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有关尊严的诗句(唯美精选62句)
发布时间：2023-09-10 14:24:35 admin 阅读:59
有关尊严的诗句
1、当我们了解这个背景后，再来讨论2015年的中国纪录电影《我的诗篇》，其对比就尤其强烈。在苹果的广告片里，画面是唯美的，衣着华丽，色彩明丽，而《我的诗篇》里，所有的唯美面具被撕下，我们见到了生活背后那些血和火、见到了肮脏中的尊严，见到了华美背面的残酷。值得注意的是，《我的诗篇》里跳楼自杀的90后诗人许立志，正是在苹果公司深圳的代工厂富士康工作，他由于受不了工厂里的高压，在苹果这条《你的诗篇》广告片推出八个月后，选择跳楼自杀。苹果产品的使用者和生产者，无论在影片里，还是在现实中，其命运都有着天壤之别。从《你的诗篇》到《我的诗篇》，从“你”到“我”，被类似《你的诗篇》这样的广告片所遮蔽、粉饰的全球化消费链条的华美外衣，被撕扯了下来，背后的真相，得以显露。对于每个普通人来讲，由于视野的局限，我们很难看到更多，那些由于分工不同而从事着危险度极高的工作的人，其实为我们每个人，承担了生活所需要的风险——在这个意义上来讲，我们甚至需要反省，在商业法则里，被不断刺激消费欲望的我们，每年“双11”“双12”的疯狂购物，真的是购买生活的必需品吗？有些消费行为，难道不是一些人对另外一些人的压榨？这样的生活方式，是不是该得到反思？
2、 谢冕：我一直在考虑这个问题。网络上的大量写作，不需要编辑，自己就可以发表，想怎么写就怎么写，这是个事情，我们不能简单地反对他，因为每个人都有写作的自由。但是，牵扯到写诗，还是要必须考虑你写的是诗。“诗”和“不是诗”有很大的差别，两者没有界限让我感到很不安。我昨天还看到一首“真白啊/真的，很白很白/非常白/非常非常十分白……”诗在网上走红，引起许多套写“真热啊，真的很热很热，非常非常的热”等等。对于这种现象，一方面，我尊重大家的写作权利，另一方面，我们要维护诗的尊严。诗，是很美丽的，是表达美好情感的。我要告诉这些年轻人，诗不能随便写，这是对诗的不敬。不知道余先生是否同意？
3、通过三节，每节15～20分钟的课程，教给小朋友们一些诗歌创作的思路和招数，再配合每天的晨读暮诵，相信一段时间后，您家的宝宝，也会成为一个小诗人的。
4、3尊重人的尊严，是一件很干净、很美好的事！——萨特宁
5、感觉他像是我的主旋律，而我是他的伴随旋律。愈容易失去。
6、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。(俗语)
7、有德无貌心灵美，貌美无德唾液淹。七绝·尊严［作者］李本柏民族共和乃一家,珠峰作证大中华。
8、为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失人格，做有损人格的事。一个人开朗、豁达，就会感受到自尊的快乐。
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10、―――苏霍姆林斯基自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。―――屠格涅夫高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。
11、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。―――苏霍姆林斯基
12、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。生查子(宋)欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
13、伊·谢·科恩：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
14、 记者：“驻校诗人”对青年诗歌爱好者有什么帮助？对诗人自身也有帮助吗？
15、人成各，今非昨，病魂尝似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
16、我真的很爱很爱很爱……你！我真的很在乎你！我真的视你如命。因为爱你胜过爱自己
17、——甚至可以说，《我的诗篇》就是一部讲了一些常识的电影。
18、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
19、文天祥(16－19)，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵(今江西吉安县)人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年(1256年)进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
20、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。(马克思)
21、 余光中：为什么诗不好？就是因为大家不认真写，一挥而就，认为有灵感就写得好了，结果有几个共同的毛病。一是句子太长，我们古诗有四言、五言、七言，最多也就是李白的“君不见黄河之水天上来”10个字，“弃我去者，昨日之日不可留”，11个字，了不起了，后来新月派有10个、12个字。现在有的诗则是20个字、25个字一行，连副刊都很难把它排版出来，可是到第三行，又5个字，这一长一短，毫无章法，违背了人类的呼吸规律。你有自由不尊重古人的和外国人的规则，你没有理由不尊重自己的规则吧。就说打球，都要有规则才能打，游戏都有规则，艺术难道就没有规则吗？真正的艺术家是自己发明出一套规则来，自己可以遵守，也便于后来者遵守。
22、心累了，就休息下吧。如果你恨一个人的说说，恨一个人的做法如果我们恨一个人，我们可以从精神和肉体两方面进行报复。
23、施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。——刘墉
24、尊严是一个人品德的基础，尊严是一种高贵的美德。尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概。尊严是懂得自觉把个人命运和维护扞卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章！
25、―――《孟子》2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。―――约翰•高而斯华馁3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
26、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。(戴维·德克尔)
27、的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
28、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性句子大全/。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
29、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。(康德)
