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论语最经典的话(唯美精选59句)
发布时间：2023-07-11 00:04:43 admin 阅读:59
论语最经典的话
1、白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
2、释义：这句话出自《论语·子罕篇》。艰苦的环境，困难的时刻，最能考验一个人的品性。百折不挠，不轻言放弃，才可能有所成就。
3、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 (发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。)
4、大意：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
5、而本次“以人为师”大师课，老师将知无不言、言无不尽，让大家能够听得懂，学得会，用得上！
6、大意：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
7、10岁时再次参赛，想要复仇，结果以5连败告终。
8、大意：君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。
9、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。过于质朴直率，就会显得粗野，但是太在意繁文缛节、文辞修饰，又显得华而不实。文与质相得益彰方显君子本色。
10、君子以文会友，以友辅仁。 (君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。)
11、“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话反映了孔子关于如何做学问的深刻思考和体会。
12、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
13、有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。
14、060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
15、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也篇》
16、接着，我们看下一段，也是出自《学而》，是曾子的话。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子就是曾参，他是孔子的学生。在儒门中一说到曾子，大部分主要是指曾参。曾参的父亲、儿子也都很出名，但是我们一般不称他们为曾子。“吾日三省吾身”，这个“三”过去有些老先生把它读成“三(sàn)”，这是一个破读，表示再三的意思。也有人认为这个“三”就是指下面的三件事。现在一些学者的看法还是认为多次的、反复的这个意思的比较好。我多次反复地思考自己、反思自己，主要是指下面这些事情：第“为人谋而不忠乎”。替别人谋划，替别人出主意，我是不是尽心尽力地去做了呢？这实际上涉及到忠信之道。第我跟朋友交往，我言而有信了吗？前面一个是忠，后面一个是信。关于忠信这俩字，孔子曾说：“言忠信，行笃敬。”他说这六个大字，其中“言忠信”，是指说话算数，为人谋而忠诚。还有就是做事要认真、要踏实。所以曾子是很忠诚地遵循着老师的教诲——我“忠”了吗？我“信”了吗？另外，“传”，也有两个解释。我作为老师，我要教给学生的、要传给学生的，我准备好了吗？我操练熟悉了吗？我预习了吗？即所谓“传不习乎”。还有一种解释，老师教给我的知识、教给我的一种技能，我复习了吗？我操练熟了吗？这即是敬业，也是行笃敬。所以，曾子这个人，孔子说他很鲁钝，但是他很诚挚，他对夫子的话谨守勿失。这句话，我们一方面说显示曾子的性格，另一方面对我们一般人的人生也有一个嘱告和教诲的意思。
17、058 学而不思则罔，思而不学则殆
18、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。——《论语·八佾篇》
19、(释义)知道它，不如喜爱它。喜爱它，又不如以它为乐。
20、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？
21、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
22、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
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24、他是传统文化的传播者。一直以来都致力于中西文化的比较研究、中华文化的推广与传播研究等。他主要研究的方向和领域包括：中国思想文化史、中国文化发展战略、中西文化比较、中华优秀文化的传承与弘扬、人生哲学等专题。
25、许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程。在这个过程中，注重知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成，达成自己的目标。
26、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
27、然后下一段，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，对一个事物，只知道它，不如喜好它，只喜好它，还不够，不如乐它。有一句老话叫“人怕投错行”，即如果你干错了行，怎么干这个活你都不喜欢，而不喜欢它你永远干不好这个事情。每个人都有特殊的才华，何为特殊的才华？喜欢它，干这个事情便大乐，不知疲倦，不知黑天白夜，甚至头不梳脸不洗，饭不吃觉不睡，像牛顿在从事科学实验的时候，他就经常忘乎所以，这就是乐之者。我们人生的成就有大有小，但凡干出大成就的人，对他所从事的事业都是乐之者——全身心地投入，他觉得干这件事情比天下所有的事情都美好——这就是乐之者，这就比一般的喜好要深入多了、全多了，他们是全身心的投入，要比一般的好要强。由此，这句话正应了我们的一句现代话，即兴趣是天然的老师，我们也可以说兴趣就是你的才华所在。这正是要告诉我们，每个人应发现自己的特点。从哪儿发现？从你的兴趣去发现。
28、(释义)君子饮食不求饱足，居处不求安宁，勤勉敏捷的做事，谨慎地说话，又能经常向有道的人学习来纠正自己的错误，这样就可以算是好学了。
29、不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。
30、一个人如果立志于实行仁德的事情，便不会去做坏事。
31、只有那些具有仁德之心的人，才能够公正的爱护好人，憎恶坏人。
32、父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
33、吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。
34、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 (至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。)
35、在人生这一场长跑中，跑得太快容易后劲不足。
36、德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾优也。——《论语——述而》
37、不妨活得轻松点，把心放平，把事看淡，放过自己。
38、(释义)早上听到了真理，即使晚上死去也可以。
39、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。论语中的经典语录2论语中的名言警句
40、大意：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
41、(领悟)不要只顾着说别人，多看看自己是不是也犯同样的错。
42、礼之用，和为贵。(礼的应用，以和谐为贵。)
43、但孔子告诉我们，不要忧虑别人不了解自己，应该忧虑自己有没有能力。
44、每个人身上，都有值得我们学习的优点，学识和本领。
45、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”“罔”，迷惑。学了不思考，老师教什么就记什么、背什么，而不是把它化为自己的知识，因而越学越糊涂。而光“思”不“学”，就像一壶开水，你只让它开了却不放米。那么，这个“殆”字什么意思？还是疑惑的意思，跟迷惘差不多。有人把它解释成危险，那不是这里的语义。所以这段话强调的是学思并用，告诫我们要做有心人。学习，一边学，得想想为什么，找找里边的内在逻辑和窍门，从而理解了，把知识化为己有，将来才可以进行创造性的活动。此外，学在前，思在后，这是儒家思想的特点。
46、他参与过对杨绛的批斗，后来自己也被打成了不良分子，被抓了起来。
47、出自《论语·雍也》。仁德之人，自己想成事立身，也让别人成事立身；自己想人生顺达，也让别人事业顺达。这是孔子对“仁者”所提出的道德标准。
48、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。
49、自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。
50、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮摘自《论语·八佾篇》
51、孔子觉得这个孩子很聪明，想考考他，于是提了一连串问题：
52、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
53、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》
54、人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。 (人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。)
55、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》
56、(赏析)孔子的一生都在颠沛流离中度过，之所以如此，并不是他不喜欢有好的生活环境，他为的是向各国统治者推行自己“仁”的思想，实践自己提出的“仁”。仁德的起源和推广都要从自己做起，自己做好了，再推己及人，彰显仁德。
57、出自宋·欧阳修《五代·伶官传序》。灾祸常常是由于微小的疏忽造成的。智勇者陷于困境中多半是因为沉迷不悟。
58、他的多本著作狂销上百万册，入选当当网国学必读排行榜。这些经典著作高度浓缩了中华五千年文明的精华，包含了中华民族生存的大思想、大智慧。