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一鳞半爪(唯美精选64句)
发布时间：2023-08-10 11:54:01 admin 阅读:59
一鳞半爪
1、(一阶半职) 指非常低微的官职。同“一阶半级”。
2、出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》：“有其片纸只字者；重如拱璧。”
3、(一鳞半甲) 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
4、这些冒险者大多是些低阶层者，在欧洲世俗生活中混得不咋样，包括很多没有名份和地位的私生子……西班牙特鲁希略的弗朗西斯科·皮萨罗，就是一个女仆的私生子，南美的殖民史无论如何绕不过这个人。他意志品质坚定，但更贪婪。(一鳞半爪)。
5、掀起了五大洋愤怒的巨澜----血债定要血来还！
6、飓风过后家园重建----必须埋葬掉那张狰狞的脸！
7、图8 左：白地黑剔花花卉纹梅瓶，日本东京永青文库收藏；右：白地黑剔花花卉纹罐，日本东京户栗美术馆收藏
8、直到十九世纪初，经过逐渐混合交融的南美人(印第安人、西班牙人、非洲黑人等)逐渐觉醒，他们不再需要西班牙的殖民统治。经过艰苦的独立战争，南美各国人民赶走了统治了几百年的西班牙殖民者，重新独立为新的国家：阿根廷、乌拉圭、智利、秘鲁、玻利维亚、厄瓜多尔……
9、 白居易是唐代有名的大诗人，他的晚年生活十分安适，沉溺于酒，醉心佛道，却也隐藏着一种不能匡世济民的苦闷。白居易在东都任职时，常常以酒自娱。当时尚书卢简辞在伊水旁有一座别墅，曾在冬天和他的子侄登高远眺嵩山洛水。不一会儿，下起了小雪。他们看见两个身穿蓑笠的纤夫，拖着一只小船走来。船头上覆盖着青色帐幕，帐幕下有一个白衣人与僧人对坐。船后立一小灶，灶上架着铜额，水汽袅袅、香气扑鼻，显然在烹鱼煮茗。小船溯流而行，在卢尚书面前经过，只听到船上正尽情地吟诗说笑。卢尚书被眼前如诗般的情景吸引了，忙使人询问白衣人是谁。有人告诉他，这是白居易和僧人伟光正从建春门向香山精舍而去。“呵，这般情趣，何等高雅！”卢尚书十分感叹。到了香山精舍，早已有几位当世文立在等着白居易。白居易和众人见过，忙唤家人上菜、温酒。一切备齐后，白居易起身道：“如此良宵，难得各位幸会，咱们还是以诗会友，要赋了诗再饮吧。”“好，好！客随主便。请你出题目吧。”众人齐声赞和。白居易略加思忖，道：“前次聚会，谈到了南朝兴废。不如以此为旨，每人作一首《金陵怀古》可好。”大家兴致勃起，个个援笔弄墨。却只有刘禹锡自斟一杯酒，一饮而尽。众人见了，急道：“喂，刘兄，诗未成怎可先饮？”刘禹锡听到众人的责怪,扯过纸来，顷刻之间写出一首七律。其中有：人事几回伤往事，山形依旧枕江流。而今四海为家日，故垒萧萧芦荻荻。白居易读罢，竖指赞道：“真乃绝妙好诗！我们本欲一块下海探骊龙，你却先得了龙珠，剩下的一鳞半爪还有什么用啊？”意思是说，事物的主干和精华都被你捞去了，剩下的只是零星和片断而已，写出来也没什么味道了。众人随声附和，仰天大笑。随后收起笔墨，开怀畅饮，直至通宵达旦。
