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傅雷家书好段摘抄加赏析(唯美精选54句)

发布时间:2023-12-06 14:42:52 admin 阅读:59

导读傅雷家书好段摘抄加赏析 1、 早预算新年中必可接到你的信,我们都当作等待什么礼物一般地等着。(傅雷家书好段摘抄加赏析)。 2、成就的大小高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人...

傅雷家书好段摘抄加赏析

1、  早预算新年中必可接到你的信,我们都当作等待什么礼物一般地等着。(傅雷家书好段摘抄加赏析)。

2、成就的大小高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学术上的——打击。

3、这本书涉及道德、文化、艺术、历史等多个领域。由于特殊的历史背景,这本书信集里有父亲的信,没有儿子的回信。很多话,我们再也看不到他因何而发,很多情况也只能猜测和想象。虽然后来发现的傅雷先生的遗物中找到了很多傅聪的回信,但遗憾的是傅聪坚决不同意发表这些信,理由是自感年轻时的思想和文字过于稚嫩,无法于父亲相提并论。

4、“跟着你痛苦的童年一起过去的,是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚,任凭如何打击都摧毁不了你,因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事,当年的事实又是一回事:尽管我埋葬了自己的过去,却始终埋葬不了自己的错误。孩子,孩子,孩子,我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!”(一九五四年一月十九日晚)

5、  当代哲学家周国平说过:“孤独、寂寞与无聊是三种不同的境界,分别属于精神、感情与事务的层面;只有内心世界丰富的人,对精神与灵魂有着执著追求的人,对人间充满爱的人,才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱……”傅雷对孤独的理解,与之有所不同,傅雷相信:“艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?”正因为赤子之心是最纯洁的,它不含私心杂念,没有欲望纷争,只容纳人间最美好、最真挚的感情,所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音,甚至会遭到误解与排斥,身边的世界让他孤独;但人类最纯洁最美好的感情与思想,是相通永存的,普天下的赤子都将成为他的知音与朋友。这心灵的朋友,这精神的世界,足以让他无惧身边的孤独,永远不感到精神的孤独!就是这些心灵的朋友与美好的情感,成为赤子创造的博大宽广的精神世界。

6、只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。

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8、坚持真理的时候必须注意讲话的态度,方式,语气,声调,要做到越有理由,态度越缓和,声音越柔和。

9、同学们可以下去去积累一下,比如说父类在给孩子的信中有哪些主题,比如说关于爱情的、比如说关于父母的、关于做人的、比如说关于爱国的、关于身体的、关于为人处世的等等。大家可以去积累、总结。接下来我要跟大家分享一下《傅雷家书》之中的这种赤子之爱。我想他的这种爱,主要表现在生活、事业、艺术之上,他的这种赤子之心在生活中是传统的温、良、恭、俭、让。一方面呢,傅雷教导孩子对人要真诚,比如一九五五年 五月十一日的这份信。“我一生做事,总是第一坦白,第二坦白,第三还是坦白。得拿出勇气来面对事实,用最光明正大的态度来应付。”

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11、 (3)整体把握全书结构及写作背景:请同学们在整体感知的基础上作出统计,从统计数据中你们发现了什么?哪些年份的信件较少?为什么?

12、  “在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?--特别是乐力方面,我一直放心不下。从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志--实践的意志。”

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16、那还有一个就是这个查斯特菲尔德,一个英国作家写的《教子书》,同学们在读的时候可以对比一下中外在教子、在理念方面的一些不同或者是相同。其实我们感受到就是天下父母一条心,大家都是这样。就是这种爱是在字里行间你是能感受到,真的让我更深的感受到那一句可怜天下父母心。大家可以去在阅读的过程当中去对比一下,也是非常有意思的。那另外我推荐的两个作品,一个是《梁启超家书》,还有一个就是《曾国藩家书》,这个其实家书这个方式就是这种亲人沟通的这种书信,在过去的过程当中信其实是我们表达自己和跟别人交流、跟远方亲人交流的一种很重要的方式。但是随着这种时代的变化,我觉得不仅仅性是一种家书这种写出来的,其实我们通过我们现在的这种网络,或者是说这种一些媒介能表达情感的、这种彼此交流的方式都可以说是一种家书,这是一种广义的家书,或者我们可以说这是云家书。就是其实家书当中包含的就是除了这种我们能看到的亲情、这种爱以外,其实它也凝聚了这种为人处世的这种智慧,这是我们的父母乃至长辈给我们的这种生活的智慧、一种生活的经验。希望大家去读一读,如果大家还有兴趣的话可以去看一下国外的一些家书,比如说那个《亲爱的提奥》,这是梵高的家书,还有《莫扎特家书》,大家都可以去看一下。

