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孔子说的最经典的话(唯美精选67句)
发布时间：2023-08-20 13:12:34 admin 阅读:59
孔子说的最经典的话
1、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句
2、⑩吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
3、译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
4、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
5、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
6、１、君子周而不比，小人比而不周。君子与人团结，而不是互相勾结一起，结d营私；小人是相互勾结，结d营私而不团结众人。
7、孔子说：(对任何有益的东西)了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。
8、４、富与贵，是人之所欲；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
9、鲁哀公十五年(公元前年)，孔子另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多。
10、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
11、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
13、孔子问宰予，你这样做的话觉得安心吗？宰予回答说：“安。”可见孔子对宰我理解的孝道很不满意，并且直接批评他不仁。
14、鲁昭公十七年(公元前年)，郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后。
15、出自汉代班固《汉书·枚乘传》。福的产生有自己的根基，祸患也会有自己的根源，出去他们的根源，灾祸便无法产生了。
16、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
17、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
18、②敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
19、三十岁的朋友，如果还不能完全自立，也不要紧。人家都老早结婚生孩子了，你还是单身在读博士，怕啥？
20、出自汉·刘向《新序》。当灾难和福运尚未来临时，还有可能会发生变化。
21、孔子回答说：“有一个叫颜回的学生，他很好学，他从来不迁怒于人，不犯同一个错误，不幸的是他英年早逝，现在来看却没有了，没听说还有更好学的人了。”
22、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
23、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
24、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
25、孔子是殷商王室的后裔、宋国的贵族，祖先是商朝的开国君王商汤。在三监之乱后，周成王为安抚商国的贵族及其后裔，周公奉周成王之名赐封商纣王的.庶出的兄弟微子启在商丘建立宋国，用来供奉商朝的宗祀。在微子启去世后，他的弟弟微仲登上了帝位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称为孔父家嘉。孔父嘉是宋国的大夫，曾经做过大司马，有封地在宋国的夏邑。由于他不幸在宫廷的内乱中被太宰华督所杀，孔父嘉的儿子木金父为了躲避灾祸逃亡到鲁国的陬邑生活。木金父之子孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的生父，是鲁国的陬邑大夫。
26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言
27、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
28、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
30、颜征在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁， 年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。孔子在鲁襄公二十二年十月 (儒略历公元前年；格里历公元前年月日。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，一般依《史记·孔子世家》说。)申时于陬邑昌平乡诞生。
31、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
32、鲁定公十二年(公元前年)，孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓)采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。
33、宰我出去后，孔子说：“宰我太不仁义了！你出生三年之后，才离开父母的怀抱。为父母守三年之丧，是天下通行的丧期，宰我你给了父母三年的爱了吗？”
34、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
35、 这话很好懂，会说中国话的基本都听说过这一句。他反映了孔子虚心好学的特点。而且这句话也很明确地告诉我们怎么去学习他人，那就是从其善者，改其不善者。
36、孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。
37、鲁哀公十一年(公元前年)，齐国派师讨伐鲁国，孔子弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来，冉有说是向孔子学来的。岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国年，至此结束。孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用。 季康子欲施行田赋，孔子反对。对冉有说判断一个人的行为是不是君子的行为，应该用他的礼数来判断。施舍的时候，会从重付出。做事的时候，会中庸而行之。死的时候，会对自己薄葬。
38、⑤《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
39、惧怕便罢了。但请我们不要过度地去解读与关注死亡，好好活着就行了，你活都没活明白呢，就知道死亡的真相了？
40、可是我们上学那会，又怎会知道这句话竟然是孔老夫子用来骂学生的经典语录呢？
41、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
42、而且颜回还将一生所学都致力于“仁”，规范自己的言行，修养自身的德行，给我们几千年后的莘莘学子们树立了学习的榜样。
43、吕蒙是吴国大将，刚开始他就是个文盲。《三国志》里说：“蒙少不修书传，每陈大事，常口占为笺疏。”啥意思，就是他要写个奏疏什么的，都是他口述，别人替他写。
44、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
45、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
46、孔子路过匡城(今河南睢县)时，因误会被人围困了日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回卫国。
47、孔子说，我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，(但是并)没有益处，(这样)还不如去学习。
48、孔子说：默默地将(所见所闻)记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？
49、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
50、当他父亲在世的时候，(因为他无权独立行动)，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。
51、 ２、见贤思齐焉，见不贤而内省也。看到了好的，就要向他学习，向他看齐。看到了不好的，要反省自己。
52、孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。
53、哀公问(孔子)：“你的学生，谁能算得上好学呢？”
54、有其德而无其言，君子耻之。有其言而无其行，君子耻之。
55、鲁哀公五年(公元前年)，孔子从蔡国来到叶国。叶国君主叶公向孔子问政，并与孔子讨论有关正直的道德问题。在离开叶国返回蔡国的途中，孔子遇到一位隐者。
56、出自清·李渔《凰求凤》。旧谓福祸难测，也无法避免。有时候明知祸事要来，人倒会十分平静。是福不是祸，是祸躲不过，既然躲不过，那就不再躲。兵来将挡，水来土掩，平静地思考对策就是。哭天喊地，慌作一团，不仅于事无补，还显得很没气度。
57、你说你一文盲，谁瞧得起啊，所以刚开始的时候，连那老实巴交的鲁肃也瞧不起他。
58、对于像宰我这样不孝之徒，孔子的批评还是很严厉的。
59、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
60、子曰：“默而知(zhì)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
61、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之--孔子名句
62、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录
63、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
64、２、温故而知新，可以为师矣。温习旧的知识，并能从中得到新的知识，可以当老师
65、zǐyuēsānrénxínɡbìyǒuwǒshīyānzéqíshànzhěércónɡzhīqíbúshànzhěérɡǎizhī
66、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”(经典语录)译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”