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急功近利的意思(唯美精选68句)
发布时间：2023-08-03 11:52:50 admin 阅读:59
急功近利的意思
1、急功近利(拼音：jí gōng jìn lì)，是一个成语，该成语最早出自于汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》。
2、是校长，也是父亲！李镇西、刘长铭、叶翠微、程红兵、张哲人这些名校长也有教子“烦心事”
3、在现代人心中，耕作是强度大、最苦役、挣钱最少的劳动。因此，农耕劳动成为农业现代化过程中被机械化替代、被人厌恶的劳动。但是从劳动给人的生命带来的效应看，农耕劳动是生命必需品。
4、生活其实很公平，只要我们想要改变命运，我们一定能够改变它。我们只需明白，跟优秀之间，我们不过只差一个时间的距离。
5、出自：汉·董仲舒《春秋繁露·卷对胶西王》：仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”(急功近利的意思)。
6、他退下来满脸忧愁地说：‘我听说，阴谋侵略邻国的，不会向仁爱者讨教。这次国君为什么问我呢？’可见，柳下惠连被问都觉得羞耻，更别说参与讨伐齐国了！
7、［成语解释］功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。
8、第王瑶又提醒我，完全脱离政治的所谓“纯学术”是不存在的，在周作人是汉奸这个问题上，你必须态度鲜明，要有民族立场，不能回避民族感情问题，在大是大非问题上含糊其词，整个论文就站不住了。
9、一个每次都为了蝇头小利去破别人的局的人，时间长了就没牌友了。
10、以上四个指点，从学术与政治的关系，治学的基本态度、方法，研究的难点、重点，到具体的材料的收集、论证，论文的组织、结构，都谈到了，学术氛围、社会环境、答辩中可能遇到什么问题，也都考虑到了，而且全点在要害上。王瑶是一个很会使劲的人，平常不用力，关键时候该用力他就用力，而且用在刀刃上。最后还把一个关：答辩前夕开始找你谈话，给你“锦囊妙计”，教你如何应付答辩。以后我当了导师，就将王瑶的锦囊妙计传给我的学生。
11、我当时听了受到极大震撼，其实这是一个人类共同的命题，人生的意义和价值不在于结局，而在于“挣扎”的过程中“有”所“为”，爆发出生命的火花，哪怕只有一个瞬间，也会带来美感，就有了某种价值。
12、农耕劳动给身心灵带来如此多滋养，是今天在封闭的工厂、办公室中现代化劳动很难拥有的。依靠科技和机器从事物质财富的现代化劳动，是手脑分离、身心分离、物质生产与精神生产分离的劳动。然而，农耕劳动则是身心全面参与，将健身、修德、开慧、学艺融为一体的劳动。
13、(解释)比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
14、最后的结果就是甲把包摔还给乙，整个团队的合作局面被破坏，大家一拍两散，各自再去建立新的合作关系。
15、 芬兰的教育有很多好处，我个人崇尚的是低竞争、低控制、低评价的教育生态，刚才讲的，教师和学生都有充分的学习自由，没有评价，没有特级教师，没有高级职称。我们都很奇怪，你这些都没有，老师能好好干活吗？人家创造了世界上最好的教育。
16、选自新书《我们还年轻，不够好又有什么关系》
17、散漫，并不是无所事事，一个真正的学者，一个有志于学术的学生，学术研究是他内在生命的需要，根本不需要督促，看起来他在闲荡，读闲书，其实总在思考，看起来漫不经心，其实是一种生命的沉潜状态，在淡泊名利、不急不躁的沉稳心态下，潜入生命与学术的深处，进行自由无羁的探讨与创造，慢悠悠地做学问。
18、急功近利的时代，人们只看你成不成功，谁管你累不累。不妨放过自己，别心急，你和更好的自己，也许只差一个时间的距离。