17、  中国已经解放,新中国到了要复兴要发展的时候了,滔滔不竭的黄河长江孕育了伟大的中华文明,被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家,更应该有着磅礴的大气,有着奋进的豪气,努力进取,执著追求。

18、谀词、谦卑、良师益友、刻骨铭心、气吞斗牛、凭吊庸碌。

19、  我以前在信中与你提到过感情的 ruin(创伤,覆灭),就是要你把这些事当作心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

20、多少迂回的路,多少痛苦,多少失意,多少挫折,换来你今日的成功!可见,为了获得更大的成功,只有加倍努力,同时也得期待别的迂回,别的挫折。我时时刻刻要提醒你,想着过去的艰难,让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服,不至于失掉信心!人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑,你的路程还长的很呢:不过是一个光辉的开场。

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22、“在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面,我一直放心不下。从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

23、我们只求心理相当平衡,才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙。

24、赏析:傻瓜与聪明人的区别就是,聪明人可以从别人的经历和故事中学会总结,从而让自己少走弯路和做出错误的决定,而傻瓜则没有这样悟性。

25、  不是说你应当时时刻刻想到自己了不起,而是说你应当从客观的角度重视自己:你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系,你每走一步,无形中都对整个民族艺术的发展有影响,所以你更应当战战兢兢,郑重将事!随时随地要准备牺牲目前的感情,为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。

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30、A.以1955年的前三封信为例,用自己喜欢的方式读最有感悟的片段,并做好批注,小组内交流,推选同学展示。

31、  赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

32、你不是一个作家,从单纯的职业观点来看,固无须训练你的文笔。但除了多写之外,以你现在的环境,怎么能训练你的思想,你的理智,你的intellect(才智)呢?而一个人思想、理智、intellect(才智)的训练,总不能说不重要吧?

33、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。这是做人的基本作风,不仅对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。

34、忠言逆耳,但必须出以一百二十分柔和的态度,对方才能接受。

35、  能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大,传布到地球上每一个角落去,真是多神圣,多光荣的使命!

36、一个人只要真诚,总能打动人的;即使人家一时不了解,日后仍会了解的。

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38、我承认自己的错误,但是用多么愉快的心情承认错误,这也算是一个奇迹吧?

39、接下来,我就给大家再推荐一些拓展阅读,大家可以读。比如说刚刚我谈到的《傅雷谈艺录》(增订本)三联书店出版社二零一六年出版,这是傅雷写的。这部作品是一部艺术评论级,它收集了傅雷谈文学、谈翻译、谈美术、谈音乐的文章,一共有四十二篇,集中诠释了傅雷对文学作品的剖析和认识,对翻译工作的一种理解、对美术、音乐的一种感悟。在这个作品当中,不仅仅有文学的东西在里面,有艺术的东西在里面。我觉得在读这本书的过程当中,它能更全面的帮我们了解父类为人、为学、他对己、对人、对工作、对生活的那种一丝不苟、严谨的态度。觉得读了这部作品之后,你能更深地感受到为什么他的教育理念是这样,就为什么他能如此的细致,为什么他乃至他的孩子能取得如此大的成功,我想就跟他做人息息相关,同学们可以多去感受一下,你一定能在这个作品当中感受到它又热烈、又恬静、又深刻、又朴素、又温柔、又高傲、又微妙、又率直的灵魂,同学们一定要去看一下。

