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断舍离经典语录无能为力的事当断(唯美精选97句)
发布时间：2024-01-22 10:33:17 admin 阅读:59
断舍离经典语录无能为力的事当断
1、“可惜”不是不用扔孩之发变一是的赦免令，要水军了都么变一且对物品的爱惜比看出情，国再多这走天它成为物品循环的原动第主眼。----
2、什么时候才能忘掉这些功名利禄，个人抱负，不再悔恨，不再懊恼，让身心重回安宁呢？
3、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。(断舍离经典语录无能为力的事当断)。
4、人需要社交，需要朋友。但是我们不需要无效的社交，不需要虚伪的朋友。给生活做减法就是减去低质量的社交，摒弃不重要的事物。
5、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。
6、红尘看破了不过是浮沉，美丽看破了不过是皮囊，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。以前难受了会哭，因为解决不了；后来难受了会忍，因为改变不了；现在难受了会笑，因为无所谓了；谁的生活不是一地鸡毛。只是有人选择歇斯底里，有人选择沉默不语。江湖规矩就是人走茶凉、默契散场，不要问，问就是不懂规矩！
7、买你自己喜欢的东西，而非别人强烈要求的东西。
8、和物品成为好朋友，也就是和自己喜欢的东西生活在一起。
9、看不见的收纳空间只放满7成看得见的收纳空间只放5成给别人看的收纳空间只放1成。
10、看不见的收纳空间只放满7成看得见的收纳空间只放5成给别人看的收纳空间只放1成——山下英子《断舍离》
11、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
12、道德经-第十章与龙华经-十步修行及圣经-七封印统一点参考(绝密收藏)
13、可见，断舍离的理念不仅体现在家居生活上，还应该体现在精神生活，尤其是在这个浮躁的社会，坚持断舍离，也是一个让你内心得到丰富的方法之一。
14、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西舍=舍弃家里到处泛滥的破烂离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要”——山下英子《断舍离》
15、试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。——山下英子《断舍离》
16、灵魂的伴侣是可遇而不可求，遇到了就不要错过，志同道合不是谁都有缘分成为内心深处的知音---佚名
17、断舍离衍生出了很多副产品，“选择力”就是其中之一。断舍离其实就是一个不断地选择，选择，在选择的过程，而选择所依据的标尺会根据阶段的不同而有所差异。
18、 他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了。
19、人必要要清楚了解自己，通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。
20、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。
21、 断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。
22、 断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。----
23、相由心生，病从心起|所有的病都是你的心病！
24、不会再穿的衣服，不会再用的东西以及不会再联系的人，一定要学会断舍离。他们占据了你身边的空间，为你累积了太多的负面情绪。
25、人生总有这样的时刻，事情已经发生，再多的悔恨都已失去意义。
26、当你的能力撑不起的你梦想时，面对生活的无力感，你就会感到郁郁寡欢，甚至于自甘堕落。有时候何不放下执念，也放过自己，过得开心一点呢？
27、旁边有人看到了，问他：“为什么不回头看一眼呢？”
28、 还第加法生和的道转地别有减法生和的道---
29、说到底，朋友的烦恼来源于物质生活质量的降低，房东涨房租，减少了自身的可用资金，导致好看的衣服不能想买就买了。但其实，人的喜怒哀乐最终都是取决于自己本身，对于这些外在的因素，与其烦恼，不如放下对金钱的欲望和物质的执念，或许你的心情会轻松很多。
30、启动自动整理的机制断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”，彻底地进行了断舍离，打做出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑和乐观。----山下英子
31、┃商务：创业模式、信息与资源对接、商务管理
32、在处理好“物”的断舍离之后，她也将断舍离应用到了婚姻、教育、工作各个方面，当把有限的精力放在主要的事情上之后，其他事情都迎刃而解了。现在的她，不仅婚姻甜蜜，事业也更上一层楼了。
33、真正的修炼，共有两大层次：一个是世间法修炼(肉身)；一个是出世间法修炼(佛体、透明体)
34、断舍离的主角不是物品，而是自己，时间轴永远是现在。
35、人无法在与自己没有连接点的事物上感受到魅力。因为我感兴趣，所以觉得有魅力。这就是建筑的突破口'！——苏静《知日·断舍离》
36、北斗七星，北极星，二十八星宿，人马座，世界人民大团结万岁！
37、意思就是：把那些“不必需、不合适、令人不舒适”的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋。
38、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。
39、 “他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了”---
40、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
41、和自己喜欢的东西生活在一起。这样的话就是达到了“断”。
42、 断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
43、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。
44、 不断可种都重复心种觉分法，可以避免整往地我时物品时所造成的货混乱----
45、精气神-----------人有三宝------------
46、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
47、和物品成为好朋友，也就是和自己喜欢的东西生活在一起。
48、舍掉至今都不使用的东西，与物质告别，就是和过去的自己告别。
49、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。
50、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。——山下英子《断舍离》
