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纳兰容若经典诗词人生若只如初见(唯美精选31句)
发布时间：2023-07-31 12:13:55 admin 阅读:59
纳兰容若经典诗词人生若只如初见
1、这首词的写作背景有两种，一是怀友之作，纳兰是极重友情的人，他的座师徐乾学之弟徐元文在《挽诗》中对他赞美道：“子之亲师，服善不倦。子之求友，照古有烂。寒暑则移，金石无变。非俗是循，繁义是恋。”
2、商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说商女不知亡国恨，乃是一种曲笔，真正不知亡国恨的是那座中的欣赏者封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。隔江二字，承上亡国恨故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。犹唱二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称绝唱。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。润物细无声全诗润物细无声全诗
3、尘世间最遥远的距离，不是我在你面前，你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起。
4、对于外人而言，卢氏的行为，显得幼稚，不能理解，但对于容若而言，他的心怕是快要融化了。
5、今古山河无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
6、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。天生我材必有用，千金散尽还(hun)复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘(qi)，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
7、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。(纳兰容若经典诗词人生若只如初见)。
8、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零/夜雨霖)
9、一曲《山水又一程》，毫无预兆地将我们的思绪，带回到三百多年前，想起了那个连名字都极美的纳兰容若。
10、他写的最出名的一句“人生若只初相见”出自《木兰花·拟古决绝词柬友》
11、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零/夜雨霖)
12、容若好友—顾贞观曾感叹说：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”
13、而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
14、意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，美好而又淡然，没有后来的怨恨埋怨。一切只停留在最开始的美好。
15、意中人相处若总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，又怎么会成了今日的相离相弃？
16、但上天眷顾，给了卢氏机会，亦是给了容若机会。
17、容若，容若，一生一代一双人，你终究也没逃过情深不寿的命运！
18、诗词君："不为登高。只觉魂销"一句，词中有诗的意境。也非是用词这种格式流水潺潺地表达，换另一种都不会如此完美。"青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋"是杜牧诗中意境；"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"是王维诗中景象。而今，这一切尽归容若。容若此词，看似平淡，其实抬手间已化尽前人血骨。
19、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
20、一个是相门翩翩公子，一个是名门闺秀女子，两人在不同的时空下，饱尝人间离愁别苦，一个情不自禁，潸然泪下；一个把酒黄昏，比黄花瘦。
21、可父母之命，媒妁之言，容若的婚姻，注定不能自已。
22、纳兰的心，时刻都像晶莹剔透的水晶，迎着阳光，透着忧郁的光芒。在这首小令中，纳兰淡淡地写出了伤春自怜的哀伤。这表面上看是一首伤春伤离之作：桃花并非无情地死去，在这春阑花残之际，艳丽的桃花被东风吹落，飞入窗棂，陪伴着伤情的人共度残留的春光。有谁来怜惜我这像沈约般飘零殆尽、日渐消瘦的身影，为春残而懊恼，感到慵懒无聊。虽比不上芙蓉花，但它的一片幽香在清冷处却显得更加浓重。
23、第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。
24、为什么这句话放在最后，是因为觉得心境挺好的，也许哪天你也会到达这样的境界。
25、情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
26、“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德(纳兰容若)的《木兰花令·拟古决绝词》，意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤”。
27、“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。唐代诗人王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她。
28、 纳兰性德生于顺治十一年腊月十二日(公元1655年1月19日)，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。他出身显赫，是大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。
29、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
30、一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。