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圣经上最精辟的一句话(唯美精选93句)
发布时间：2023-09-25 19:24:49 admin 阅读:59
圣经上最精辟的一句话
1、11)万军之耶和华说我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿;立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。
2、渐渐的知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自己的，何必拼了命去在乎。
3、3:5 抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
4、6:1 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，(圣经上最精辟的一句话)。
5、无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
6、11)日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
7、3:16 我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。(圣经上最精辟的一句话)。
8、有时候，经济不独立，你发的一切飚都是个pi。经济足够独立，放也是发飙。加油，努力！
9、3:7 撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
10、8)爱是永不止息，先知讲道之能，终必归于无有;说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
11、1)人活多年，就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子。
12、2)你们要谨慎自守，免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。
13、5)谨守诚命的，保全生命;轻忽己路的，必致死亡。
14、16)朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。
15、(约 8:42) 耶稣说：“倘若 神是你们的父，你们就必爱我，因为我本是出于 神，也是从 神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。 你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 “我将真理告诉你们，你们就因此不信我。 你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？ 出于 神的，必听 神的话；你们不听，因为你们不是出于 神。”
16、13)既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神所配合的，人不可分开。
17、7从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。(创50:20)
18、6:10 先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。
19、5:15 他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
20、4:10 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！
21、5:9 况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。
22、 一个人孤单的时候，只想找个对的人聊上一会，非常眷恋。
23、撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
24、成熟的人，把握说实话的分寸，看得穿，不说破，顾全了别人的面子，也成全了自己的智慧。
25、9)耶稣说，这样，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。
26、抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
27、生活岂能百般如意，凡有一得必有一失。人生追求完美，但总会留下这样那样的遗憾。
28、17惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。(民14:24)
29、16)耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
30、1)耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。
31、5:19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
32、4)心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
33、11除了我以外，你不可有别的神。(出20:3)
34、14)一个若赢得世界，却失去自己的灵魂，即自己的良心，对他而言又有何用。
35、13因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利17:11)
36、6:9 眼睛所看的，比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。
37、24我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。(书1:9)
38、人之所以会变得残忍，是因为他被残忍对待过。
39、3:10 我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
40、 多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。
41、4:6 满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
42、5)我们行善，不可丧志;若不灰心，到了时候就要收成。
43、耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。
44、17)该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
45、(撒下 22:33) 神是我坚固的保障，他引导完全人行他的路。
46、 牵挂一个人的时候，只想问候一声，感觉心里踏实。
47、15)有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。
48、不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
49、10日间，耶和华在云柱中领他们的路;夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。(出13：21)
50、有时候，你问的问题，对方一直在闪躲，那就是委婉的告诉你，真实的回答很残忍。
51、我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。
52、3:22 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份；他身后的事谁能使他回来得见呢？
53、4:8 有人孤单无无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？这也是虚空，是极重的劳苦。
54、5:4 你向 神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。
55、4耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创2:7)
56、7)耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
57、15耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。(民14:8)
58、3:9 这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？
59、19)神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
60、11)人一生虚度的日子，就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光下有什么事呢?
61、6)贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
62、8)世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样;这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
63、6)不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。
64、我们最先衰老的从来不是容颜，而是那份不顾一切的闯劲。
65、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当，想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
66、轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。
67、放弃了，就不该后悔。失去了，就不该回忆。放下该放下的你，退出没结局的剧。你若想要得到，就别只是期望。
68、12)你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。
69、生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
70、你每多学一样本事，就少说一句求人的话，现在的努力，是为了以后的不求别人，实力才是你最强的底气。人活着不是靠泪水博得同情，而是靠汗水赢得掌声。早安！
71、4:9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。
72、有些事情，没有能不能，只有想不想。人心其实出乎意料的顽固又坚强。
73、8)耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
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75、14)你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
76、5:18 我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。
77、看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。
78、18)神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
79、你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
80、15)你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。
81、14你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利20:26)
82、细心把握身边每份感动，逝去的已逝去，不会再追忆。
83、10)凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
84、6)追求公义仁慈的，就寻得生命公义和尊荣。
85、别和往事过不去，因为它已经过去；别和现实过不去，因为你还要过下去。
86、人不是鸡叫醒的。鸡叫不叫是鸡的事情。天亮不亮是天的事情。人心中都有自己的早晨，时候到了人会自己醒来。
87、10)凡高举自己的，必被贬抑;凡贬抑自己的，必被高举。
88、寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
89、断句：常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
90、(加 3:18) 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但 神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 但中保本不是为一面作的， 神却是一位。 这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。
91、9这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。(出12:13)
92、5:6 不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司(原文作“使者”)面前说是错许了。为何使 神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？