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墨家经典名句(唯美精选57句)
发布时间：2023-08-25 14:09:18 admin 阅读:59
墨家经典名句
1、什么气都吞得下的，是死人。----《许仙志》
2、农家：“地泽万物，神农不死；王侯将相，宁有种乎”，尊崇上古神农氏，精通五谷之术。
3、(释义)钓鱼的人躬着身子，不是要对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，也不是因为喜爱老鼠。
4、志不强者智不达；言不信者行不果。《墨子·02章 修身》
5、先秦各学派中，与管理行为关系较密切的主要有：儒家、道家、法家、兵家等。我们将以极简略的形式，从上述四家中析取最精华、最具现代价值的成分，希望能够对今天的管理者提供一些借鉴。(在“经济全球化”的浪潮中，中国正越来越展示出巨大的发展潜力，无论作为管理者还是作为被管理者、合作者或是竞争对手，了解中国本土的文化背景，肯定是有益的。这里有一个前提：我们的目的已不仅是你死我活的“求胜”，而更重“双赢”。)
6、兼相爱、交相利《墨子·15章 兼爱(中)》
7、阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
8、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。(墨家经典名句)。
9、古者圣王之为政，列德而尚贤，遂在农与工肆之人，有能则举之，高予以爵，重予以禄，任之以事，断予之令。曰：“爵位不高，则民弗敬;蓄禄不厚，则民不信;政令不断，则民不…
10、时刻有危机意识，居安思危，才能保持清醒的头脑;未雨绸缪，方能防患于未然。
11、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。
12、故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。
13、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。译文：不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。
14、即或无端苦厄，便是作弹指即去，便加我之肉身。复次有心。
15、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？译文：假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？(墨家经典名句)。
16、时间会慢慢沉淀记忆、有些人会在你心底慢慢模糊、学会放手、你的幸福需要自己的成全。
17、(释义)名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。
18、(释义)即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。遇事不怕事，人是要有些胆量的。拿得起、放得下、有担当，不逃避，才能直面凛冽的人生。
19、(释义)卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
20、对别人有利益的事就做，对别人不利的事，就马上停止。
21、《大取》(译文)爱人不是为个人沽名钓誉，就像旅店接待客人一样，是为了与人方便。爱众众世、与爱寡世相若。
22、阴阳家是战国时期重要学派之因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
23、《兼爱上》(译文)不分等级、不分远近、不分亲疏地爱天下所有的人。非攻。
24、自天外而来，自动摇尔等之心，舍于因缘受理之患。我且为你动扰，在极忧郁之时，自身便显五种衰相。
25、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
26、让小神兽秒变小书生的古文课，魔力指数等你来测！
27、最可怕的是，把真心话告诉最好的朋友，而她却把它当笑话告诉别人
28、青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。——塞涅卡
29、不管鸟的翅膀多么完美，如果不凭借空气，鸟就永远飞不到高空。想象力是翅膀，客观实际是空气，只有两方面紧密结合，才能取得显着成绩。
30、口鼻具是花香，为我所不知名道。谓目中无天，无相。
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32、(释义)即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。遇事不怕事，人是要有些胆量的。拿得起、放得下、有担当，不逃避，才能直面凛冽的人生。
33、 孟子曰：人有恒言，皆曰‘天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。’
34、释义：凡事不能只看表面现象。钓鱼人虽然躬着身子，并不是因为对鱼恭敬；捕捉老鼠的人，把虫子留给老鼠吃，并不是因为喜爱老鼠。
35、(释义)意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
36、道家是战国时期重要学派之又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
37、 兵家，代表人物：孙武、孙膑.作品：《孙子兵法》、《孙膑兵法》
38、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。
39、春秋时，兵家奇才孙武著绝世秘籍《孙子兵法》，以"其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山"十六字要诀道出行兵布阵必胜之法，世人尊其为"兵圣"。得兵家者可获扭转乾坤之力，为万人敌。
40、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。《墨子·02章 修身》
41、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
42、(释义)静默时就能思考，说话时就能教导人，有符合道义的行为就能成就事业，如果这三者交替运用，就能成为圣人。
43、我且为你魔性，在极痴苦之时，自身便显七种情结。即受嗔便起众意，便是静然不动居坐。
44、国无三年之食者，国非其国也《墨子·05章 七患》
45、故圣人以治天下为事者、恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治、交相恶则乱。
46、贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。何谓三本？曰：爵位不高，则民不敬也；蓄禄不厚，则民不信也；政令不断，则民不畏也。
47、若使诸天有情，饥饿为从苦中令情无尽。便是饥渴。
48、正人不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
49、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
50、在生活中经常看到昏庸无能之辈飞扬跋扈，才识卓越之人倍受欺凌，此等事情，历朝历代还少见吗？愚者在两个方面有着天生的特长，令智者望尘莫及恐怕这是其生存的理由。一是嫉贤妒能，二是自以为是。
51、法家：依法治国。法家，历代法家以上古神兽"獬豸"为标志，提倡以赏罚规矩民心。
52、备者，国之重也。译文：防备是一个国家最重要的事情。
53、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
54、长江、黄河的水，不是来自一个源头;价值千镒的裘皮大衣，不是一只狐狸的纯白皮毛做成的。也就是说人要有所成就，就必须集思广益。
55、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
56、(释义)假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。