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赞美孔子的一段话(唯美精选75句)
发布时间：2024-04-10 10:25:22 admin 阅读:59
赞美孔子的一段话
1、7)汉武得一角，燔烹诬鬼神。更以铸黄金，传夸后世人。
2、他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。我眼中的孔子作文6我去过孔子传播思想，教育子弟的圣地——曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比皇宫还高的门槛;孔庙的满园银杏树，孔林的子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑;还有那条在树荫下长一华里的路，路的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千弟子中的72贤人。但是是我永生难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不忍破坏的宁静。我现在才明白孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的精神和气沉丹田、平静祥和的气质。
3、孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗?
4、注意到没有，这个“候”是“诸侯”的“侯”。天子举行的最高规格的射礼叫做“射侯”。按照《射义》的说法，天子通过射侯来检验诸侯，射得中的才够资格做诸侯，射不中的就不能做诸侯。
5、 尺寸：50x50cm。(赞美孔子的一段话)。
6、一群人能走到一起不容易，有的强势，有的随和，有的厉害，有的温顺，有的计较，有的大度，有的伶俐，有的深沉，有的锋露，有的狡黠，有的憨厚⋯⋯
7、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
8、 存款显示出来的叫——财产；存款显示不出来的叫——财富。
9、以前有一篇课文叫《孔子游春》，这里的孔子那可叫一个“会玩的读书人。”他游春时，观水说水有德行，有情义，有志向，还善施教化。孔子还让弟子边弹琴，自己听着。结果倒好了，这琴声听着听着，还手舞足蹈起来，真是滑稽。不过，孔子与弟子言行时，旁边总会有些山山水水，花花草草，要不然那些千古奇句，如“智者乐山，仁者乐水”，又怎么会让现代人那么向往。也许，从这一点可以看出，孔子也不失一个哲学家的称号。孔子游山玩水，都总能借以领导、教育自己的学生，循循善诱地读出自己认为正确的观点。身临其境的弟子们从中不仅领略到了大自然的美丽，又接受到教育的熏陶。毕竟孔子到底还是一个教书先生，要是到现在，没有亮点技巧，还敢妄称自己的言论呢！孔子言做人，《论语》中他说做人后都加“之乎者也”，要么就是问号与感叹号，总是那么给你一点震撼力与感染力。孔子提出的“仁”主义，在当时虽然屡受挫折，但仍然不屈，宣传自己的言论！
10、孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(作者：摘孔子)
11、在我上初中的时候,我就接触了这位老人的那些儒雅的思想.记得,我跟着语文老师背诵着：“子曰：学而时习之,不亦乐乎;有朋自有远方来,不亦乐乎------”当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉.他的许多的教育思想,在我的学习当中,还是比较适用的.另外,他讲述的许多做人的道理,至今我还是需要借鉴的.例如,“择其善者而从之,其不善者而改之”,这是我做人的基本标准之
12、《礼记》中有记载“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”意思就是孔子在花园里面射箭，观看的人里三层外三层，跟围墙似的啥都没法通过。这种围观程度绝对不亚于现在的当红明星。想想看，如果他射箭水平一般，能有这么多人来观看吗？
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
14、在道德和政治方面，孔子主张仁说和礼说，主张个人层面上“仁”和“礼”的道德修养和品行，主张以德、礼治国。他强调人道主义，同时也强调建立一定的秩序和制度。而孔子的这些思想适用于任何时代，从中可见孔子在思想方面具有一定的先进性。
15、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
16、11)桓武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。
17、 耳朵听得到的动静叫——声音，耳朵听不到的动静叫——声誉。
18、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
19、而他最令我佩服的是他对自己学说的坚定，他并不会因为自己的想法与当前一些权贵的想法不同而改变。在他周游列国的14年里，我想那或许是他一生中较为坎坷的一段时光，但他并不屈服于困难，就像他说的：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
20、3)仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
21、这段话给我们留下一个成语，叫“君子之争”。
22、孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。(作者：摘孔子)
23、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(作者：孔子)
24、心中的孔子，是位平和的老人，与世无争的贤人，到世间普渡众生。"仁"无可厚非，儒学也有其欠缺，但它不是孔子之过，而是封建意识的缺憾。武器没有缺陷，然而武士有失误。
