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古人关于交友的名言(唯美精选73句)
发布时间：2023-07-23 12:10:50 admin 阅读:59
古人关于交友的名言
1、六是不交在别人伤心时，还去落井下石，责备别人的人。
2、 没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜！——彭斯(古人关于交友的名言)。
3、结交在相知，骨肉何必亲。 ——汉·乐府古辞(古人关于交友的名言)。
4、不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。
5、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
6、——汉·扬雄。有关交友的诗句呦呦鹿鸣，食野之X。
7、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
8、用我们现在的俗话说，就是睡不着觉不不要怪床歪，一切都要现反思一下自我，看看在交朋友的过程中，你自己有没有错。孟子更是明确指出：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”。
9、这些话都是说起来颇容易，做起来颇难。许多人都懂得这些道理，但是很少人真正会和人做朋友。孔子尝劝人“无友不知己者”，这话使我很彷徨不安。你不如我，我不和你做朋友，要我和你做朋友，就要你胜似我，这样我才能得益。但是这算盘我会打你也就会打，如果你也这么说，你我之间不就没有做朋友的可能么？柏拉图写过一篇谈友谊的对话，另有一番奇妙议论。依他看，善人无须有朋友，恶人不能有朋友，善恶混杂的人才或许需要善人为友来消除他的恶，恶去了，友的需要也就随之消灭。这话显然与孔子的话有些祗牾。谁是谁非，我至今不能断定，但是我因此想到朋友之中，人我的比较是一个重要问题，而这问题又与善恶问题密切相关。
10、-(明)冯梦龙在背后称赞我们的人就是我们的良友。-(西)塞万提斯友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
11、 这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。——歌德
12、交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。过分了解或者过分不了解，同样妨碍彼此的接近。
13、 就是神，在爱情中也难保持聪明。──培根
14、 爱情包括的灵和肉两个方面应该是同等重要，要不爱情就有完备，因为我们不是神，也不是野兽。——冈察洛夫
15、点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。
16、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。
17、解释：利益要共享而不能私吞，谋略要隐蔽而不可公之于众；一心想独得利益必定失败，众人谋划策略必遭泄露。这句话旨在说明，人要有长远的眼光，不要为了眼前的蝇头小利而自毁前程，而要放眼未来，利益分享方能收到人心。而谋略却不能过于表露，以防被人利用，造成失败。
18、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。——D.M.
19、二是不交善于奉承，奸得过分的人，应当远而避之。
20、我从前研究美学上的欣赏与创造问题，得到一个和常识不相同的的结论，就是：欣赏与创造根本难分，每人所欣赏的世界就是每人所创造的世界，就是他自己的情趣和性格的返照；你在世界中能“取”多少，就看你在你的性灵中能提出多少“与”它，物我之中有一种生命的交流，深人所见于物者深，浅人所见于物者浅。现在我思索这比较实际的交友问题，觉得它与欣赏艺术自然的道理颇可暗合默契。你自己是什么样的人，就会得到什么样的朋友。人类心灵常交感迥流。你拿一分真心待人，人也就会拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。人不爱你敬你，就显得你自己亏缺，你不必责人，先须返求诸已。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此，友心同心，所谓“同心”是指性灵同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度，你自己如果不是一个好朋友，就决不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。我很相信柏拉图的“恶人不能有朋友”的那一句话。恶人可以做好朋友时，他在他方面尽管是坏，在能为好朋友一点上就可证明他还有人性，还不是一个绝对的恶人。说来说去，“同声相应，同气相求”那句老话还是真的，何以交友的道理在此，如何交友的方法也在此。交友和一般行为一样，我们应该常牢记在心的是“责己宜严，责人宜宽”。
21、老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
22、迂腐之人顽固而不开化，固守鄙陋，他们的眼界很狭窄。与这种人交友，你会变得狭隘，消极。这种人往往还很固执，一事不合则轻率决裂，且引以为恨。
23、曾国藩专门谈论了在交往中的八交、九不交、与小人交的情况中交往的主要原则，其实为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。
24、 爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。——伏尔泰
25、 水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。——纳撒尼尔·李
26、 爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。──劳伦斯
27、 爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。——拉罗什富科
28、翻译：只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。
29、友如作画须求淡，山似论文不喜平。 ——《庄子·山木》
30、 爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听。——托·布朗
31、翻译:跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?
