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古代关于道德的名言(唯美精选95句)
发布时间：2023-09-24 12:10:29 admin 阅读:59
古代关于道德的名言
1、从善如登，从恶如崩。(出处)《国语·周语》
2、——陆游一寸赤心惟报国。——陆游一身报国有万死，双鬓向人无再青。
3、放下，是一种收获。阳光灿烂，照在大地上，同时，也照在弟弟那可爱的小脸蛋上，红扑扑的，真可爱。
4、历代伦理思想家都把它作为自己研究的最高课题，提出过各种不同的答案。虽然一般认为这首诗的主题包括道德训诫和生产技术指导两个方面，但细读起来仍不难看出其间的统一性。即统一在道德教训一个方面。
5、 76一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
6、 74教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
7、(讲解)意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。
8、A.问渠那得清如许，为有源头活水来B.等闲识得东风面，万紫千红总是春
9、出自汉代李陵《答苏武书》。人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。
10、出自北宋王安石《荀卿》。(解读)自爱是仁的开始，由此可以推广到对别人的爱。
11、吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。
12、有道是：“十语九中未必称奇，一语不中则愆尤并集。”
13、邻居家的青壮年都征调去当兵并大多战死沙场，老翁的家庭却是安然无事。
14、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
15、长诗取名《工作与时日》根据的是(c)和(e)部分的内容，但是全书的主旨在(b)部分，即公正与勤劳的美德。(c)部分是(b)勤劳生产主题的具体化和发挥。至于(d)和(e)部分，似乎与主题无关，是五花八门格言的堆砌，且是杂乱无章的堆砌。也是因为这个缘故，批评家们常常指出长诗主题分散或无中心主题的缺点。
16、布衣可终身，宠禄岂足赖？(出处)三国魏·阮籍《咏怀》
17、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——宋.朱熹
18、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
19、人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。——普罗提诺
20、(讲解)卑：谦恭。瘁：这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短
21、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
22、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森
23、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
24、这句话的意思是说，即使十句话能说对九句也未必有人称赞你，但是假如你说错了一句话就会遭受人的指责。
25、(《左传》)皮之不存，毛将焉附。(《左传》)辅车相依，唇亡齿寒。
26、山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”关于道德的中国古代名言知人者智，自知者明。
27、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
28、(《论语•述而》)君子喻于义，小人喻于利。(《论语•里仁》)鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
29、类君子之有道，入暗室而不欺。——唐.骆宾王
30、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
31、 73劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
32、法律地在暴力面前是没有发言权的。——西塞罗
33、不久,马跑了回来,而且还从胡地引来了一匹骏马。乡亲们又来向他道贺,但老翁认为也许是坏事。
34、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
35、(《诗经》)投我以木桃，报之以琼瑶。(《诗经》)战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
36、(《诗经》)窈窕淑女，君子好逑。(《诗经》)如切如磋，如琢如磨。
37、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
38、望着她，一种悲伤地情绪，但没有抱怨，因为这一切都是我自己酿成的恶果。看着对面楼房的灯光排排熄灭，又看看摆在桌面上未完成的作业，不禁一阵叹息……的确，这一切都是我一个人造成的，想要弥补，也只能在这深夜中默默地奋斗。
39、别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。
40、(《尚书》)满招损，谦受益。(《尚书》)星星之火，可以燎原。
41、本词条参考：《外国文学史》，高等教育出版社，郑克鲁主编；《文学回忆录》，广西师范大学出版社，木心讲述，陈丹青笔录；《工作与时日》，商务印书馆，赫西俄德著，张竹明译，百科词条。
42、——陆游袖里珍奇光五色，他年要补天西北。——辛弃疾一身忧国心，千古敢言气。
43、老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”即：灾祸中总有幸福隐藏，祸是福的先行凭据；福里不免潜伏着灾祸、危机，福是祸的潜在前提。
44、(《孟子》)得道者多助，失道者寡助。(《孟子•公孙丑》)穷则独善其身，达。有关道德的句子中华道德名言精粹爱国篇重莫如国，栋莫如德。
45、(讲解)这句话的意思是：不担心地位不高，而担心道德修养不高。与道德有关的诗句有哪些《献华阴罗丞别》
46、出自《谷梁传·僖公十五年》。德之高尚者，怀有一颗赤诚之心，待人也好，接物也罢，一个有修养的大学生更加让人感到亲近。
47、 38人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
48、(《论语》)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(《论语•为政》)三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