25、 镜子里看得到的是——自己；镜子里看不到的是——自我。
26、参考资料来源：百度百科-高山仰止，景行行止
27、2)夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
28、孔子语录：小不忍，则乱大谋。(作者：摘孔子)
29、翻译：孔子说：比试射箭不一定要射穿箭靶，因为每个人的力气大小不一样，这是古时候的规矩。
30、孔子，不仅在过去，抑或在未来，还是永恒的。
31、至圣无域泽天下；盛德有范垂人间。——李苦禅撰书长崎孔子庙
32、3-16子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
33、由此可见，孔子，它不仅仅是在道德品行上非常的伟大，甚至是对于历史的贡献也非常伟大。没有孔子，可能我们现在不会是这样，一个尊重历史的人也会尊重孔子，尊重孔子为我们做的一切。我眼中的孔子作文8推人道，复周礼，功比三皇五帝；
34、希望大家都引以为鉴，避免灾祸，防范于未然，才是高明的处事哲学。
35、14)运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。墙仞迫厄，崎岖阙里。
36、这一章我们就聊这么多，下一章进入“御”，还是先思考问题：会驾车，在先秦时代有什么好处？
37、孔圣人教导“诚实守信、厚道人意、坚守节操”的思想品德，他所倡导的思想也正是我们如今最需要的。象他说的：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔圣人告诉我们学习的方法，道德的修养和心态。让我们的品德高尚，升华。也正是这一点，让孔子，一个平平凡凡的人，成为了世界闻名的“孔圣人”。在不知不觉当中，我对孔子的话了解了一番，对他的“己所不欲，勿施于人”更是深切的感悟。这就是我们应有的做人根本！自己不能做的事不能施加给别人。也正是孔子的这一翻令人受益匪浅的话，让我在人生的道路上顺利前行！
38、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
39、这就是我们尊敬的孔圣人，可能他在你眼中至高无上，可在我心里却没有一席之地！我眼中的孔子作文13孔子是中国历史上一位杰出的思想家、教育家，他的一些思想理论在中国是妇孺皆知的。他的思想被概括为“仁”，即“爱人”，能有这样的思想，我认为他不仅是一个博学多才的儒者，更是一位善良的人。
40、老子说：“当今之世，聪明而洞察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，在于好扬人之恶也；为人之子，勿以己为高，为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”
41、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言，知者不失人，亦不失言。(作者：孔子)
42、儒学是可敬的，它是厚厚的被子，让我们的5000年都在承袭着。还有那"天朝物产丰盈，无须与外国互通有无"。儒学的"仁慈"，相对于当今以及封建的"腐败"，不敢想象，如果我们不推崇儒道，会成什么模样。时今，不是有许多国家，也在用孔圣人之思想培植厚土吗？
43、朱熹在他的集注写到，周武王灭掉商朝之后，让军队在郊外射箭,射穿箭靶的行为就停止了，可是到了春秋时期，周朝衰落，礼仪制度被废弃，列国经常打仗，又开始崇尚起射穿靶子的行为，故孔子叹息。
44、1)汉武得一角，燔烹诬鬼神。更以铸黄金，传夸后世人。
45、6)运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
46、“复八百载先周礼之乐，创五千年华夏之瑰章。”孔子以其独特的人格魅力、渊博的知识文化，在浩浩荡荡的历史长河之中，虽经无数风雨洗礼，但仍熠熠生光。
47、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
48、为什么这么说呢？这种所谓的“仁政”其实不过是一个被统治阶级利用的工具而已，孔子要求君主专制，要求不同阶级要有明确的礼仪，这正合了中央集权君主专制的统治纲领，让这种思想禁锢文人的手脚，打造出一个看似和谐的天朝。所以，自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想一直作为官方正统思想至今。但在士人阶层，又有何人会尊孔呢？我认为春秋时期诸侯国的国君很聪明，没有被孔子的言行左右，而听取各方意见，才形成门庭若市的格局。
49、13)吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
50、人有形形色色。人的相处，没有天生合适做朋友，需要的是，彼此包容，理解，改变。风风雨雨的磨合，改变着不合适的彼此。尊重他人，庄严自己，帮助他人，成就自己！
51、他是一位品德高尚的学者他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他认为：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
52、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。(作者：摘孔子)
53、死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(作者：摘孔子)
54、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。(作者：孔子)
55、再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长......孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼!