10、 白地黑花出现之后，由于毛笔在坯体上书写方便快捷，更容易发挥书法的美学特性，文字装饰因此得到迅速发展，成为金元磁州窑装饰的一大特色。图28是两件文字枕残片，一件书“楼上角声风引去，槛前花影月移来”，另一件书“惜花春起早，爱月夜眠迟”。
11、(一阶半级) 阶、级：是封建时代的等级品位。指非常低微的官职。
12、图34 左：红绿彩襁褓俑半成品，私人收藏；右：红绿彩襁褓俑，峰峰矿区金泰和二年崔仙奴墓出土
13、弗朗西斯科·皮萨罗，其终极辉煌是用168名侵略者征服了南美洲。如果用投入的参战兵力和取得胜利相比，他比亚历山大大帝，比凯撒大帝更强更值得大书特书。但实际上他们之间没有什么可比性，亚历山大大帝、凯撒大帝指挥的战争虽然也是非正义的杀戮，但至少他们的战争还有个理由，人格魅力也毋庸置疑。皮萨罗之流则就是杀人放火、无恶不作的小人，为了掠夺财富可以把灵魂出卖给魔鬼(个人观点)。
14、 其他图案如花卉纹、芦雁纹等虽然偶有所见，但数量很少。此次展出的白地黑花盆标本中除了经典的鱼藻纹之外，还出现了龙纹和虎纹(图32)。
15、图15 白地黑花戏鸟图枕，北京故宫博物院收藏
16、 展品中另一件引人注目的标本是一块绿釉白地黑剔花残片(图10)。
17、 金代文字装饰通常字数较少，一般为上下两句，十几个字左右。进入元代以后，文字装饰的字数明显增多，经常出现整篇的词曲(图30)，其中广州西汉南越王墓博物馆收藏的一方磁州窑白地黑花枕上写有一首《枕赋》，通篇共计269字，是磁州窑文字枕中字数最多的一件。
18、 步入河北博物院“河北古代名窑标本展”大厅，琳琅满目的瓷片令人眼前一亮。一块看上去并不起眼的白地黑剔花瓷片引起了我的注意(图1)。
19、(一言半辞) 指很少的一两句话。同“一言半语”。
20、图14 左：白地黑花戏鸟纹标本，私人收藏；右：白地黑花戏鸟图枕，峰峰矿区私人收藏
21、哥伦布最后一次航行到美洲考察，在洪都拉斯时，他发现了玛雅文明的蛛丝马迹……然后，匪夷所思的玛雅文明逐渐走入人们的视线。玛雅文明最不可思议处在于对天文、数学以及建筑方面造诣的登峰造极。玛雅文明集中在中美洲一带，分布在墨西哥、洪都拉斯、伯利兹等丛林国家。
22、1526年～1528年，皮萨罗和阿尔马格罗第二次南下探险。1528年，他们到达了今秘鲁的北方城市通贝斯，当他们看到繁荣富裕的城市，毫无防范之心的印第安人，他们的内心充满征服者的野心和捕猎者的快感。通贝斯，皮萨罗一行第一次登陆的城市，他们找到了印加帝国的疆域。
23、我能回忆起那段时间一鳞半爪的感觉，但形不成什么想法，付诸不了行动。
24、图26 左：白地黑花虎纹枕标本，私人收藏；右：白地黑花虎纹枕，磁县磁州窑博物馆收藏
25、 关于红绿彩中的这类童子塑像，有些学者认为，其“早已没有‘俑’的性质，而是活跃于日常生活中的工艺品，即玩具或曰耍货之属”“百戏玩具之可爱者，当属姿态不同的各式孩儿，持荷、骑鼓、逗鸟、玩傀儡戏，还有襁褓亦即宋人所谓‘绷衫’中裹着一团吉祥喜庆的婴儿”。亦有学者认为，这类童子塑像应与宋金时期“七夕节”乞巧求子的摩睺罗有关。
26、(一言半句) 指很少的一两句话。同“一言半语”
27、 根据目前发表的资料，传世的磁州窑白地黑剔花龙纹作品共有两件，一件收藏在日本兵库白鹤美术馆(图4)，另一件收藏在美国尼尔森·阿特金斯美术馆(图5)。
28、未必全都知道这一段历史，即使知道一鳞半爪，印象也不一定就怎么深刻。