19、这一期，我们聊的是：张枣：古典与现代的美丽融合。当年，未满22岁的学生张枣凭《镜中》一诗横空出世。诗中古典与现代质素的融合给读者带来别样的美感。交流会中，读者讨论的这一问题，并就张枣对知音、追求失败这些问题各抒己见。可见大家都是喜爱张枣的诗迷。下面，我们就来看看大家是怎么说的吧～
20、 关于未来学校、未来教育是什么样的，已经有很多人说了，刚才朱老师也做了一些阐述，我想大家对于未来教育的想象是大致相同的，是和今天完全不同的，关键在于我们如何从今天走向未来，而这种创新教育的尝试也已经成为世界各国教育的热点、新常态，这是刚才朱老师说的美国的高中hightechhigh，这是美国公立的特许学校，完全从社区当中招生，实行完全的项目制学习，没有分科教育，它的学生都受到研究型大学的高度欢迎。我们用通常的学校提供给我们的都是能够做题的学生，只有这个学校提供的是能够解决问题的学生，因为它从初一到高三都在不断的解决问题，做真实的项目。像学校里有工厂、实验室、车间，看不到正常的教室。
21、把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年。
22、张枣这样一个遍览西方文学的人始终相信：对话性某种程度上起源于中国，中国人最先发现了文本的对话性——也就是知音。比如说高山流水，俞伯牙和钟子期的故事。没有了一个对话者，创作者就不能够成立，是对话者本身创造了创作者。张枣曾经这样说过，“知音带来的美，要大于沦落感，给了一个宽慰。在沦落中找一个好东西，那就是交流，共同俯瞰生存的深渊，有一个情怀在里面。”
23、暴发户为购房主力军的所谓上半场，自然催生出来暴发户气质的房企。投资客为主体的房地产消费市场，需要的自然是金融属性的开发商。
24、 中国教育今天所有的问题都在于从应试教育突围，首先恢复正常的教育，李镇西老师说的，“走向教育的正常化”，学校像学校，老师像老师，家长像家长，校长像校长，而不是搞得像现在的面貌。中国从应试教育突围的难度比西方国家更大，因为西方国家要改变的就是“教育工厂”的传统，而中国还有70年历史、移植于苏联模式的高度集中的教育管理体制，这是我们的教育难以改变的关键。
25、比如我当初毕业论文就准备了两个题目：一个写鲁迅的思维方式、心理结构、艺术世界；另一个是鲁迅和周作人的发展道路的比较。王瑶先生听了我的汇报以后说，你的第一个题目很有新意，但你自己还没有想清楚，短时间内也不容易想清楚，在不成熟、没有把握的情况下急于写成论文，会有很多漏洞，答辩时很可能通不过，反而糟蹋了这个题目，不如存放起来，多酝酿几年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。
26、她很照顾我，比如坚持每次我们一起出去玩之后把路痴的我送回家因为担心我会走丢。
27、过分“想赢”已经不算正面，而“截胡”心态尤其麻烦。
28、农耕劳动是滋养身体健康的良药。农耕劳动的过程是在天地之间，这个过程带来的油然而生的喜悦是养心的良药，劳作过程更是一个汲取天地能量的过程。按照《黄帝内经》的理论，农耕劳动是免费接受大自然五行(金木水火土)能量的过程——土补脾、金益肺、水润肾、木养肝、火护心等。劳作过程也是接受自然中百草植物释放出芳香能量的过程。无论是过去还是现在，在乡村中身体健康的长寿老人大多是热爱劳动之人，现代人的许多疾病属于劳动缺失病。
29、希望刚毕业第一年就可以拿到很高的工资，吃喝不愁，衣食无忧；
30、地产*品牌营销*培训，这是黄章林我的专业交叉点，长期(2011-2020)以来我只谈这个领域是我的自知自明。政策，土地，市场，房价，数据，都太难了，留给禾略郑老板和易居丁博士。
31、明星如陈凯的这些年，阳光城，中南，新力，一边马不停蹄火箭速度的干就完了，一边说着“迎着光，不要慌，不要急，往前走”。
