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王尔德是个什么样的人(唯美精选91句)
发布时间：2023-07-23 12:13:58 admin 阅读:59
王尔德是个什么样的人
1、“亲爱的孩子，一生中只爱一次的人才真正肤浅呢。他们所谓的忠诚和坚贞，我都称之为习惯性懒惰或是缺乏想象力。感情生活中的忠贞和理智生活中的持恒是一码事——就是承认失败。
2、王尔德就是这么傲娇，当然，他有傲娇的理由。人家28岁的时候，就去美国巡回演讲，过海关的时候，他对海关人员宣称：
3、奥斯卡·王尔德(1854—1900)，出生于爱尔兰，是戏剧家、小说家、童话家、艺术家和诗人，是英国唯美主义文学的代表人物，“为艺术而艺术”的倡导者之一。
4、他的时装观念是人性解放，穿衣是表达自由，自由这个词也在他很多文章里出现过很多次。他尤其抨击女性的紧身胸衣、说是残酷对待身体的衣服，也发文批评时装杂志《Lady’sworld》只讨论女性名流的着装，并且自己推出一部杂志叫《Women’sworld》，作为乐于实验的行动者属实给键盘侠们好好上了一课。
5、对于王尔德来说，不离开，却绝对不是因为生活。
6、老天爷这次很“配合”，没有让王尔德活到20世纪。1900年11月30日，奥斯卡·王尔德因脑膜炎死在宾馆里，享年46岁！
7、送人玫瑰，手留余香。对人应有博爱精神，与人分享快乐的同时，自己也收获了一份幸福！
8、对于一个这样的人，他能够怎么办呢？唯有希望道格拉斯看到他的信中的“教导”而自行领悟罢了，曾经在物质上，他给了道格拉斯奢华的享受，但在灵魂上，除非自己愿意，否则外人终究无能为力。
9、只有在他受到岐视与忽视，精神上十分痛苦的时候，真诚的感情才终于战胜了他装腔作势的本性；他写成了伟大的诗篇“里丁监狱之歌”(The Ballad of Reading Gaol)。《星期六评论》不会在其中“找不到思想与音韵的个人特色”。诗中有思想，很单纯、直白，无疑属于他个人所有；它的音韵也不再是他青年时期发出的噪声。这首诗几乎是无可指摘的艺术品。它对狱中黎明的描写实在感人至深：——
10、用不着阅读很多王尔德的作品，就可以发现他很嫌恶体力劳动，也很嫌恶室外体育活动。王尔德说，他不愿意玩板球，因为姿式太不雅观。至于打猎，他的评论是：“乐趣无法说，收获无法吃。”但是他在美学鉴赏方面却是高人一筹，欣赏的物品包括孔雀的羽毛，向日葵，百合花以及青花瓷器等。他的房间在牛津也许是人们谈论得最多的，装上了像木护墙板，点缀着十分珍贵的瓷器和古老的雕版画，从窗口可以望见美丽的契威尔河(River Cherwell)以及马格达伦学院漂亮的校园。
11、美丽的东西有了过失，要不分青红皂白的原谅他；
12、点击《村上春树：如果说有什么必须战胜的对手，那就是过去的自己。》查看上一期推送。
13、男人的面孔是他的自传，女人的面容是她的幻想作品。
14、但我并不意在以评论思想家的标准为王尔德打分，因为他作为艺术家和创作者展现出的艺术造诣和社会责任已经使他不同于很多同时代的作家和诗人。
15、王尔德(1854—1900)：英国作家、诗人、戏剧家。“为艺术而艺术”的倡导者，19世纪末英国唯美主义作家的主要代表。
16、▲点击可收听主播朗读垫乐PianoSolo
17、道格拉斯的兴趣不在读书，也没有优雅的情趣，他只是在肉体的欲望之间流连忘返，他好赌成性，每次输了钱，就找王尔德要。
18、认识道格拉斯的时候，王尔德已经是一个享誉世界的大作家，而道格拉斯还是一个学生，在学识上，他们一个在天，一个在地。
