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佛学金句(唯美精选105句)
发布时间：2023-09-09 15:26:17 admin 阅读:59
佛学金句
1、 譬如工画师．分布诸彩色．虚妄取异相．大种无差别． 大种中无色．色中无大种．亦不离大种．而有色可得． 心中无彩画．彩画中无心．然不离于心．有彩画可得． 彼心恒不住．无量难思议．示现一切色．各各不相知．
2、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。
3、不可思议流传千年的法宝，尽然有如此的法力，斩断束缚的捆绑，启明愚痴的蒙蔽。让学习者认识清楚世界的万象，破解自身的妄想，公平的在因缘法里由你选择，那各式各样的成就之路，哪里还见什么门户派别之分，民族地域之别？！佛性的平等涵盖尽虚空遍法界……
4、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?(佛学金句)。
5、——我们和天人的业力不同，所缘境的面貌自然是天地悬殊的，同样一杯水，人看到水是水，鬼看到水是脓血，天人看到水是甘露。我们和天人彼此没有共业的交集，见不到对方也是合情合理。
6、不吃不知道，一吃吓一跳，大家吃完粳米后发现自己相较于原来的“天身”本就已经粗重不堪的身体又有了脂、髓、皮、肉、筋骨、和血管。
7、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
8、 经典七：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
9、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
10、当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
11、得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，一切以开心为准则。人生一场，不过活一回心境。
12、12)凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
13、不必要盼望得到谁得理解，做自己能做的，尽心尽力，天下的故事，是经常也是无常，所以，不需要大惊小怪。
14、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
15、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
16、并且全诗四句，所说的都是浅显而至真的道理，具有“平中见奇”的艺术造诣，可谓妙绝千古。下面我们便来具体看看李冶的这首诗《八至》：
17、33)二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
18、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
19、2017年，勒布教授和哈佛大学的同事马纳斯维·林厄姆提出，FRBs可能是从行星大小的外星发射器中泄漏出来的。
20、12)如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
21、1)说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
22、10)所谓的放下即是把什么事都化为没有的力量。
23、南怀瑾：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。
24、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
25、43同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
26、而它们的距离也很好理解，既可以间隔为零，也可以无穷远。
27、作者的这句话，实在是以凡夫之心，度圣人之腹，乃至度普通修行人之腹。
28、0学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
29、积德无人见，自有因果知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，就怕秋后算账时。
30、鲁迅先生说“人类的悲欢并不相通”，这个世界多得是貌合神离，少有那伯牙子期，所以我们会觉得知音太少，觉得所遇之人皆为陌路，觉得自己无比孤独。
31、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》
32、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
33、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
34、从佛说的“八不”开宗明义，到人的生、死、有、无，到六根、十二入、十八界，亦即五蕴、四大众缘和合产生的大千世界等等，一个个举例破析。
35、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
36、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
37、这里有两个问题比较尖锐：第因缘所生法怎么是空呢？这点在三论中已经分门别类的给予破析，限于篇幅，不多赘叙，大家可以亲自去经中寻珠。
38、我也相信:真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境:得到了爱，就仿佛已经得到了全世界!当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方最逍遥快乐?段誉答到:枯井底，污泥处。为什么呢?因为他在那里得到了真爱!
39、不是风动，不是幡动，仁者心动。——《六祖坛经》
40、色即是空！看完这些图片后你还有什么想不通？
41、总而言之，人类并不是唯一的生命，我们并不是宇宙的孤儿，因此即便证实了神秘电讯号确实是外星生命发出的，我们佛教徒也不会大惊小怪。
42、0不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
43、7)自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
44、《华严经》中记载，一个“华藏世界”有微尘数三千大千世界，而华藏世界却只不过是“大雪海遍照佛”手心中的一颗微尘团而已。
45、修行人明白了这是个误会，就不会再不明就里的让自己深陷险境，所以标题说“孤独是修行的必修课”，这不是消极的无可奈何，而是积极的自我保护，是一种“君子不立危墙之下”的觉悟。
46、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
47、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
48、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
49、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
50、18)所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
51、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
52、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
53、28)正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
54、佛说:修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说:缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说:缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说:缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说:缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
55、只要你真的修行，就会明白：那些以为自己可以不孤独，以为他人可以理解你的误会，就是苦的起因；或者怨憎会，或者爱别离，或是求不得，这些苦都生发在虚妄的链接之处，而它们终会寂灭于真实的孤岛之上，那里没有对相，只有生命的“本相”。
56、3)看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
57、我们以为的“我”，只不过是被“他人之镜”扭曲了的幻相而已，我们以为的“他”，则是建立在“我”这个幻相之上的又一层幻相。
58、真正的文化在佛家。一偈一颂，往往包含了无尽真理。一字一句里，后面都是精彩典故。
59、就这一个“空”字，迷惑了众生千秋万代的轮回。
60、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
61、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
62、3如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》
63、Youwillfindevidenceinthe AmitabhaSutra wheretheheavenlybeingsinWesternPureLandhavetowakeupveryearly,travelfardistancestomakeofferingofflowers.Thisistheirdailypractice.
64、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
65、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
66、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
67、觉林菩萨偈：“若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造。”
68、准确来说，是她成为女道士后的罕见社交能力。
69、1如来所得法，此法无实无虚。——《金刚经》
70、语言朴实却富有哲理。知足常乐，随遇而安的心态，是最健全的生活理想。
71、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。
72、经典九:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
73、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
74、20)直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。
75、恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
76、 经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
77、2过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》
78、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
79、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
80、更要命的是本来这些天人并无男女之分，可吃完粳米之后出现了明显的男女性征，大家彼此越看越得劲，就有了羞羞的事情，我们的祖先也就从化生的天人变成了胎生的凡人。
81、是谁心里变化个地狱？那你心变化地狱变化很多，你造哪种业就变化哪种地狱，所以在地藏经上加个觉林菩萨的这个偈颂。
82、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
83、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
84、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
85、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。
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87、0逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
88、妙光就这样开始接触到了佛法(Dharma)。
89、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
90、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。
91、这是一种难以捉摸的信号，持续时间只有几毫秒，科学家尚不清楚其成因。
92、22)由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
93、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
94、想要了解佛教的宇宙观可以读读以下几部经典：上文引用过的《起世经》、以及《地藏经》、《楼炭经》、《长阿含经》、《大宝积经》、《正法念处经》、《华严经》。
95、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
96、该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。
97、而它比一般的爱情诗词都要深刻得多，可以说是爱情的至理名言。
98、一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。
99、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
100、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
101、那些七宝楼阁，你能不保持它的清洁、干净、庄严美丽吗？
102、11)与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
103、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
104、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。