49、 55道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
50、 41良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
51、(讲解)摩：通"磨"。倜傥(titǎng)：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂
52、出自管仲《管子戒》。(解读)如果自己道德高尚，就不会被外界不正的东西所迷惑。
53、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
54、所以，人宁肯沉默寡言，也不会随便乱说，宁可显得笨拙一些，也绝对不自作聪明。
55、说话不要太快，与人答话的时候要沉吟片刻再说出下一句话，不要抢话说，这样，你说的每一句话会很中规中矩，掷地有声。
56、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
57、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(出处)《论语·子路》
58、语出东晋陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》。儒家先辈们留下的教诲就是只忧虑自己不具仁义之道行，而不担忧自己生活之贫穷。
59、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英国法学家 波洛克
60、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机)中国古代思想,修养,道德情操的名言警句为山九仞，功亏一篑。
61、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
62、(讲解)奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。意谓富贵要凭实干和德才换取。
63、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
64、客人恍然大悟。生活中不要给自己太多的心理负担，懂得放下，便可释怀。
65、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇
66、翻译：因此徒弟不一定不如师父，师父不一定比徒弟优秀。学习道理在时间上有先后，学问记忆各有所长，只是这样而已。
67、 46我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
68、——韩愈忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
69、出自宋代《名贤集》。人虽年老，雄心仍在；人虽贫穷，德行不能有亏。
70、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本--《大学》
71、语迟，就是说话慢。很多人说话很快，有时候可能话没有经过大脑就直接说出来了，而这样往往会说错话。
72、 63我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
73、风俗可以造就法律，也可以废除法律。——塞·约翰逊
74、是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。
75、(c)包括原诗383—694行，这部分告诉人们，要避免匮乏和窘困的境况，只有在农业生产和海上贸易中勤奋劳动而又谨慎小心才能遭到。这部分着重在生产知识的指导。围绕农业生产，家畜饲养，海上航行，生动地反映了早期希腊的农村经济生活，有声有色地描绘了一年四季的气候和自然景色的变换，记录了当时达到的关于气象、天文、动植物生长和活动规律等方面自然科学的经验知识。这部分文字华美而又清新。
76、出自《增广贤文》要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。
77、——三国志静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
78、——礼记国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊先国家之急而后私仇也。
79、生活中的琐事正如同镜子里你不喜欢的地方一样，如果你死盯着这些，那么你就无法拥有轻松而完整的生活。
80、法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——英国作家 哥尔德斯密斯
81、(以上都是关于道德的名句名言，仅供参考！)有关道德的诗句要树德，不要积怨。
82、(《诗经》)王于兴师，修我戈矛，与子同仇。(《诗经》)知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？(《诗经》)昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
83、大德、小德：指大节小节。闲：木栏，这里指界限。大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。出了大节小节的问题。儒家向来认为，作为有君子人格的人，他应当顾全大局，而不在细微末节上斤斤计较。
84、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
85、郑玄、朱熹都是大儒，两人的说法都有道理，不过由于两人相隔千年之久，在朱说提出之前，郑说已为大家所普遍接受，因此后人在引用这话时，多取郑说，少有取朱说的。现行各种词典，有的两说并存，有的把两说糅合在一起。
86、我不能让人变得更好，除非他们身上还残存着善良；我不能让人变得更聪明，除非他们身上还有些许理智。——康德
87、 64没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
88、 26金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
89、——白居易种树者必养其根，种德者必养其心。——王守仁日省其身，有则改之，无则加勉。
90、出自《商君书.慎法》。对我所喜爱的人公正不徇私不阿附，对我所憎恶的人不去陷害，爱与厌恶都以正直相待，就能把事情管理好。
91、 54如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
92、——论语君子耻其言而过其行。——论语欲修其身者，先正其心。
93、以下未体现关于教师职业角色和任务的是()。
94、容人既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。