19、38岁的时候，王尔德遇到了21岁的道格拉斯，他们俩相互爱慕，很快在一起，经常出入各种奢靡场所。道格拉斯的父亲昆斯伯里侯爵，据说是个傲慢、暴躁、性格怪异的父亲，跟儿子和妻子的关系都很糟。后来他觉得王尔德是同性恋带坏了自己的儿子，于是开始辱骂王尔德并破坏他话剧的演出。之后在道格拉斯的建议下，王尔德将昆斯伯里告上了法庭。在法庭上，王尔德意气风发、盛气凌人、妙语连珠，虽然赢得了很多惊叹和掌声，但让人没有好感，后来在律师建议下撤诉了。之后，昆斯伯里却把王尔德告上了法庭，后来法庭以“严重伤害风化罪”，判处王尔德两年劳役苦刑。
20、他写出了维多利亚时期最好的英国舞台剧，《温德米尔夫人的扇子》《一个无足轻重的女人》等。
21、比起希腊悲剧大气磅礴的因果宿命，莎士比亚戏剧人文主义者孤独的痛苦，海明威笔下永不言败的悲剧英雄精神，王尔德记叙的仅仅是普通人平凡生活里的喜乐与哀愁。这一点，就像中国的路遥。如果你知道路遥，那么我想你也一定看过巜平凡的世界》，也一定会记住孙少平这个名字。孙少平，是《平凡的世界》这部作品精神的代表，书的开头，他是个连“丙”菜都吃不起的穷困的农村学生；书的结尾，孙少平是个身有残疾的普普通通的煤矿工人。从头至尾，孙少平都没有能够脱离所谓的“社会底层”。可是时至今日，每每想起《平凡的世界》，想起孙少平这个平凡的人，我都觉得他是个有趣的人。他代表着年轻时的孙少安，他代表着年轻时的田福军，更代表着世世代代像他一样怀揣梦想的年轻人。
22、写完上半时已经在电脑前打字与翻阅了一整天，现在脖子都有点脱力气的感觉。
23、如果让我们去想一个这样有个性的名言，我们肯定想不出，不然我们也是名人了；所以我们这些人也只能去欣赏一些名人名言，遇到一些引人共鸣，很喜欢的，也会摘录下来勉励自己，鞭笞自己，或是来发表一下自己的感慨，或是分享给大家。
24、这封信是王尔德出狱后出版的，中文名叫《自深深处》，名字起得非常有诗意，内容也是充满哲理。。如果让我推荐王尔德的作品，我首要推荐他的童话集，其次推荐他的这封信。这不是简单的一封信，王尔德只是以信的形式在讲述自己受苦的故事以及他对这个世界的看法。我摘录几句给你看吧：
25、标题是我在被问及“为什么要纠结于王尔德”的时候，脑海中浮现但没能说出口的话。
26、天才总是很有个性，也要为他的个性付出代价。
27、每一个人都爱的是对方的表面，仅仅是被对方的外在行为而吸引，从来没有深入的去了解过对方。如果夜莺知道她用鲜血换来的玫瑰，任人糟蹋，那么她肯定不会以自己的生命去爱大学生了。
28、老人的悲剧不只是一个人变老了，而是有人还年轻！
29、《道林·格雷的画像》一书构思奇妙，情节魔幻，是一部现代寓言：道林象征生活，画像象征艺术，画家象征灵魂之浊。王尔德认为：人的灵魂像个小女孩，躺在地上又哭又闹。人在灵魂驱使下尽可能多地享受生活以致作恶堕落。然而物欲没有尽头的，终有自杀的那一天，而艺术虽可能为生活所累，但一旦挣脱世俗羁绊便依然美丽。
30、玫瑰最后被扔在地上、被车轮碾过，而男生大喊着要追求“更有用”的珠宝财产。尽管红玫瑰确实是很典型的爱情的象征，不过如果我们理解为隐喻手法再回过头来，结合他的社会评论看这篇讽刺故事的话也别有一番韵味——那时候的人还会用一整篇虚构性故事讲消费主义传统侵蚀爱情或是斗争精神的道理，现在我们可能都已经看惯了平铺直叙的口号了。
31、为什么会感到震惊呢？因为既然已经知道对方是怎样的人，那么为何还要深陷其中？
32、在这封信里，类似的句子不要太多。看《自深深处》，你或许能深入到王尔德的内心，也是你自己的内心。
33、TREADlightly,sheisnear
34、“在这个国家，一个有荣誉，有头脑的人，是免不了庸人饶舌的。
35、最后，王尔德因为道格拉斯锒铛入狱，身败名裂。在监狱里，王尔德写下一封告白长信，并不是为了指责，而是希望看到这封信的道格拉斯能够真正过一种高尚、优雅的生活，从原本那种无知麻木的生活里解脱出来。
36、着手调查他的生平我才发现实现这种想法的难度。
37、但王尔德的小说都很值得读。小说文字非常优美，用词华丽，还富有音乐性，就像话剧中的人物对白一样。不止如此，小说中有许多富有哲理的句子，仿佛一位饱经沧桑的老人，时不时给你讲几句这世间隐含的规则。
38、“靠紧一些，小夜莺，”那树连声的叫道，“不然，玫瑰还没盛开，黎明就要来临了！”
39、爱的艺术|追忆似水年华|追风筝的人|情人|红拂夜奔|为什么读经典|裸者与死者|不存在的骑士|霍乱时期的爱情|白痴|卡拉马佐夫兄弟|悉达多|月亮与六便士|围城|人生的枷锁|局外人|悲伤与理智|世界尽头与冷酷仙境|精子战争|世界文明史|波斯人信札|牧羊少年的奇幻之旅|刀锋|一个悲观主义者的积极思考|斯通纳|人间失格|乌合之众|人类简史|海边的卡夫卡|百年孤独|简爱|少年维特的烦恼|一个陌生女人的来信|荆棘鸟|瓦尔登湖|生活在别处|包法利夫人|边城|傲慢与偏见|素履之往|男人这东西|解忧杂货店|第二性|呼啸山庄|源泉
40、花了大概一个月的空闲时间读完了《道林·格雷的画像》，看到最后道林自杀的那一段，一直揪着的心竟然奇迹般放下了，既不忧愁也不悲伤，只是平静。大概是觉得这样一位美少年在受尽灵魂的折磨而无处逃脱的时候，死亡或许是最好的选择。王尔德说巴兹尔·霍尔沃德是他的自画像，亨利勋爵是世人对他的印象，而道林才是他希望成为的人。其实谁都想成为道林，青春永驻，一尘不染，不惜拿自己的灵魂做交换。可真正的美、真正的青春到底是什么呢？失去了那些真的就那么可怕吗？或许真正可怕的是灵魂先于肉体老去，而自己却浑然不知。
41、“我年轻时还以为金钱最重要，如今年纪大了，发现那句话一点不假。”
42、这种“暗黑系童话故事”是大人的童话，王尔德自己曾说：“写这本书不是为了儿童，而是为了18岁到80岁的充满童真的人。”
43、金钱和欲望充斥着大多数人的脸，享乐主义成为人们的主流价值观。
44、王尔德此时已达到他名誉的高峰。舞台演出审查官禁止上演《莎乐美》使他失望，但是莎拉·伯恩哈特(Sarah Bernhardt)承诺将此剧在巴黎上演，使他克服了烦恼情绪。他不曾想到，当他的恶运来临的时候，她的承诺也毁弃了。
45、常见的特质包括才华横溢、热情、对抗阶级特权与体制，有一段因社会限制或死亡而受挫的爱情、叛乱或流亡的经历，但又会因为傲慢、过度自信或缺乏远见最终自我毁灭。
46、他创作的童话虽然数量不多，却使他跻身于世界最优秀童话家之列。
47、到这里，这份爱，已经超越了普通男女的爱，超越了大部分人间的爱，而进入到天国的爱情里。
48、在无尽的痛苦之后，他回报了人世间最崇高的爱。
49、同时当时的雕塑与绘画界也对破局之人翘首以盼，能规模教授的无非也是些条条框框，与他平生抗击的正是同一类内容。
50、“如今大多数人都死于战战兢兢的思维方式，最后却发现人唯一不会后悔的事是他犯下的错误，可那时已经太晚了。
51、但道格拉斯和王尔德在一起几年，似乎并没有被影响，所以王尔德说：
52、一天晚上，小朋友睡觉前让我讲故事，我朗诵了王尔德的童话《夜莺与玫瑰》，当读到下面这段时，我已泪流满面：
