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论语中关于道德的名言警句(唯美精选30句)
发布时间：2023-09-24 12:10:59 admin 阅读:59
论语中关于道德的名言警句
1、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
2、(解读)秀:出众，突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:"故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。"李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调"木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之"，可是志士仁人"蹈之而弗悔"，目的是为了"遂志而成名"。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
3、(翻译)孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”
4、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
5、 “国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”
6、“法治应该包含两重意义：已经成立的法律获得普遍的服从‘而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律。——亚里士多德”(课本P45相关链接)
7、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。孔子道德名言篇子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
9、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子道德名言篇己所不欲，匆施于人。
10、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
11、别忘了它还有后半句，“近之则不逊，远之则怨”。
12、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
14、对任何事业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
15、直译下来就是，孔子说：“只有女子与小人是最难养的，与他们亲近了，他们就会不逊从；与他们疏远了，他们就会怨恨。”而且孔子所言的“小人”，多指平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而“养”字则指的是相处的意思。
16、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
17、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》
18、白话译文：孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”
19、(解读)出自《论语·卫灵公》。释义：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
20、“法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”
21、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅
22、在“一带一路”倡议提出来的时候，主席就曾经提出了“五通”，其中文化相通，也就是说国之交在于民相亲，民相亲在于心相通，这里的心相通就是文化的相通，文化的交流、文明的互鉴。
23、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。
24、(解读) “神女应无恙，当惊世界殊。”这句话出自毛泽东的诗词《水调歌头·游泳》，意思是:巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。神女即巫山神女,传说中与楚王云雨那位,出自宋玉,三峡附近有神女峰.意喻中国变化巨大,换了人间.
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、执行法制坚决，国家可由弱变强；执行法制不坚决，国家会由强变弱。这表现了韩非的法家思想，其重法思想有可借鉴之处
27、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语子张》
28、不依法办事，国家就不可能安定团结；不遵纪守法，人民就不可能安居乐业。强调依法治国，建设法治国家的重要性
29、不管怎样，从字面意思看，“唯女子与小人难养也”已经成了古往今来攻击女性的第一话术。