29、1502年，弗朗西斯科·皮萨罗来到巴拿马，开始了他的冒险生涯。1513年，巴斯克·努涅斯·德·巴尔沃亚和弗朗西斯科·皮萨罗一起穿越了巴拿马地峡，发现了太平洋。
30、 不仅仅是人物纹，金代瓷枕上其他题材的纹饰亦是如此。进入元代之后，白地黑花枕的装饰风格发生了明显变化，题材以历史故事为主，有时画面中的人物多达十余个，构图繁复，开光外的空白处也满绘细密的花卉纹，与金代简洁明快、主题突出的风格形成鲜明对比(图18)。
31、 盆是元代彭城窑主打的特色产品之由于是用于盛水的器皿，所以底部绝大多数装饰鱼藻纹(图31)。
32、 磁州窑文字装饰的内容非常丰富，不仅有诗、词、曲、赋、成语典故，还有描写农村景色的乡间俚语。例如，“细草烟深暮雨收，牧童归去倒骑牛”“一架青黄瓜，满园白黑豆”，这类出自民间的词句言简意赅、通俗易懂，具有浓郁的生活气息和鲜明的地方特色(图29)。
33、 磁州窑从宋代早期就出现了简单的文字装饰，如“福德枕一只”“家国永安”等，主要见于珍珠地划花器物上(图27)。
34、图30 白地黑花文字枕，磁县磁州窑博物馆收藏
35、图5 白地黑剔花龙纹瓶，美国堪萨斯市尼尔森·阿特金斯美术馆藏
36、 富社从前的小生程连喜，人们全以为他是程家的嫡系，其实他与“四箴堂”无干。程家一脉单传小生硕果的程继先氏，却乏嗣无后(《立言画刊》编者按：程继先有二女)，有个外孙在富连成社里，不过唱唱零碎旦角！
37、粤菜与本帮菜融合创新，坐镇各大城区，每家都很有特色，据说是人气很高的菜馆。两亲家祖孙三代节前没约成，终约成功在年初十二中午聚餐，美其名日：团团圆圆过元宵。
38、释义：不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
39、那过去的辉煌，只有在历史的故纸堆里找到一鳞半爪。
40、(出处说明)：清·陈田《明诗纪事·孙宜》：“余观其诗，剽拟字句，了无意味，求杜之片鳞半爪不可得。”
41、图9 左：白地黑剔花熊纹枕，英国大英博物馆收藏；右：白地黑剔花鸟纹枕，日本东京出光美术馆收藏
42、 磁州窑是北方最具民间特色的窑场，其“民窑魁首”之称可以说当之无愧。此次展出的磁州窑标本尽管异彩纷呈，但仍不足以反映其全貌，它的作用不过是为人们打开了一扇了解磁州窑文化的窗口，为读懂磁州窑这部“民俗词典”翻开了重要的一页。
43、 “大老板”即程长庚的代名词，这一个想象中极其伟大的名词，在内外行已经成为一种偶像式的崇拜了！关于他的一举一动，现在谈起来全带一点神秘意味，像《群英会》鲁肃纱帽翅“自然颤动”，像徐小香脱离后自唱小生剧《监酒令》，与徐小香和好后争执先唱《借赵云》、《收杨再兴》的戏码问题，久为一般人们所乐为称道，而且反反复复不厌其烦地记载着。这篇写他一点私生活上的轶事，一鳞半爪，不敢溢美于其他大块文章也。“大老板”百顺胡同寓所的房子，是五间一排，三排到底。他住在中间那五间房里。因他好养活鹌鹑，所以廊子下放着不少鹌鹑笼子。
44、西班牙人和印加人的初次接触算是友好而平和的，因为当时的皮萨罗探险队只剩下一艘船和13名追随者(就是俗称的“加略之人”)。此时，他们不可能征服这个诺大的城市，便利用外交手段接触了印加人。可悲的是，印加人对其狼子野心毫无防备之心，且充满萌萌哒的天真。就好比一个是装成外婆的狼，一个是天真无邪充满好奇的小红帽……