56、人有形形色色。人的相处，没有天生合适做朋友，需要的是，彼此包容，理解，改变。风风雨雨的磨合，改变着不合适的彼此。尊重他人，庄严自己，帮助他人，成就自己！
57、教被寰宇光曲阜；泽流海外润长崎。——赵朴初题孔子庙
58、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。该诗句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所说的都被成为齐桓公、管仲等辈，百姓受到恩惠。
59、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。(作者：孔子)
60、君子在当时人的眼中，是无所争的，不但与人无争，与事也是无争的，一切都是礼让的。即使射箭这种竞争，输了的不怨对方，只是怨自己学艺不精。就好比两个壮汉在一起会打架，两个小孩在一起也会打架，但是一个壮汉和一个小孩在一起就不会打架，不是因为小孩让着壮汉，而是壮汉不和小孩计较。君子之于天下，也就像壮汉对于小孩。
61、意思就是：聪明的人容易死，是因为喜欢讥笑别人的过失；有学问的、善辩论的容易招致灾祸，是因为喜欢揭穿别人的错位；如果是晚辈就不要把态度放高，如果是别人的下属，就不要显摆自己的高明。
62、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
63、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
64、“揽五美于一身，屏四恶于万里”，圣人以其高尚的精神品质，为万世之楷模。“笃信好学，守死善道”是他坚持真理、永不放弃的品质；“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”是他严于律己、非理不为的品质；“正名、顺言，君君，臣臣，父父，子子”是他正己修身，模范带头的品质；推“三年之丧”，行“孝悌”之名，是他孝顺父母，敬爱兄长告的品质；“以从大夫之后，不敢不告”，是他心系天下，忧国忧民的品质……“像高山一般令人瞻仰，像大道一样让人遵循”。孔子以一种孜孜不倦的精神，问心无愧的顽强，一路走来，并将继续走下去，永远不停歇。我眼中的孔子作文9我去过孔子思想，教育子弟的圣地——曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比还高的门槛;孔庙的满园银杏树，孔林的子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑;还有那条在树荫下长一华里的，的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千中的72贤人。但是是我难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不的。我现在才明白孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的和气沉、平静的气质。
65、前面讲过射礼分为四种，大射，宾射，燕射，乡射。这里说的应该是大射，大射礼是在堂上进行的，两个人为一组，有下面台阶走到堂上，必先相互举手作揖，表示向对方表达敬意谦让，射完之后，也需要相互举手作揖，然后下堂。结果出来之后，胜利者向失败者作揖，再到堂上取酒，相互喝完酒。整个过程就是这样。
66、瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。(作者：孔子)
67、仪门讲屋宏开，群仰海邦领袖；吟坛载启，争承尼父渊源。——沈陶题长崎孔子庙
68、孔老圣人不光是我的教育老师,他也是我身边生活的一位指路人.每当,我在生活上感到失意的时候,我总会想到孔子在失意的时候,仍然认认真真地对待每一件事,最后在不起眼的事情上成功,像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去.
69、“人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能；我不容人，是我无量；人不助我，是我无为；我不助人，是我无善！
70、 牵挂在嘴上的叫——情话；牵挂在心里的叫——情感。
71、 温度计量得出来的叫——温度，温度计量不出来的叫——温暖；
72、8)叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。
73、翻译：孔子说：“君子没有什么需要争的，如果真要争，一定是射箭。射箭时，相互作揖，然后登堂，射完走下堂，然后作揖喝酒，这种竞争很有君子风范。”
74、我也十分敬佩孔子。因为孔子对我的帮助则是胜过一切的！我的一切成功都离不开他的帮助。孔圣人不但对我有着莫大的帮助，对整个中国的“现代文明”都有着重大帮助。所以，孔圣人就像是一盏明灯，不仅把我的人生照亮，还把整个中国的历史照亮，让我们的文明达到了高点。