您现在的位置是：阿珂个性网 > 说说短语 > >正文
风声鹤唳造句子最短(唯美精选42句)
发布时间：2023-08-25 14:08:39 admin 阅读:59
风声鹤唳造句子最短
1、即说咒曰，是重说此般若波罗蜜多咒，非于般若波罗蜜多咒之外，而别有咒可说。
2、且道人法俱空，必竟何处住？诸境万缘留不住，混然隐在太虚空。
3、仍然用比喻来说的话，我们就姑且把这种空相比喻为氢原子和氧原子，无形无象，也无踪无影。然而什么时候，这原子一聚合起来，不就成了汽，成了云朵和水，最后还会凝结为冰?世界和生命的情形也一样，终极的地方是一片妙明，后来便结成了暗色，有了色受想行识。这就是无中生有了，我们的生命就是其中的一种能量体系，是色受想行识的一种集成。有了世界和生命这个“有”之后，又才有眼耳鼻舌身意和色身香味触法，乃至于生老病死和苦集灭道等等，所有这一切，便不过是能量的聚集、控制和耗散，是彼此的交流、转化和合成。缘起而性空，性空而缘起，只有空灵的本相才永恒不变，而一切的“有”，便都像泡影一样，是随缘生灭的，不能常住的。
4、“空”自然不是空无所有。空无所有是我们的一种错觉，一种误会。天空里漂浮着一朵白云，大海上卷起来一团浪花，跟着这云朵和浪花又都消失了，但哪里又是空无所有呢？在这个物质的宇宙世界里，就连满天的繁星也是靠引力而悬浮着的，又哪里能找到一种空无所有的状态呢？
5、(2)这不也就是擅长揣度事情却不擅长揣度他人(所造成)的过错吗？
6、 我们不会吝啬这二百六十个字吧？我们平日里徒劳地读过的文字，又何止千言万语？要是我们一生里只省下这样一点时间，说不定就能领会到佛陀的心意，由此就能到智慧的彼岸去，那又该是怎样的有幸呢？这题名里的“般若”和“波罗蜜多”的意思，就是智慧和去彼岸，便正是要领我们到智慧的彼岸去。
7、9)凡有意思要表现，必因教员的利导，毅然尝试。
8、休假后的作息已完全紊乱，春夜的北京窗外风声鹤唳，想念下雨天，最爱下雨天。
9、(3)__________________，石破天惊逗秋雨。(李贺《李凭箜篌引》)
10、 为何盘踞在武鸣区的这个道路毒瘤能长达五年之久？
11、大颠云：到家的人，不见有生死，亦无生灭，天堂地狱，六道四生，一切幻化，于彻底人，总无交涉，自然全身放下。
12、网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络、
13、 他的力量，就是生长的力量。 Manisabornchild,hispoweristhepowerofgrowth.
14、一个黑眼睛黑头发的腼腆的乡下美人儿进来了。
15、且道如何迷失真道？咦，雪迷樵子路，云遮采药人。
16、“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识：无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法;无眼界，乃至无意识界;无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽;无苦集灭道，无智亦无得。”
17、所以经文的一开头便这样说：目前为止我所看过最好的《心经》解读
18、妙法真空，不生不灭，无垢无净，增不得，减不得，清净本然，古今不改，万劫常存，刀割不断，箭射不穿，绳系不住，火烧不燃，雨洒不湿，推拥不偏，击之不痛，捉之难拈。
19、 判决说，同行人的自由行路权一样，街头摊贩的谋生权利同样需要保障，“政府需要保障两者间的平衡……而只有在法律的框架下，通过合理的规范，才能使这两种相互冲突的权利达成平衡。”
20、 而这种办法的精髓，也即是佛法的心要，便收在了这部经典里。
21、且从上诸佛诸圣，久受勤苦，方得见性，心心念念，处处逢源。
22、你已经不能安心读书。祖国在呼唤你，战争呼唤你。你为她的远景所吸引，控制不住自己的热情，随着××训练班去了。彼此都无消息，完全隔绝在两个世界里。你在哪里呢？到底还是你自己，把这个谜底揭开了。一封信从黄河边上飞到我的手里来，原来你到离炮火最近的地方找工作。信上充满了战斗的热情，说从早到晚都可听到炮火和炸弹爆裂的声音，并不惮烦琐地描绘着，描绘着你怎样在炮火和炸弹的空隙处理你的工作。还说，北方，我歌颂她，她有多么美丽，健康！每天有小米饭吃，像回了家。……
23、若肯修心，穷性命，究生死，亲近明师，参求法药，疗治心病，念兹在兹，步步行行，坐卧不忘，语默动静，不离这个○，忽然眉毛竖起，眼睛露出，便见本来面目。
24、(英文)：Fearhathaquickear.
25、 然而“空’在聚合为这个世界的时候，又是不是只表现为“色”这样一种物质形式呢？当然又不是。其实这“色”的层次，佛法说它是一种“质碍”，不过是一种表面而粗糙的层次。经文接着就给我们指出来，在“色”的后面，就还有“受、想、行、识”。它们同样都是“空”生出来的，不仅同样是物质和物质现象，而且是更为深入和精微的物质形式。
26、唳：鸟鸣，听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容惊慌失措，或自相惊忧的样子。
27、故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
28、 这一裁决，也令44岁的阿宾德·辛格倍感欣慰，2010年年6月，正是他领导的印度全国街头小贩联合会，将新德里市政府告上最高法院，因为后者准备在英联邦运动会前驱逐小贩。经过4个月的法庭斗争，正义最终站在了印度上千万街头小贩一方。
29、且道无生无死底怎生模样？咄，莫听声不是相，识得虚空还一样。
30、(戊)要说根究经济困难的焦点，与其说(A)trytolocatetheeconomicdistress不如说(B)trytofindoutwheretheshoepinches.
31、 “偷偷懒，睁一只眼闭一只眼，一个晚上我就能拿到好几百块钱。谁能抵得住这样的诱惑。”
32、同一切非正义的统治者一样，他们色厉内荏，十分害怕中国老百姓，简直害怕到风声鹤唳、草木皆兵的程度。
33、究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。(耨音奴)
34、敌军被围困在山顶上，一有风吹草动，就感到风声鹤唳，乱作一团。
35、又云：唯见于空，观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。
36、 一切过去、现在和未来的佛菩萨们，便安住在这样的正觉里。在摆脱了生死的轮回和一切苦厄之后，才是不生不灭的，解脱自在的。
37、湖面上，当天鹅伸展着宽阔的双翼，引翅拍水行进时，犹如一叶叶的扁舟，一张张的风帆。宽阔的湖面上，成群洁白的天鹅，在悠闲地游荡，像朵朵白絮在随风漂流。
38、双语阅读记录||《海蒂Heidi》：善良使我们终将重逢~阿尔卑斯山的海蒂，是成人世界失去的童真。
39、若欲渡过苦海到彼岸，必须寻觅法船，摩诃般若智慧，即平稳大法船也。有此法船，即可到彼岸；无此法船，实难到彼岸。难到彼岸，不见极乐之境，何能超越人天，为天下稀有之事哉！
40、我们曾经感到过一种欠缺，就是我们听说过各种各样的一家之言，却不曾聆听过佛陀的经验。这就有些不够谨慎了，要是这之中刚好含藏着什么秘密的话，我们寻寻觅觅，人生又如白驹过隙，不就错过了这样慈悲的知见？
41、且道如何是色受想行识？怎生得此五蕴皆空？予今直说分明，若有解悟之者，休生疑惑，信受奉行，必有契道之日。