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佛经名言名句及解释(唯美精选69句)
发布时间：2023-10-30 11:29:37 admin 阅读:59
佛经名言名句及解释
1、 五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
2、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
3、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
4、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
5、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
6、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。(佛经名言名句及解释)。
7、若真修道人，不见世间过，常自见己过，与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢，不是我们有一双“火眼金睛”，是我们自己的心胸太狭隘了，容不下别人的错误或过失，也是自己眼拙，看不到别人身上的优点。
8、有业亦有果无作业果者此第一甚深是法佛所说虽空亦不断相续亦不常罪福亦不失是法佛所说
9、觉了一切法，犹如梦幻响。－－《佛说无量寿经》
10、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
11、 五眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
12、伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
13、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。今日的执著，会造成明日的后悔。
14、 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
15、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。－－《金刚经》
16、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？
17、 四请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
18、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
19、华严经----普贤菩萨行愿品若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。----佛为首迦长者说业报差别经>觉悟世间无常。
20、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。
21、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
22、一切五欲悉无常如水聚沫性虚伪诸有如梦如阳艳亦如浮云水中月
23、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
24、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
25、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
26、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
27、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
28、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
29、 四忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
30、心没于睡眠，欠呿不欣乐，饱食心愦闹，懈怠不精勤。
31、佛经中最有禅意的句子：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
32、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句
33、 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
34、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
35、 八其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
36、你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
37、门是双向的，推门者常将对方碰得鼻青脸肿；拉门者方便了自己和别人。开着的门，人们毫无兴趣；紧闭的门，人们浮想联翩；半开的门，最易勾起人们的窥视欲。大人关上门才觉得安全；儿童打开门才不会害怕。心灵也有一扇门，关闭它，只有孤独相伴；只有打开它，放精彩走进来，才能让自己走出去。
38、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。好好的管教你自己，不要管别人。
39、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》
40、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
41、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何于中不惊不惧，云何于中广贪财利，云何于中耽淫嗜酒，云何于中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食啖，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至于五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在于地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何于中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？－－《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
42、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
43、 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
44、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
45、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
46、佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。
47、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。——净因法师《心性是成佛的土壤》
48、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。
49、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
50、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
51、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
52、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
53、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
54、佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。
55、世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼、悉皆充满，是我所修菩萨行处。－－《大方广佛华严经》
56、 得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
57、 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
58、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
59、 九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
60、“根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？”--人与狗的区别。
61、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。——净因法师《心性是成佛的土壤》
62、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
63、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
64、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
65、善哉阿难汝等当知一切众生从无始来生死相续皆由不知常住真心
66、只要面对现实，你才能超越现实。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
67、 八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
68、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。