51、启动自动整理的机制断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”，彻底地进行了断舍离，打做出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑和乐观。——山下英子《断舍离》
52、 断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
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54、接触瑜伽的行法哲学“断行、舍行、离行”，把这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。——苏静《知日·断舍离》
55、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。
56、消息从大洋彼岸传来时，金庸还在报馆工作，要写报评。很灰心，很难过，但他只能继续一边写，一边流眼泪。
57、空有一身抱负与文才，却只能谪居此地。在失败与无奈中，换作他人，或许纵欲声色，自暴自弃。可是，他是苏东坡。
58、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。
59、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大，能够放开执念，人才能更有自信。
60、韩红不再隐瞒，说出了终生不嫁的原因，原来是因为他
61、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
62、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。——山下英子《断舍离》
63、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。
64、修行后才知道，原来身体里有这么多的垃圾和毒素
65、他认认真真地去种田，麦子、豆子、青菜、瓜果甚至茶叶，吃穿用的，他都种上了。吃不起牛肉，他便发明出了“东坡肉”。
66、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
67、 能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。--
68、断舍离不仅是一种家居整理的收纳方法，还是一种活在当下的人生整理观。如果你想要改变自己的生活状态，调整自己心态，不妨看看《断舍离》这本书，会给你带来不一样的体验。
69、 为什么有些病久治不愈？你可能是得了“因果病”！(附解救法门)
70、因此，从今以后也要扔掉那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
71、有一个人经过，看了一眼，走了。第二个人经过，将衣服脱下，为她盖上。第三个人经过，小心翼翼地把尸体掩埋了。
72、自己态度的转变，也会带动周围人一起发生变化。
73、通向自由的50个舍弃断舍离告诉我们的，并不是数字与传统的好坏，而是触发我们，在可能选择的范围内，可以更加瞻前顾后地选择素一种最好最舒适的方式。它带来的不只是空间上的清爽，还有随之而来的时间上的余裕。没有比双手更灵巧的工具。——苏静《知日·断舍离》
74、诸葛亮去世后刘禅查他家底，为何大怒不止？换你你也接受不了
75、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
76、 不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。
77、因此，在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。
78、如有人以内力打通中脉名义或以老师授权名义高额收费教功、高价卖书、给人治病(严禁！)自居收徒弟等私自收高额费用谋名谋利的，全都是违规的，老师教功是免费的，请广大学者师兄知晓，欢迎举报，我们将对其相关人员予以追究责任，因果自负,后果自负！
79、Q群搜索(米乐内力打通中脉)QQ群下载资料学习，
80、老子的《道德经》中讲道：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，意即有关学习，要日益精进，广学多闻；关于修道，则是要日渐除去不必要的部分，去芜存菁而能明心见性。
81、断舍离，并不是简单地为房间做个大扫除就可以了，而是一种由内而外想改变生活的追求，是成年人最聪明的活法，真正的断舍离，断的是无效社交，舍的是无用杂物，离的是对电子产品的依赖，这句话可以说是涵盖了人生的相处之道。
82、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的判断，人就必需清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也能以此判断出准确的自我形象。
83、万众来朝神州地，和谐命运共同体！因果律现世报，大收圆，第三封印开启。积极践行社会主义核心价值观。
84、这个新疆女孩的演讲,值得全世界的人深思! 诺亚方舟之源
85、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己说不需要的就尽管放手。
86、换句话说，就是处理掉自己生活中并不需要的杂物，断掉没有意义的社交关系，为自己的生活和心灵做“减法”！
87、断舍离的观念：，■物品因为“我要用”而存在，所有留在家里的东西，都必须是“现在需要用的”■留出30％的空间，人才会有收拾的欲望，物品才能完成新陈代谢，能量才能畅通无阻，■生活要留有余裕，人才能彻底释放自己的内部力量，才能神清气爽，轻松自在。
88、当我们有勇气舍弃不需要的物品，也当然就有勇气对不必要的应酬和饭局说“不”，有魄力对糟糕的关系和情感说“再见”，如果拥有的让你不快乐，不妨大方地将其舍弃。
89、佛家曰人有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、五阴盛。
90、了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。
91、我们不就是为了追求让人“怦然心动”的人事物，为了生活里洋溢着幸福感才一直努力的吗？《怦然心动的人生整理魔法》的作者近藤麻理惠讲到的整理二部曲，一是“判断物品是否要丢掉”，其重要的整理观念是：整理时选择的并非“要丢掉的东西”，而是“要留下的东西”，选完后其余全部舍弃，让空间立马清爽起来！二是要“决定每件物品的定位”。——苏静《知日·断舍离》篇二：断舍离经典语录断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
92、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
93、所有经典合起来才是一部完整的、吉祥的大经！
94、不要沉浸在懊悔遗憾之中，放下过去，才能拥抱未来。
95、有家面馆歇业三天，门口贴一张条，写着：前女友结婚，回家砸场子。
96、把自己用不种都那上的学走都我就说送出下有需道的发的人时，道的发说“请收下”，不能说“出下你”----有这下英子