32、过惯了国内声色犬马日子的人到了德国容易抑郁。没有了各种分散注意力的活动，就不得不感受生活本身，而生活本身就是虚无。
33、耕读教育是乡村振兴的灵魂。在全国开展耕读教育，不仅可以让国人在精神上找到回家的路，还可为乡村振兴带来人气与人才、资源与市场、自信与文化。从这个意义上讲，全面开展耕读教育是乡村振兴的重要途径。耕读教育，不仅会使全社会重新认识中国乡村价值，也会推动乡村教育改革，使古老的乡村在耕读教育中走向振兴。
34、@鹿鸣之什 张枣的去国，让他的语言丢失，成为密闭舱，但也是反面逼迫他，让他更憋闷，让他更加内倾，去直面内心的孤独，从而用诗句努力榨出他对现实的书写潜力。
35、衡量劳动给我们带来喜悦程度的高低，一种最直观、简单的标准就是这种劳动是否可以一边劳动一边唱歌。按照这个标准可以发现，农耕劳动不仅可以一边唱歌一边劳动，而且这种歌声不仅不会对劳动有影响，还能提高劳动效率，是体验与抒发喜悦的重要方式。
36、第二点，你得注意，讲周作人是有很大风险的，一定会有很多人提出种种责难。因此，你所讲的有关周作人的每一句话都必须有根据，有大量材料来支撑你的每一个论断。这就给我定下了一个高标准。后来我那篇论文注释的篇幅几乎与正文相等，差不多每一句话背后都有一条注释，越是敏感的问题就越要讲究有理有据。
37、每次，读《镜中》，只前两句，眼泪就止不住……
38、房地产自媒体，也是生猛得很，快速发家致富，风口下做头猪。写黑稿舆论绑架，发黑榜要挟收钱，打红盘博取眼球，三下五除快收保护费。不用担心阅读量，某宝有售可以刷。不同担心客户不爽，回扣返佣到位贼拉爽。
39、我认为，在现在诗歌新媒体时代的语境下，张枣的追求失败应该被尊重为无上的美德。因为在极度功利主义的环境之下，我们应该允许有人像老庄哲学中的人物和意象一样，去实行一种无用的、失败的美学。所以诗人的浪费和失败其实是对于这种狂飙突进时代的反击。
40、(解释)： 功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。
41、 我们最近组成了一个创新学校的联盟，现在有案可查的27所，但是它们基本上都是没有办学资质，因为达不到任何公办学校或者民办学校的办学标准，比如土地、住房、资金，只是他们有社会需求，有家长认同。
42、释义：急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。
43、 我们一定要认识到：一个新的教育场景正在出现，新的教育范式正在形成。
44、所以我们一般都是下午四点以后去的，坐在那里海阔天空地闲聊，想到什么就谈什么。其实很少谈学术，大多是谈政治、思想、文化、人生。先生一边抽烟，一边悠悠地说，谈到兴处，就哈哈地发出王瑶式的笑声。有时会突然沉默，烟雾缭绕之中隐现出先生沉思的面容。
45、“截胡”是抢在别人前面胡牌，自己赢多少不要紧，重要的是把别人已经“上听”的局给搅乱。
46、耕读教育不是单纯知识和科技的教育，而是以心传心的修德开慧的文化传承教育。根据这个原理，中国古人创造了秉承天地之德慧，将物质生产与精神生活融为一体晴耕雨读、昼耕夜读的耕读生活。由此，耕读不仅成为中国古人崇尚的物质与精神自足的诗意生活，也成为长久治家治国的秘诀。正是这种嵌入中华文明基因的耕读教育，让中华文明成为世界最长久文明的密码。
47、什么是最好的教育？五位名校长在博鳌教育论坛上这么说！
48、一起吃饭的时候给我挡酒怕酒量差劲又喜欢喝的我喝醉。
49、现在仔细想想，王瑶的三次师训其实都是一个意思，概括地说就是“沉潜”两个字。要沉得住，潜下来，沉潜于历史的深处，学术的深处，生活的深处，生命的深处，这是做学问与做人的大境界。
