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佛教四字心灵禅语(唯美精选77句)
发布时间：2023-11-05 10:16:45 admin 阅读:59
佛教四字心灵禅语
1、佛教能发达，和佛以及祖师大德这种从不为自己想的精神有关。佛教为什么能保存两千多年，而且越来越旺。祖师大德从来不为自己想，就为众生想。所以众生就懂得来报答他，庙宇破了，后人就能翻修。这也是证明了上天不亏待人。
2、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
3、爱情是人生一道风景没有爱情的人生是空白的、消极的、人生难的几回首!何不给自己留下一段美好的回忆了?
4、辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
5、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
6、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
7、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的.(佛教四字心灵禅语)。
8、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
9、21)有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
10、佛说:我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
11、问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过?答:不曾。禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事
12、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
13、(39) 爱吃好东西，这里头都有一股冤业牵着。令你欢喜牺牲其他生命而来补助自己的生命。
14、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
15、佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
16、“色即是空，空即是色”是佛家劝人向善的基础，出自“般若波罗密多心经”，由唐代玄奘法师所译，全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
17、宁静看似平淡，却不可或缺，如同家常便饭虽然滋味一般，却可以保证身体的营养和能量，不让人挨饿。
18、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
19、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
20、1处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
21、债还清之后，自然海阔天空，无烦无恼，无忧无虑。
22、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
23、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
24、请别让诺言成空谈，别让承诺成欺骗。我们每个人都要努力做个善良有爱心、诚实守信之人，我们要尽力做到诺不轻许，许则为之。
25、人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。
26、禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。(了庵清欲~)
27、忘记有时候是一种福报。不去想过去，也不去想未来，专注当下。在最奢侈的时光中，洗尽铅华，把心打开，容得下天地，容得下海洋，容得下江山，容得下苍生，忘乎我是谁，安然寂静，不来不去，无畏相伴。
28、相反的，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他。而他慢慢的就会变好起来。古人讲的，为一家的利益，就不必当官。当官是要为百姓想，这样当官才有意义。太为自己想的人，往往富贵不了。
29、9)佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
30、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
31、十年前你是谁，一年前你是谁，甚至昨天你是谁，都不重要。重要的是，今天你是谁，以及明天你将成为谁。
32、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
33、气象要高旷，而不可疏狂;心思要缜密，而不可琐屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要严明，而不可激烈。
34、当我们觉得自己很苦的时候，内心里一片黑暗，充满了愤懑、嗔怒、仇恨、妒忌等种种恶念，如山雨欲来，黑云压境，亦如狂风骤至，翻江倒海，暴力充塞胸腹，撕裂肝肠......苦极时只看成一切的末日，了无生趣。佛家哲理经典禅语摘抄福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
35、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
36、16)知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
37、1参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
38、20)真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
39、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
40、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
41、同时，人世间充满着诱惑，人太过追求这些感官之物，才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的一切物质名利，就不会身处水深火热之中，毕竟人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘。
42、经典六：前生五百次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。
43、(11) 修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
44、梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。
45、E.学习佛经｜直接回复：佛经，学习佛教经典。比如：心经，楞严经，药师经，地藏经。
46、如果你每天从内心里呐喊三七二十一遍：我用不着为这一点小事而烦恼！你会发现，你心里有一种不可思议的力量，内心会霍然强大起来。
47、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
48、(9) 切记！不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
49、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
50、佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落
51、·认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
52、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
53、禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。
54、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
55、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
56、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
57、甜酸苦辣尝遍，方知清淡滋味最美;万水千山走过，才见本地风光绝佳。
58、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
59、(32) 这个“肉”字，就是一个被吃的人与吃肉的人，吃肉的人在外边还是个人，被吃的人已经变成了畜牲了。吃肉的人与被吃的人就有一种关系，解不开冤结，互相罩著。
60、(41) 你有过，若不能改，那过是永远存在的，你若能改过自新，罪就消灭，没有了。
61、16)众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
62、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
63、(37) 若好色，肾就会有病，贪财多了就会有心病，脾气大，肝就会有病，生恼怒，肺就会有病，尽怨人，脾就会有病。
64、做人其实不需要很复杂的思想，凡事随缘，境来不拒，境去不留。不执着于一念，舍得放下，适时放下，才能还原生活的安详。放下也许会有遗憾，会有伤感。但是却会让生活的底蕴更加隽永和悠远，让生活更淡定和安然。放下是一种选择，一种智慧，一种明白，亦是一种结局。
65、佛说：如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
66、若能常作如是观者，即是真实忏悔。千劫万劫，极重恶业，即自消灭。
67、如是无碍智，成就等正觉，普现一切刹，佛体亦无二。
68、为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。
69、24)眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
70、世上没有完美的人，所以每个人都需要帮助，勿以善小而不为。无求的行善，心也坦荡;有意的行善，令人生畏。
71、已是黄昏独自愁，更着风和雨。——陆游《卜算子》
72、人生在世，所处的境遇虽然千差万别，概而言之，不出苦乐二字。
73、八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
74、·连自己都不认识，说要了解别人，那是谎言。
75、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
76、22)道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。