40、要斗争、要坚持,必须要讲手段、讲方式,看清客观形势;否则光是乱冲乱撞,可能头破血流而得不到一点结果。

41、小结:在选择性阅读过程中,同学们可以选定一个主题,找到相关篇目,精准定位到与这一主题相关的语段,精读、细读,挖掘文字背后的深意。而对于过于专业、艰深晦涩的内容则可以略而不读。

42、傅雷的教育方法      傅雷夫妇对儿子的爱     傅聪的回馈

43、傅雷家书中有不少书信写到了傅雷的教子指导。傅雷的孝子之道是什么呢?它具体包括哪些内容?带着这样的问题,我们可以有选择的对本书进行梳理、归纳,并采用制作资料卡的方式进行整理。通过这些细致的梳理,发现傅雷的教子之道,可以分为生活的细节、爱国的教育、人际交往、读书求学、情感处理等等。例如我们可以选择傅雷家书中傅雷这样的教子之道中,对儿子爱国教育为主题的内容进行资料卡。我也给大家准备了一些提示,比如说傅雷在讲自己爱国情怀的时候。“亲爱的孩子,听我的话吧,爸爸的一颗赤诚的心,忙着为周围的几个朋友打气,忙着管闲事,为社会主义事业尽一分极小的力,也忙着为本门的业务加工,但求自己能有寸进;当然更要为你这儿子作园丁与警卫的工作:这是我的责任,也是我的乐趣。”(一九五七年三月十八日深夜于北京)

44、  他一向比较偏,只注意歌唱,只注意音质;对音乐界一般情况不关心,对音乐以外的事更不必说。

45、赏析:把不朽的大师的不朽的作品发扬光大巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业;多神圣,多光荣的使命毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解,对儿子所取得成功的高兴和赞美。

46、   30组家庭中,可以父母双方都参与,也可以只有父亲参与。最终有26组家庭选择了父母一同参与,4组家长为父亲参与。家长的阅读方式为“通读,不求甚解”,为期一个月。教师不对家长圈画批注提要求,但要求这一个月期间每周选择一个固定时间与子女交流阅读《傅雷家书》的感想,建议形式上以轻松闲适为主,甚至可以对大家均不认同的教育方式“群起而攻之”。一个月后,家长提交一篇读书后记,三分谈傅家,七分说自身,把重点放在对家庭当前教育方式的思考上。

47、   从1954年到1966年间,傅雷家人之间来往书信共197通。1954年傅聪到波兰留学。离家伊始,两相挂念,书信来往频繁。1957年--至1959年,傅雷夫妇开始受到政治环境的影响,书信数目明显减少。1960年至1962年,政治环境有所缓和,再加傅聪在国外成家立业,傅雷家人之间的书信往来又呈现出了一个小高潮(其中不少书信还是傅雷夫妇写给儿媳弥拉的)。1963年往后,直至傅雷夫妇逝世,书信数量较少,篇幅也较之前短小了许多。

48、他们认为古诗文是中华文明几千年传承下来的,是中国人民智慧的结晶,其中蕴涵着中华人民五千多年来的优秀精神品质。

49、得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心。

50、  所谓赤子之心,不但指纯洁无邪,指清新,而且还指爱!法文里有句话叫做“伟大的心”,意思就是“爱”,这“伟大的心”几个字,真有意义。而且这个爱决不是庸俗的,婆,婆妈妈的感情,而是热烈的、真诚的、洁卧的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。

51、同时他还告诉孩子:“孩子,一个人空有爱同胞的热情是没用的,必须用事实来使别人受到我的实质的帮助,这才是真正的道德实践。”

52、完美根本不存在的,整个人生、世界、宇宙都谈不上完美。

53、   “家庭关系”与“亲子关系”是《傅雷家书》的主干,所有与艺术相关的论述仿佛枝叶花草,主要要依傍着树干生长的,而切片阅读的命题也是万变而不离其宗的,与主干同息共生。综上所述,我们可以将“选择性阅读”的重点放在以下三个主题上。

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