32、 惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·罗素
33、时易失，志难城，鬓丝生。平章风月，弹压江山，别是功名。
34、第交朋友，你就不要随便在别人背后说坏话。孔子认为，人与人之间应该是真诚的，而不是互相拆台的。孔子的弟子子贡，很聪明很富有，但是他有个毛病，老是喜欢在背后高密，说别人的坏话，孔子就严厉批评了子贡，他说你子贡是不是闲着没事干，要我就不这样，他告诉别人，作为朋友，不可以“方人”，就是不要在背后随便评论别人，不要在背后说别人的坏话，这样才能交到知心的朋友。
35、能理解人、体谅人、体贴人，可称益友。懂得体谅别人的人，能做到将心比心、换位思考；与这种人交朋友，很少有什么误会、纠纷、争斗，也不需要多余的解释，很多事情都会莫逆于心。朋友之间的友谊也会天长地久。
36、儒家把孝悌当做人之本，如果一个人不孝父母，不友爱兄弟，就失掉了做人的根本。我们又怎么能够相信一个不孝父母、不爱兄妹的人，能够真心对待别人呢？这种人是最不能相信的！
37、五是不交迂人。迂腐之人顽固而不开化，一事不合则轻率决裂，且引以为恨。
38、拥有诤友是生命的幸运和福气，拥有诤友还是一面镜子，帮你认清自我。真正的朋友，应该是诤友，肝胆相照，直言不讳，取长补短，相得益彰；只有真正的朋友才会真诚关心你，为你的失误痛心；也只有真正的朋友才会直言指出你的盲区和瑕疵，希望你快乐成功。
39、一贵一贱，交情乃见。-《史记》相识满天下，知心能几人。
40、 闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。——布尔沃·利顿
41、 爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。——乔·拜伦
42、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——唐·李白《赠汪伦》
43、 男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。——朱耀燮
44、李白，《送友人》，青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
45、第五个字是恒，是指生活有规律、饮食有节、起居有常。
46、——冯梦龙呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
47、曾国藩对交友之道颇有见地，写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。
48、——(德)贝多芬友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。-马克思万两黄金容易得，知心一个也难求。
49、“见素抱朴，少私寡欲”这句话出自《老子·十九章》，在老子看来，人应该按照自然的法则生活，保持清静素朴的心态，节制私欲，还淳返朴。只有这样，人们才可以生活得更好，人类社会才能更好地和谐共处。可以说，“见素抱朴，少私寡欲”是老子为人类社会开出的一剂救世良方。
50、 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。──罗素
51、第要睁大眼睛，看看那些朋友值得交往，哪些不值得交往。孔子是提倡朋友之间通过研究学问互相切磋提高的，相反，孔子说，"群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉 !"孔子说，如果一群人整天聚在一起，说话不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好逞能耍小聪明，对这种口无遮拦，心中空虚，不能以道德来约束心身行为的人，对他们进行教化真感到难呀！
52、此中偏重客，君去必经年。-------送友游吴越杜荀鹤
53、忘恩负义之徒，对别人的深恩厚德不但不报答，而嗤之以鼻。这样的人，天人共弃。
54、 爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。——杰克伦敦
55、孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
56、真正的知己看上去比骗子还要冷漠。——贺拉斯
57、与志向远大的人做朋友，能够让我们看清人生努力的方向和道路，不至于随波逐流，一事无成。
58、原意是指显贵的人和平民交往；后来也用来指贫贱百姓之间的交往。
59、——李白相知在急难，独处亦何益。——李白交友投分，切磨箴视。
60、知心朋友相隔千山万水，也似近在咫尺。——泰格奈尔
61、谁也都知道，朋友对于性格形成的影响非常重大。一个人的好坏，朋友熏染的力量要居大半。既看重一个人把他当作真心朋友，他就变成一种受崇拜的英雄，他的一言一笑，一举一动都在有意无意之间变成自己的模范，他的性格就逐渐有几分变成自己的性格同时，他也变成自己的裁判者，自己的一言一笑，一举一动，都要顾到他的赞许或非难。一个人可以蔑视一切人的毁誉，却不能不求见谅于知己。每个人身旁有一个“圈子”，这圈子就是他所常亲近的人围成的，他跳来跳去，常跳不出这圈子。在某一种圈子就成为某一种人。圣贤有道，盗亦有。隔着圈子相视，尧可非桀，桀亦可非尧。究竟谁是谁非，责任往往不在个人而在他所在的圈子。
62、 春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。──郭沫若
63、凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。肯吃亏就代表这个人有博大的胸怀，有容忍之量。宁愿自己吃亏，也不损害别人的利益。
64、 爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。——莎士比亚
65、 不管是晴天、阴天、雨天，能见到你的一天，就是晴朗的一天；不管是昨天、今天、明天，能和你在一起的一天，就是美好的一天。
66、 爱情使人心的憧憬升华到至善之境。——但丁
67、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲/送元二使安西》
68、 在爱情方面，女人可能是很坚强的，也可能是很懦弱的。要么是爱别人，要么是接受别人的爱，一旦陷入情网之后，就是有人命令她朝火里钻，她也会心甘情愿服从的。——朱耀燮
69、心胸开阔，生活态度积极，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣。梁启超说，趣味是活动的源泉。趣味干竭，活动便跟着停止。
70、李白，《送友人》，青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
71、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
72、“周”是合群的意思，“比”意为勾结。这两个字都有关系好的意思，但是，“周”有周遍的含义，就是说不与一些人特别密切，而同另外一些人有意疏远，而“比”表示两者靠得特别紧，关系特别密切，在这句话中有勾结的含义。