45、 大雁属于候鸟，磁县境内的河流湖泊一直是大雁迁徙途中的栖息地，直至今日，每当10月左右在磁县溢泉湖一带仍能看到南迁的大雁。其他鸟类有孔雀、八哥、喜鹊、绶带鸟以及山雀等，其中以竹雀纹最为多见。图23(左)是一块“竹雀纹”枕残片，一只肥胖的山雀落在竹枝上，画面活泼生动，充满了乡村野趣。
46、图3 白地黑剔花剔刻工艺对比，左为一般作品，右为精品
47、说美洲是新大陆，并不是指美洲大陆板块有多新或有人类居住的历史多么短，而是说它被外界发现、认知的时间晚。美洲早在一万年前就已经有人类活动居住，并且其文明的发展也和其它洲陆一样，从旧石器时代逐渐过渡到新石器时代。只是当哥伦布发现美洲大陆时，美洲仍处于新石器时代，除了玛雅文明拥有文字记录(但书籍被西班牙人焚烧皆无)，其余的美洲文明没有文字记录。
48、哥伦布发现新大陆后，所有的冒险者都跃跃欲试，探险，去南美寻求发财致富的机会，因为新大陆的黄金、白银和无穷无尽的财富一直好好地保存在那里，还没有去劫掠过。做生意赚取财富？NO……新大陆可以不讲这些规则，掠夺、抢占和屠杀……无论用什么方法，抢到手为算。为此很多地方的土著人，甚至被屠杀殆尽。
49、外滩6号这栋维多利亚哥特建筑背后也隐藏很多故事,1897年这里诞生了中国近代第一家银行一中国通商银行。如今这里是上海珍贵的历史建筑之一。
50、1519年～1521年，和皮萨罗老乡的西班牙人埃尔南多·科尔特斯，征服了此时美洲最强大帝国之一的墨西哥阿兹特克帝国，建立了西班牙在中美洲地区的最核心殖民地，墨西哥城总督府，并由此成为西班牙最炙手可热的人物，也是最急剧暴富的占有者和掠夺者。皮萨罗对科尔特斯的成功充满羡慕，做梦也希望有此好运。
51、(一知半解) 知道得不全面，理解得也不透彻。
52、 它仅残存大半个龙爪和数块鳞片，对应“一鳞半爪”这个成语十分贴切。这块瓷片之所以引起我的注意，首先因为它是磁州窑产品。我在河北省文物保护中心工作期间，曾经考入景德镇陶瓷学院读了三年在职研究生，除常规学业外，主要侧重于磁州窑文化研究，硕士论文也是关于磁州窑的装饰艺术。其次，我深知白地黑剔花这一品种传世数量稀少，称得上精品的更是屈指可数，而这“一鳞半爪”正是难得一见的精品。
53、 “大老板”有个姐姐，那是为“大老板”所最尊敬的，家事完全由这位“姑奶奶”来操持。“大老板”多半生未娶，像是要抱独身主义了。后来由他姐姐竭力作伐，给他说了一门亲事，但是只在娶进门来拜堂的时候看了一看，就说：“好好把她搀送到后边去吧！”自此就未再进过这位太太的房门。他不是不满意他这位太太的哪一点，他是厌弃一切“粉红色”的缠绵。
54、烧椒牛舌看着超有食欲，每一片都厚薄均匀，吃起来弹嫩且有嚼劲，加上微微的辣，口感甚好。
55、 童子形象各异，有胖有瘦，有俊有丑，头梳总角或垂髫。有些童子的眉间、鼻梁、上唇等抹有黑道，这种涂饰即所谓“抹土搽灰”的“趋抢嘴脸”，也就是北宋时期的“抹跄”。图34(左)是一件襁褓俑，头发、眉眼、领边等用黑彩描绘的部分已经在第一次烧造时完成，衣服、襁褓等处的彩色(红、绿、黄)尚未加绘，因此是一件半成品。为新生儿包裹襁褓是我国自古以来的一项育儿习俗，原来的人们认为，婴儿在捆绑的襁褓中不仅温暖舒适，同时还能保持身体平整，避免腿骨弯曲变形。襁褓包裹有着固定的方式，从胸腹至膝下捆扎四道。峰峰矿区农电局东侧金泰和二年崔仙奴墓出土的襁褓俑以及美国旧金山亚洲艺术馆收藏的定窑白釉襁褓俑，都是采用这种捆扎方法(图34右、图35)。
