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庄子的人生境界名言(唯美精选89句)
发布时间：2023-12-19 11:37:47 admin 阅读:59
庄子的人生境界名言
1、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子〃齐物论》 (译解)：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？ (解)庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
2、名利皆为虚浮之事，人生苦短，不应被名利所左右，回归本心，才能做回最真实的自己。(庄子的人生境界名言)。
3、庄子在《逍遥游》里写的第一条鱼，就是北冥的鲲，这只神奇的大鱼可以化作大鹏，直冲云霄，翱翔九州。(庄子的人生境界名言)。
4、能写“白也诗无敌，飘然似不群。”自然也能写“国破山河在，城春草木深。”
5、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
6、子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。——庄子名句
7、天下没有不散的宴席，身边的亲朋好友只是陪伴我们在人生路途中走一小段，最终，我还是要学会独自前行。
8、(感悟)纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。
9、陶渊明说过一句很有名的话，人不能不为五斗米折腰。
10、不仅如此，2016年1月4日，为了奖励国内著名科学家的杰出成就，中科院举办了“永久性小行星命名”活动，即以五位科学家的名字命名天体中的五具小行星，结果活动现场，其他四位与屠呦呦年纪不相上下的科学家都亲临现场，只有屠呦呦以“身体不适”请假。
11、因为他的书画价值，许多人耗费千金而不可得。
12、因为他的书画价值，许多人耗费千金而不可得。
13、庄子又对惠子说道：“现在您也想用您的梁国来吓我吗？”
14、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
15、一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。当人沉醉于财色名食睡等享受时，个人的判断力就会受影响，甚至失去智慧的心。
16、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》 (译)：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。 (解)“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。
17、如此强大的生物，在庄子眼中仍然是缺少自由的，如果没有足够的风力承托着它的翅膀，这只大鸟也只能坠落下来。
18、惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐？”庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
19、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子〃外物》 竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。 以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。
20、13)为事逆之则败，顺之则成。--庄子《渔父》
21、就像庄子所说的：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”
22、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《庄子·让王》
23、往事跨越千年，永恒的，是智慧，不变的，是思想。
24、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子〃逍遥游》 如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
25、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》 太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。
26、2)至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。--庄子《应帝王》
27、蒋勋曾说过：“孤独是生命圆满的开始，不能与自己相处，就不会懂得和别人相处”。
28、从前有一个叫列子的人，他可以驾驭着风在天上飞，就像神仙一样潇洒。可是没有了风，他也没有任何办法。
29、因为每个人的人生都是个例，就像有些鱼儿生活在小溪中，而有些鱼儿出生在大江大海。
30、不要因为更多的人喜欢追星看剧，你就放弃了读书写诗。
31、在庄子的智慧中，人生的第四层境界就是找到自我。
32、在庄子的智慧中，人生的第三层境界是不乱于人。
33、疟疾作为一种由寄生虫感染而造成的传染病，数千年来，一直是人类生命安全的噩梦，而屠呦呦从青蒿这种野生植物中提取的药物，正是治愈疟疾的良药。
34、那一天，被贬谪到永州的柳宗元，将自己想象成了一位渔翁，他在纯白的雪中独自垂钓，清高而自由。
35、生活就像一出戏，你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
36、庄子主张“无为”“避世”的思想，其名篇《庄子·人间世》的名句也展现了这种:《人间世》的中心是讨论处世之道,既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度,也揭示出庄子处世的哲学观点。庄子的处世思想主张淡然旷达，要从容地面对一切祸福哀乐，不为万物及自身的变化而欣喜悲伤。
37、内心世界如同彩虹一般美丽的人，才会令人久处不厌。
38、既然生而为人，就不要让自己的人生，成为别人的附属品。
39、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子〃天运》 天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。 万物出自本性，不能强行改变。
40、“原(探究)天地之美，达(弄清)万物之理”–––––––事实上，中国人只对“原天地之美”感兴趣，对人世间之外的理没有兴趣。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