53、世间最崇高的爱，莫过于试图救赎对方的灵魂。
54、道格拉斯在外面逍遥自在，两年时间，王尔德没有收到过一封信他的信。
55、在我们试图理解他的观点的时候，又不会觉得王尔德是诡异的、哗众取宠的人，反而会觉得他很有能量、很前卫。在读他的戏剧和童话时，又会觉得他内心纯洁。
56、萨特去世40周年||你是谁，用不着别人贴标签
57、他的喜剧十分聪明，闪烁着机智，带着一种尖刻而侮慢的调子；同时又写得很灵巧，适合戏剧演出，这是肖伯纳完全欠缺的。他的剧作在结构上大不如皮涅罗(Pinero)，几乎说不上有什么情节；是谈话，而不是剧情，在发挥作用。若不是由于剧作者的沉沦，这些剧也许今天还经常会在美国、英国演出，就像在欧洲大陆仍在演出一样。
58、对于虚荣的你，我确信这封信将会正中你的痛处。因为，我会写你我的生活，你我的过去和将来，其间甜蜜如何变为痛苦，痛苦又如何变为快乐。若我做到了，就请你一遍一遍读这封信，直到它将你的虚荣心全部吞噬。
59、只是无论如何，时间不会等待他，他在这样的状态下步入了社会和艺术殿堂。
60、当时很多人会耻笑和讽刺王尔德，目前我们能查阅到的评价非常两极分化。
61、“世界上只有一件事情比被人背后议论更糟，那就是根本没有人议论你。”
62、生活挥霍无度，对金钱又无节制地渴求，没过多久，王尔德就陷入了财政危机当中，反观道格拉斯，不仅没有感恩，反而觉得一切都理所当然。
63、王尔德通过对现实主义作家的作品,指出生活只是一种映像,艺术才是真实的。····其实在罗世华年轻时，总喜欢抄录一些脍炙人口的美学警句，诸如“杰出的艺术家创造出新的典型，生活就试着去模仿它”、“语言，它是思想的母亲，不是思想的孩子”、“艺术在自身中而不是在自身之外发现了她自己的完美”“每一颗心灵就像是一支武器，被弹药般的欲望一直填塞到枪口”。
64、因为道格拉斯喜欢物质生活的享受，而王尔德不得不被迫跟在他的身后。
65、婚姻生活知识一种习惯而已，一种坏习惯。不过，一个人即使丧失了最坏的习惯，也会感到遗憾的。
66、可能这就是极致的浪漫主义作家的被动技能吧。
67、1876年，王尔德到意大利和希腊旅游，进一步接触了古代非基督教的和耽乐主义的文化，这对他后来的文学创作产生了很大影响。
68、王尔德入狱之后，妻离子散，众叛亲离，在四壁铁笼当中，吃着他前半生从未吃过的苦，你想想，一个曾经家产丰厚、生活高雅、锦衣玉食的人，最后因为爱而入狱，而自己所爱的人，在入狱之后却销声匿迹，那对心灵是一种怎样的折磨啊！
69、可是，更大的灾难是道格拉斯的父亲昆斯伯侯爵将他告上了法庭，理由是“与其他男性发生有伤风化的行为”。
70、朱棣文：生命太短暂，你必须对某样东西倾注深情
71、此处我们也可以看到王尔德的局限性和矛盾之处：他没有意识到自己生于已然凭借社会制度的眷顾以及教育资源的垄断而处于社会上层的家庭——“雕塑与绘画”对于无数家庭的孩子而言是无比奢侈的教育资源——而用一种(至少表面上)高高在上的旧社会知识精英姿态指指点点。
72、在这个故事里，夜莺被大学生表面的深情感动，不知不觉的爱上了大学生。大学生被教授女儿的外表所吸引，用自以为是的求爱方式去追求教授女儿。教授女儿被宫廷内侍的侄子家的财富所吸引，只有财富才能和她的爱情相匹配。
73、道格拉斯不一样，他的虚荣和错误的金钱观，让他生活糜烂，毫无精神可言。
74、传闻王尔德有个妹妹很小就去世了，他一直在身上带着一束妹妹的头发作为纪念。至此我们可以看到他的一种家庭观和婚姻观；也可以结合他后来的童话创作，以及与两名儿子的关系，看出他其实很喜欢小孩。虽然最后妻离子散，但始终保持着童真。不过这是后话了。