50、 50年代维纳就写了一本书《人有人的用处》，他意识到人和机器的竞争就要出现了。苹果CEO库克说，我不担心机器会像人一样思考我担心的是人会像机器一样思考，我们今天的应试教育就是把人训练成考试机器，而且人考不过机器的时代马上就要到来，前年成都的第一款高考机器人用于实战，数学150分的考卷它考了105分，不算很高，最后总结原因是语文没学好，审题有困难。既然机器人也可以考试了，那我们还需要把学生训练成机器吗？这个问题非常尖锐。
51、董仲舒却时常不识时务，正言直谏，汉武帝对他很头疼，所以敬而远之。公孙弘一直以来都嫉妒董仲舒的才华，这次，他找到了机会，希望可以一举铲除董仲舒。
52、我就反复琢磨，知道他这是在提醒我：你想要学术有成就，必须得有献身精神，要有所付出，有所牺牲。在基本的生存条件具备以后，你有两个选择：一是继续向物质生活方向发展，那是你的权利；如果你想在精神上有更大发展，你在物质上的欲望就要有一定限制，要有所牺牲，不然的话你就不可能集中精力于精神的追求。
53、我用诗人陈东东在接受采访时就这个问题的回答来回答你：张枣这个人，虽然他很懒，很少有落下笔头的诗歌，但是他的头脑里一直在写诗。这是因为他太珍惜。张枣曾经说过德国人为了百分之一百地做好一件事情，就宁愿付出百分之三百的努力，并且高度推崇这种浪费的精神。那么在对待汉语诗歌才华这件事情上，他就有这样一种浪费的精神。”
54、抱薪救火(bào xīn jiù huǒ)：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
55、什么是禅定？禅定就是身体几乎处在能量不消耗的状态下，就和电脑“待机”的状态差不多。
56、@Pengli 《镜中》好懂，所以流行。
57、小朋友才分对错，成年人只看利弊。快与慢，对与错，别走极端，踩对点就好。有的企业，有的人，一直在奔跑，他们说：只有这样才能留在原地。
58、五行能量来源于天际，五行属性是地球特有的属性。宇宙能量从不同方位灌注到地球上，形成东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。
59、我的一个老同事，某日谈起一起做过的某城市某楼盘。他说，好多当初广告说辞上的景观绿化，交付之后都没了。我问他作为案场负责人此时此刻有没有些许内心的不安。他回复我：没有，房价涨啦，业主们会感谢我的！我心里想：真的，多数行业中人估计都如他这般想的。
60、起码我今天要比昨天好，我今年要比去年好，我明年要比现在好。我做不到一蹴而就，起码应该做到让自己越来越好。
61、杨东平：技术是在颠覆应试教育，还是在强化？未来的学习面临很多挑战
62、而急功近利的意思指的是急于求成，贪图眼前利益。和揠苗助长的意思非常相近。
63、1984年深秋，柏桦看了张枣的《镜中》后郑重地对他说，这是一首会轰动大江南北的诗，也一语中的。
64、刺客的这样一个境遇，其实是张枣的一个隐喻，是在提示诗人当时的实际处境。他原以为已经安顿好了自己在这个世界上的秩序，可后来发现根本不是那么一回事——他感受到原来自己身上所携带的母语那种风流蕴界的古典性和古典的传统作为一种统摄力量突然之间不存在了。就像存在主义者说的那样，你一下子深切地感受到像是被什么力量第一次抛掷到了这个世界上。这样一种感受是可以说是带有西方的甚至欧式的语境。所以说张枣的这首诗歌就是这么一个古典的框架，而表达的是非常西方化和现代性的语境。
65、 ●水是液态：分异作用，是地球内部最重要的作用，它导致了地壳的形成，氢和氧结合成的水，潜藏于一些矿物中，当地球变热后部分熔解时，水被释放出来，并随熔液运移至地表，大部分以蒸气(水火既济物体)状态逸散在空间，导致大气层和海洋的形成。水是生命中最重要的源泉。
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67、而那些认认真真计算，但得失心不重的人，离开时往往有所收获。