾,会怎么样?”那人便答不上话来了。

44、(孔子认为上行下效,统治者对民众的教化作用是巨大的。)

45、出处《韩非子》卷十三外储说右上第三十四8 9

46、(故事)子夏见曾子。曾子曰:“何肥也?”对曰:“战胜,故肥也。”曾子曰:“何谓也?”子夏曰:“吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战于胸中,未知胜负,故臞。今先王之义胜,故肥。”

47、出处《韩非子》卷十一外储说左上第三十二14 

48、出自《史记西南夷列传》滇王同汉朝的使者说道:“汉朝和我国相比,哪个更大?”汉朝使者到达夜郎,夜郎也提出了这样的问题。这是因为道路不通的缘故,各自以为自己是一州之主,不知道汉朝的广大。

49、张彦远(815年~907年),字爱宾,蒲州猗氏(今山西临猗县)人。唐朝大臣、画家、绘画理论家,中书令张嘉贞玄孙,殿中侍御史张文规之子。 

50、(故事)卫嗣君重如耳,爱世姬,而恐其皆因其爱重以壅己也,乃贵薄疑以敌如耳,尊魏姬以耦世姬,曰:“以是相参也。”

51、(故事)鸟有翢翢者,重首而屈尾,将欲饮于河,则必颠,乃衔其羽而饮之。

52、(故事)宋人有为其君以象为楮叶者,三年而成。丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。此人遂以功食禄于宋邦。列子闻之曰:“使天地三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。”

53、   当时,最惨重的酷刑,没有比“市街分尸示众”更残忍的了,但偷偷采金的行为还是不能禁止。那是因为,不一定每个偷偷采金的人,都会被官府抓获,这样就会有人心存侥幸、铤而走险。

54、第一个故事:虞庆的新房子 虞庆是春秋时期有名的辩士,能言善道是出了名的,据说他能把黄河说得倒流,凋谢的花儿说得再盛开,如果他生活在现在的年代,估计会成为一名有大作为的律师。 虞庆靠着能言善辩,很快地受到当时的赵王的赏识,当了赵国的大官。升了官发了财,虞庆就想着把自己的旧房子推倒了新建一所新房子。于是,他找来一群能工巧匠来帮他做房子。有一天,虞庆到新房子的工地去看新房子做得怎么样了,当他看到新房子的框架已经建起来了,但是虞庆嫌做得太高了,就跟工匠说:“屋顶做得太高了。”工匠跟虞庆说:“因为木头还没有干透,容易弯曲,而灰浆是湿的,潮湿的灰浆是重的,用没干透的木头来承担重的灰浆,木头就更容易弯曲了,房子会容易坏掉的。”虞庆说:“错!椽子干了就会伸直,而泥巴干了就会变轻。如果椽子和泥确实是能够变干,一天一天泥土变轻木头变干,即使时间久了,房子也不会倒塌的,你就按我说的做,错不了。”木匠听了,虽然觉得好象不大妥当,但是也找不到可以反驳虞庆的话,只好拿没干透的木头做椽子,做好了房子。 房子是做好了,不久,没干透的木头由于承受过重的泥巴而变弯,虞庆的新房子就这样倒塌了。 读后感:能言善辩的人都能靠自己的说辞说服别人,可是有时候说服了别人的道理,不一定能行得通。 我叫郑袖,我的夫君是王,是强大的楚国的王。在王宫里,他至高无上,虽然我是最受他宠爱的妃,但是后宫佳丽三千,要长久地得到夫君的宠爱,只有美貌是不够的,还得要有不动声色的智慧。在这个比海深的后宫,如果失去了王的宠爱,就会万劫不复,只闻新人笑,哪管旧人哭,那些失去爱的妃子的哭泣声,让我不寒而栗。 可是,我的夫君他是王,是强大的国家的王,所以,不断地会有新的美人入宫。最近,楚国的附属国魏国的王又送来了一个绝色的美人。魏国的女子柔媚无比,我的王他的心就这样被迷住了。有好几天他都没有叫我去伺宴了,虽然也会来看我,但都是匆匆而来匆匆而去,只要那个魏国的美人的一声娇唤,他就乐颠颠地奉上他的笑脸。 我是王妃,我有管理后宫的权力,我知道怎么做才更恰当。我把魏美人找来,毕竟是小国的人,看到她身上的饰品不多,品味也不高,我于是把我收藏的饰品选了上好的送了她几件,又教她宫廷的礼节,教她如何打扮,如何取悦君上。她渐渐地被我的风度所迷,我的王很高兴,他说:“我的王妃没有嫉妒心,知道爱王所爱,真是一个大大的好人。” 有一天,魏美人又来我这里闲话。我于是对她说:“王很喜欢你掩嘴而笑的样子,说这样很柔媚,很温柔,他很喜欢。”第二天,我的侍女就告诉我说:“魏美人现在一见到王,就会掩嘴而笑。”我漫应一声,觉得这个魏美人很好,很注意听取别人的意见。 有一天,王来我这里闲谈,我是跟随他最久的人,王其实也是很念旧的人。他突然问我:“最近魏美人还来你这里吗?”我说:“来啊,最近她常来,跟我是无话不谈呢,真是个可爱的孩子。”王问:“最近她见到寡人,总是掩着鼻子,为什么呢?”我犹豫了一会,慢慢地说:“不知道为什么啊,也许她是有她的理由吧。”王一把抓住我的手:“你知道的,你老实说,我不怪你。”我慌忙跪下,说:“那天她来我这里,随口说不喜欢王你身上的味道,说王你身上臭,我已经警告过她了,不知道她为什么还这样。”王一听,怒形于色,却什么也不说就走了。 我把宫中的伺卫叫来,对他们说:“王的权力至高无上,他的话你们一定要服从。” 第二天,王到我这里来,说要开个小宴。我吩咐侍女们准备好,并叫人把魏美人叫来,说是王叫她伺宴。不一会儿,魏美人就袅袅娜娜地来了,只见她轻移莲步,真个是风情万种。她来到王前,掩嘴轻笑,我一看,不由心底里笑了,到底是学不象,我只叫她掩嘴,她连鼻子都掩了。王却大怒不已,喝令左右把魏美人的鼻子给割了,众伺卫马上把魏美人拉了出去。我盈盈向前,奉酒给我的王,欢声笑语,外面的惨叫声是传不到这里来的。 读后感:在男人的强权社会里,做一个女人真不幸,做一个贵族的女人更不幸,最不幸的是成为王妃

55、(畜臣如驯乌,让臣子没有独立能力,就能被君主控制了,所以说要想不被控制就要独立,不能食禄于人。)

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