75、快乐王子首先是以外表美而引人注目的，他的英俊、高贵受到众人的赞美。但令读者感动，让穷人和他自己感到“快乐”的恰恰是他牺牲了“外在美”而表现出的“心灵美”，外在形象和内在形象反方向的变化，表现了作者的审美观：内在美比外在美更有价值。再如，当快乐王子有一颗人心，住在无忧宫时，他只感到“欢娱”，而当他成为塑像只有一颗铅心时，他反而有了善和美的心灵。
76、《自深处》不可避免地成了争论的中心。王尔德的真诚精神总是受到一些人的指责：他们说他装腔作势。他对这类攻击的回答是坚定而完整的：“一种观念的价值与表达这个观念的人态度是否真诚，其间毫无关系。”
77、“事实上，你身上有什么是我能够影响到的？你的大脑？它还未充分发育。你的想象力？它已死亡。你的心？它还未诞生。”
78、你身上有很多东西让我着迷，我觉得我必须告诉你一些关于你自己的东西。我认为如果你被浪费了，那是多么可悲。因为，你的青春只能持续很短的时间----转眼即逝啊。普通的山花枯萎了，可是他们还能再度开放。金莲花明年六月还会像现在一样开得黄灿灿的。一个月后，铁线莲便会绽开紫色的星花，年年岁岁那些叶子的绿色夜幕都会悬挂那些紫色的星花。但是，我们永远无法找回我们的青春。二十岁上跳动的欢乐脉搏，会变得死气沉沉。我们的肢体无力了，感官不灵了。我们蜕变成了讨厌的木偶，只有我们曾经害怕的要命的情欲的记忆还迟迟不肯离去，还有我们过去没有勇气屈从的剧烈的诱惑历历在目。青春啊，青春！这世界一无所有，只有青春！
79、他写下这封信，并在信中坦言“与你的友谊是我思想堕落的开始”，这不是为了怨恨，而是拯救。
80、我勒个去！看到这里我差点晕过去了，从中可以看出，王尔德还一直深爱着道格拉斯，有多恨就有多爱！果不其然，出狱后，王尔德来到巴黎，又跟道格拉斯在一起了，但这时王尔德已经从神坛跌倒了建筑工地，名誉扫地、贫困潦倒。贫贱夫妻百事哀，他们之间的感情持续了没多久就分开了，再后来王尔德客死他乡。
81、“人确信无疑的东西绝不是真实的。这就是信仰的宿命，也是罗曼史的教训。
82、类似这样的句子，随处可找。当然，正如我说过，小说中一切角色都是作者的化身，这些观点不过是王尔德借亨利勋爵之口表述而已。
83、天国的爱，没有离别，再无悲苦，他的灵魂得到神的接引，那也不仅仅是一个人的，是整个宇宙共有的。
84、丑陋的东西有了过失，要不顾天地良心的鄙视他。
85、这个名字已经成为了人们脑海中的形象，指代的是一场剧场暴乱而不是一次戏剧实验。
86、一个人在得意时坚持的东西，可能会是假的，但在痛苦时依旧不肯放弃的东西，则肯定真实，至少对于他而言，是这样的。
87、概念出自英国浪漫时期诗人拜伦勋爵的半自传叙述诗《恰尔德·哈洛尔德游记》，介于浪漫英雄和反英雄之间，很理想、很浪漫，但有致命缺陷。
88、然而，道格拉斯就像“毒药”，让王尔德欲罢不能，道格拉斯身上似乎有某种东西在拉扯着王尔德，他虽然尽可能地逃离道格拉斯，可是在道格拉斯的死缠烂打当中又不得不妥协。他对道格拉斯有求必应，然而道格拉斯带给他的，似乎只有痛苦。
89、因为现代人多数都是不自信的，可以从很多人都愿意跟随世俗的潮涌看出来。很多人说只有搬进城市里，才会有出息，如是很多农村人也打肿脸充胖子，借贷也要搬进城市，成了半辈子的房奴，过着很有压力的生活。
90、社会一方面用生活的影子欺骗艺术家走向失败的艺术，另一方面，以低劣的环境养育公众要求艺术走向通俗，去迎合他们的口味。