30、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 ——《弟子规》
31、我的关心不过是你看来卑微的讨好，凭什么无怨无悔为你把青春当掉？
32、——《墨子·修身》燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
33、不适合的鞋就别去硬塞。磨了自己的脚还落下血泡
34、尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”；所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽；所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。关于自尊的的诗句和解释纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
35、￡自有者，珍惜自己的人格；自私者，珍惜身外的金钱。￡自卑吞噬了才能，而自负却会把人才吓跑。
36、——李世民《赐萧瑀》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》时穷节乃见，一一垂丹青。
37、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——《孟子·尽心上》
38、 记者：余先生，您怎么看待自己的诗？另外，两位先生对青年人的创作有什么建议？
39、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(清)郑燮以《题竹石》
40、德谟克利特，出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一(率先提出原子论(万物由原子构成))。
41、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
42、——箴言我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰如果希望赢得他人的尊重，首先尊重自己。
43、 余光中：所谓驻校诗人，这一观念是从西方开始的，也不一定叫驻校诗人，小说家、戏剧家也可以驻校，名叫WriterInResidence，就是住在校园，以创作者的身份，对有志于创作的文学系或比较文学系的学生进行帮助。最有名的例子，是美国诗人罗伯特•弗罗斯特，就经常在大学演讲，有时住上一段时间。北大现在也采用这种方式，非常好。这样做，可以让那些有兴趣创作的同学请教你，来分享你的经验。经验非常重要，经验有失败的也有成功的，一位老作家可以把他的成功与失败传授给你，所谓失败，就是告诉年轻人此路走不通，你如果走下去会浪费时间。当然，这样的作家要足够高明，学生才会有启发。当然老作家可以传授三招两式，年轻作家也可以间接启发老作家。年轻人想法不一样，老作家也能拿来做参考。比如说毕加索，在巴黎的时候就有媒体问他，谁是当代最年轻的画家，他回答：就是我啊，因为我还在探讨，还在不断获得发现。
44、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——《弟子规》
45、￡小溪虽然不能掀直滔天巨浪，但却有自己美丽的涟漪和欢乐的歌唱。￡溪流经过无数坎坷，仍保持着一片清澈。
46、爱情的路上，谁没有分手的念头，谁没有挣扎的感觉？关键的是，我们不能放弃，最漫长的坚持，能带给我们最永久的幸福。
47、尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”；所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽；所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。关于自尊的的诗句和解释纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
48、7：人必自悔然后人悔之。对自身的尊重、自豪感，相信自己能够克服自己的缺点：每一个正直的人都应该维护自己的尊严，转让尊严之名、自大或缺乏自我批评精神的同义词：高度的自尊心不是骄傲。凡是在权力不平等的地方，但这样说还是不甚明确的。
49、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
50、轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
51、——郑燮(xiè)《题画·竹石》天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》胜人者有力，自胜者强。
52、因为杨英俊扯掉了扶贫工作组在他家门框上钉的贫困户牌牌，工作组的小龙被认定工作不合格而离开十八洞村回了城。接替他的小王与杨英俊接触后，深深被杨英俊的人格所吸引。小王大学毕业后考上公务员，又主动要求到贫困山村扶贫，是属于想在基层磨砺一番，干些实事，日后在仕途有所成就的有志青年。整个影片描写的，是在族中颇有声望的杨英俊如何在象征着政府扶贫代表的小王的帮助下，通过各种方式把杨懒、杨英莲等各怀心思的贫困村民们组织起来向贫穷开战并最终脱贫的故事。
53、在《我的诗篇》中，我们能听到各种声音，朗诵诗歌的声音、煤矿电梯滑向地底的声音、熨烫衣服的声音、撒骨灰的声音、婴儿出生的声音……这些声音，平时不被我们所听到，当它们在电影里形成某种交响时，所迸发出来的力量，就显示出了摧枯拉朽的力量。或许，我们在中国电影里见多了无病呻吟、自恋、无底线恶搞、放弃思考，当一部认真的电影摆在面前时，我们便顿然失语，对着银幕一片茫然。事实上，这样的电影，由于在商业上不被看好，以至于在院线上没法排片，制片方不得不走了众筹路线，在某种夹缝之中，试图上更多人听到电影里所传达的声音。
54、人的尊严是可贵的，如果一个人失去了尊严，他活在这个世界上还有什么意思呢？在这个五彩缤纷的世界里，金钱丢了可以用双手让它返还；荣誉丢了可以重新做人，洗去旧史；尊严丢了，你就是用金钱和名誉都换不来，他是一去不复还了！
55、一些可以穿戴的天使形体，那里一切都被扭曲，
56、自尊既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。唯有知耻，才有自尊。
57、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐)王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
58、现实的社会，我们该怎么活下去才有滋有味呢？追随社会，我们真的是金钱的奴婢吗？为了金钱，连自己的尊严都不要，很多人说这是为了生活，生活是你逼着人类这样的吗？我不相信，有着自己的思想，自己的立场，坚持自己的原则，我不相信我被生活打败。
59、这是一部关于生命尊严、人性尊严、精神世界的复杂丰富美丽无限而又诗意盎然、令人耳目一新、充满文艺气息的电影。完全打破了我关于为某项现行政策进行宣传的一类主旋律电影的框架性理解。
60、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。
61、说人是尊严的1：自尊自爱、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况；而最强烈的；有的是在神经上；高而斯华馁