56、 “怪杰”行径，的确要有一点不同于平凡的“凡夫俗子”们的地方。程章甫与程章瑚同是“大老板”的过继儿子。章甫是北京方面程姓族人中过继的，章瑚则“继”自安徽原籍。章甫后偕迟遇泉同理三庆班事；章瑚则入宦途，并且自“大老板”逝世，他把所分得的房产全廉价售出，末后来就返回原籍了。
57、1533年，皮萨罗攻占了印加人的首都皮斯科，印加皇帝阿塔瓦尔帕被皮萨罗杀死，他们扶植了西班牙人的傀儡皇帝。南美的殖民地历史开始。
58、要想对整个事件的发展做出合理的分析和预测，只了解一鳞半爪是不行的。
59、我和湘湘在秘鲁的最后一站也去了通贝斯，紧邻厄瓜多尔，有很棒的世界文化遗产……最大的土城和日月金字塔，也是奇穆文明和莫且文明的发祥地。奇穆帝国曾经非常辉煌和富有，但被印加帝国所灭。西班牙人到通贝斯时，已经是印加帝国的版图。
60、 两件作品均为瓶，环瓶身剔刻龙纹，张牙舞爪，神采飞扬。虽然形态各异，但锋利如钩的龙爪极为相似。将二者与“一鳞半爪”标本放在一起进行比较，龙爪形状包括局部细节都如出一辙，极有可能是出自同一匠师之手(图6)。
61、图25 左：白地黑花虎纹枕标本，私人收藏；右：白地黑花虎纹枕，磁县磁州窑博物馆收藏
62、 白居易是唐代有名的大诗人，他的晚年生活十分安适，沉溺于酒，醉心佛道，却也隐藏着一种不能匡世济民的苦闷。白居易在东都任职时，常常以酒自娱。当时尚书卢简辞在伊水旁有一座别墅，曾在冬天和他的子侄登高远眺嵩山洛水。不一会儿，下起了小雪。他们看见两个身穿蓑笠的纤夫，拖着一只小船走来。船头上覆盖着青色帐幕，帐幕下有一个白衣人与僧人对坐。船后立一小灶，灶上架着铜额，水汽袅袅、香气扑鼻，显然在烹鱼煮茗。小船溯流而行，在卢尚书面前经过，只听到船上正尽情地吟诗说笑。卢尚书被眼前如诗般的情景吸引了，忙使人询问白衣人是谁。有人告诉他，这是白居易和僧人伟光正从建春门向香山精舍而去。“呵，这般情趣，何等高雅！”卢尚书十分感叹。到了香山精舍，早已有几位当世文人在等着白居易。白居易和众人见过，忙唤家人上菜、温酒。一切备齐后，白居易起身道：“如此良宵，难得各位幸会，咱们还是以诗会友，要赋了诗再饮吧。”“好，好！客随主便。请你出题目吧。”众人齐声赞和。白居易略加思忖，道：“前次聚会，谈到了南朝兴废。不如以此为旨，每人作一首《金陵怀古》可好。”大家兴致勃起，个个援笔弄墨。却只有刘禹锡自斟一杯酒，一饮而尽。众人见了，急道：“喂，刘兄，诗未成怎可先饮？”刘禹锡听到众人的责怪,扯过纸来，顷刻之间写出一首七律。其中有：“人事几回伤往事，山形依旧枕江流。而今四海为家日，故垒萧萧芦荻荻。”白居易读罢，竖指赞道：“真乃绝妙好诗！我们本欲一块下海探骊龙，你却先得了龙珠，剩下的一鳞半爪还有什么用啊？”意思是说，事物的主干和精华都被你捞去了，剩下的只是零星和片断而已，写出来也没什么味道了。众人随声附和，仰天大笑。随后收起笔墨，开怀畅饮，直至通宵达旦。
63、(标准发音)：piànlínbànzhǎo