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老子名言100句轻诺必寡(唯美精选100句)
发布时间：2023-09-24 12:09:25 admin 阅读:59
老子名言100句轻诺必寡
1、 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
2、老子名言：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
3、战争，是国家的大事，关系到国家的生死存亡，不能不认真地观察和对待。
4、1故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。《道德经》
5、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
6、老子名言：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。(老子名言100句轻诺必寡)。
7、 有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
8、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
9、 2操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
10、 圣人常无心，以百姓心为心。konglia.com(老子名言100句轻诺必寡)。
11、 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
12、 亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
13、 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
14、 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
15、 有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》
16、 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
17、越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。
18、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。《道德经》
19、 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
20、 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
21、老子名言：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
22、钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。
23、(翻译)：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。
24、当我在空中建起楼阁，我就不再有老子的名言警句篇4《道德经》第六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”
25、(翻译讲解)：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
26、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子
27、(翻译)：名声与生命，哪一样与你更密切呢?生命与财富，哪一样对你更重要呢?得著世界与丧失生命，哪一样是病态呢?贪得无厌的人必有大损害，囤积财富的人必有大失丧。所以，知道满足，便不受困辱;知道停止，才能免除危险，可以得享长久的生命。
28、了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。
29、老子名言：人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
30、 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
31、以自己部队的靠近战场对付敌人的远道而来，以自己部队的安逸休整对付敌人的奔走疲劳，以自己部队的饱食对付敌人的饥饿，这是掌握军队战斗力的方法。
32、老子名言：道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
33、 记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
34、(翻译讲解)：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。
35、《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
36、 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
37、 2知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
38、老子名言：将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
39、合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
40、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
41、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
42、大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。
43、 1凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
44、老子名言：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
45、 能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
46、 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
47、老子名言：民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
48、老子名言：言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
49、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
50、10甚爱必大费多藏必厚亡.《道德经第四十四章》
51、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
52、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
53、 人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
54、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
55、《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
56、老子名言：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
57、老子名言：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
58、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
59、 2奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
60、老子名言：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
61、(意思是：不要轻易许下诺言，一旦许诺了，就要认真地去完成诺言，经常轻易答应对方要求的人，一定都很少守信用。)
62、道可道，非常道；名可名，非常名。《道德经》
63、我将坚持我的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔。
64、 2刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
65、最正直的人表面上却显得委屈迁就，最灵巧的人表面上却显得十分笨拙，而最善辩的人则常常表现得很木讷。
66、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
67、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
68、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。《道德经》
69、 人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
70、 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
71、老子名言：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
72、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
73、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
74、 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
75、 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
76、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。《道德经》
77、立志的境界，不在于胜过别人，而在于胜过自己，要做到这一点，才是最困难的。
78、 2一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
79、 不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
80、释义：对每件小事都讲信用，就可以确立大的信誉，因此君主长期守信用，才会有贤明的君主。如果君主对于赏赐和惩罚没有诚信，那么禁令就无法推行。
81、老子名言：俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
82、1将欲歙之,必故张之；将欲弱之,必故强之；将欲废之,必故兴之；将欲取之,必故与之.是谓微明.《道德经》
83、 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不
84、为无为，事无事，味无味。大小多少，抱怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
85、 1千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
86、 1尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
87、 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
88、置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则。
89、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
90、1勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。《道德经》
91、 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
92、 2其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
93、 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
94、 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
95、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
96、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
97、 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
98、信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。
99、老子名言：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。