41、18)泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。(泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。)--庄子
42、惠子在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。惠子很惶恐，以为他是来取代自己。
43、如今那些耳熟能详的诗词，大多是苏东坡贬居黄州时创下的佳作。比如他在郊游时遭遇暴雨，却乐观的写下这样的词句：
44、庄子从不进行说教，而是将自己的智慧变成故事，供人自行品读。
45、化身为鹏之后，它会乘着六月的风，飞往南冥天池。
46、“南方有只鸟，其名为鹓雏，这鹓雏，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。
47、杜甫一生都很崇拜李白，欣赏他的文学天赋和才华。
48、在庄子的智慧中，人生的第三层境界是不乱于人。
49、朴素而天下莫能与之争美。《庄子·外篇·天道》
50、2017年1月，她获得了中国2016年度最高科技奖，2018年她及其所属的团队又在双青蒿素中发现了红斑狼疮的独特效果。
51、不愿成为勾心斗角的官场中人，不如做个简单朴实的田舍老农。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
52、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。《庄子·山木》
53、(感悟)朴为专素为纯粹。如果一个人在浮世沧桑过后若还能保持淳朴的初心，那将是人之大美。
54、7)无厚不可积也，其大千里。--庄子《庄子·天下篇》
55、(译文)不能容人的人没有亲近，没有亲近的人也就为人们所弃绝。
56、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
57、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。《庄子·山木》
58、(感悟)每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
59、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》至人不 (译)：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。 (解)伟大的人不为自我、功业、声名所累。
60、有一次，一位房地产开发商听闻启功出场，便准备好笔墨纸砚请他为自己的楼盘题字，而且润笔费相当可观。不料启功脸色一沉道：
61、16)夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。--庄子
62、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
63、24)梦饮酒者，旦而哭泣;梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。--庄子《庄子全译·齐物论》
64、人如果被物欲控制了，就会逐渐迷失自我，成为欲望的奴隶。
65、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——庄子 (释义)一尺的木棍,每天弄断一半,永远都弄不完。
66、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。一一《庄子，田子方》
67、(译文)洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？
68、与此前他在湖州任知州相比，这次的贬谪可谓人生的最低谷。
69、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子〃知北游》 人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。" 对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
70、物质上的需求要寻求一个恰当的尺度，“够用就好”，也是一种很智慧的生活态度。
71、有一次，一位房地产开发商听闻启功出场，便准备好笔墨纸砚请他为自己的楼盘题字，而且润笔费相当可观。不料启功脸色一沉道：
72、伐木工人回答说：“这棵树木一点用处都没有，用来做船，船就会沉在水底，用来做房屋的柱子，容易受到虫子的腐蚀，因为它不是一棵成材的树木，所以并不砍伐它，才能有如此之久的寿命。”
73、6:事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——庄子
74、不为名利刻意掩饰自己，不因名利势利逢迎他人，做简单真实的自己，如此，便是生命最美好的状态。
75、(译文)人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。
76、27)谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”--庄子《逍遥游》
77、5)今日适越而昔来。--庄子《庄子·天下篇》
78、虽然黄州的生活缺衣少食，但他依然将生活过的有声有色，不仅自创了红烧肉、水煮鱼满足口腹之欲，还亲自为当地百姓传授烹饪技巧。
79、很多时候，你以为所追逐的是无尽的繁华，其实往往只是南柯一梦。
80、它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。 成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
81、2)夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。--庄子
82、就像教育孩子，也许有的孩子不能成为顶尖的人才，但是却不妨碍他发展自己的兴趣，他的成长本身就有价值。
83、“惟江上之清风与山间之明月，耳得之为声，目遇之成色，是造物者之无尽藏也。”
84、说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。
85、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
86、也不要因为你的乐趣无用，就放弃它。乐趣的种子，迟早会结出花，让你的生活变得芬芳。
87、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子〃骈拇》 小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。 说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
88、最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐。