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很卡夫卡是什么意思(唯美精选87句)
发布时间：2023-08-04 12:44:40 admin 阅读:59
很卡夫卡是什么意思
1、卡夫卡去世之前，曾多次嘱咐他的密友马克斯·布罗德在他死后把他所有未出版作品的手稿销毁，但他朋友完全违背了他的要求，布罗德不仅出版了卡夫卡的小说，还出版了他的日记、信件和传记，他以这种方式参与缔造了卡夫卡今日在世界文坛的神话。
2、事实上，他们只见过两次面，俩人的恋爱主要发生在数不胜数的书信往来之中，如今，卡夫卡写给米莲娜的信成了他最有名的作品之卡夫卡去世后，米莲娜与丈夫离了婚，回到布拉格，积极参与文化与政治活动。1944年，48岁的米莲娜死在拉文斯布吕克集中营。
3、因为写作不挣钱反而花钱，所以他有全职的工作来维持自己的生活，每天浑浑噩噩的上班，为的就是可以继续他热爱的写作事业。
4、赫尔曼•劳切尔以《变形记》为灵感写作了电影剧本《西瓜人》，1970年拍成了喜剧电影，讲述的是一个卖保险的白人一早醒来变成了黑人。
5、1924年，在多拉的怀里，卡夫卡与世长辞。
6、这头牲口夺过主人手中的皮鞭来鞭打自己，意在成为主人，却不知道，这只是一种幻想，是由主人皮鞭上的一个新结产生的。
7、他的精神品质似乎更接近后现代思想家，他文学的审美品格也更像是后现代的经典。卡夫卡确实处在“现代与后现代相遇之处”，处在现代与后现代两种文化品格的交汇处。卡夫卡是一个在西方文化语境中生长起来的“游牧文学”的代表。卡夫卡文学的“解构”特征，既不同于现代主义，其解构的力度远远地超出了现代主义范畴，其强劲的颠覆性，可与后现代主义相媲美；卡夫卡文学的“解构”特征，也不同于后现代主义，其解构的效应是间接地发生的。卡夫卡在文学中总是把自己作为直接的、唯一的解构对象，是一种“自我性解构”，卡夫卡文学解构的意义或许更为深远，更符合人类文化自我发展中所必需的一种内在机制。《卡夫卡现象学》是一部力作，这部著作是从卡氏作品中寻觅特殊的文化意义，可以称为一部思想史研究著作。
8、这种诠释在我看来是错误的(因为卡夫卡抓住了人类生活的一些具体处境，而这种诠释却认为那只是个寓言)，但深具启发意义：在权力被神圣化的任何地方，权力自然而然就生出它自身的神学；在权力像上帝一样为所欲为的任何地方，权力就引起对于它的宗教感情；在这种情况下，世界就可以用一种神学语言来描绘。(很卡夫卡是什么意思)。
9、村上春树的男女主人公总是游离于社会主要人物之外，挣扎着、反抗者一些什么，活的真实、痛苦，或者说不麻木，反思自己就是一件很痛苦的事情。
10、1889年，卡夫卡一家搬来这里。他的三个妹妹在这里出生。工作日，卡夫卡的父母都不在家，母亲为家族企业做事，每天工作长达12小时。在这座楼里，卡夫卡一直住到1892年。
11、熊召政《张居正》第二卷第30回：“污言秽语嘲骂不说，甚至大轿子抬过街上，冷不丁就会有一块石头投掷过来。”
12、阿尔克咖啡馆于1907年开张，之后迅速成为布拉格前卫作家的据点。年轻作家弗朗茨•韦尔弗、保罗•科恩菲尔德、埃贡•艾尔温•基希等人都曾在此激昂文字。这里可以读到大多数重要的东欧报纸，也有文学杂志，包括与德国表现主义相关的出版物。
13、《变形记》在整体上是荒诞的，这个看似荒诞古怪的故事正是当时人们生存状态的一种写照。在金钱社会中，竞争异常激烈，生存的压力使许多人精神被扭曲、摧毁。作家阎连科评价这本书，《变形记》是20世纪最为异类的经典作品之给整个世界文学带来的启示和变化，无异于一粒种子和数年后满布各国的一片粮禾，一粒星火与几乎燎原了整个世界的一片红光。
14、音乐产生新的、更加细腻、更加复杂、因而更加危险的刺激，而文学则要澄清纷乱复杂的刺激，把它上升为意识，加以净化，从而赋予它人性。音乐是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活，把它引向更高的层次。
15、英国大诗人奥登说：“就作家与其所处的时代关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人，是卡夫卡。
16、卡夫卡的挚友约翰内斯•乌尔齐狄尔曾说：“卡夫卡就是布拉格，布拉格就是卡夫卡。在卡夫卡的一生中，布拉格前所未有地完美而典型地成为她自己，而这一切也永远不会再重来。而我们，他的朋友，我们知道这个布拉格巧妙地弥漫在他所有的文字里。”
17、他写：“有一次我想死，接着你也这么表示，有一次我也想像个小男孩一样在你面前哭泣，接着你也想像一个小姑娘似的在我面前哭泣。有一次，十次，一千次，始终不断地，我说想来你身边，而你也这么说。”
18、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。
19、为什么一个人会变成一只大甲虫？为什么他变成了大甲虫而不是别的什么？为什么他变形后，他的家人并没有害怕惊慌恐惧，而是感到厌烦恐惧？为什么他最后会死？……等等，这些关于小说的问题的提出，就解释了这种现代人的孤独的本质特征，我们不妨概括一下：第这种孤独是一种疏离感。就是一个人无法与别人进行有效或有温度的沟通，人和人之间已经无法理解，这种疏离的鸿沟，就像人和甲虫一样遥远。设想一下，你就是一只甲虫，生活在人类中间，你的心理会是怎样的？第这种孤独表现出一种荒诞感。大家都看过或是读过《等待戈多》吧，与《变形记》具有相似处，都刻画出了人类在宇宙中的尴尬处境。在卡夫卡这里，特别是在他的另一部小说《城堡》里，这种荒诞感尤其突出。所谓的荒诞，就是高尚的、有价值的，譬如宗教、亲情、自然环境的美，都变得毫无意义，你不知道你生存的意义在哪里。第这种孤独还表现出一种循环性。普通人，都会有孤独的感觉，包括古人，但是，这种一般的孤独感只是一种情绪或是情调，稍纵即逝，伤春悲秋。但卡夫卡的这种孤独是无解的，你一旦陷入，就再也无法摆脱，你的生活是从孤独走向孤独。
20、1962年，奥逊•威尔斯将《审判》改编成电影。威尔斯说：“《审判》这部电影是我最最伟大的作品，甚至比《公民凯恩》还伟大。”
21、美国女作家欧茨说，“卡夫卡是20世纪最佳作家之一”。
22、争取人生必须的温暖总是非常急切的，这关系到生与死的抉择，因而人不能只当旁观者。灌木丛或树木都不能保护我们，生活不是齐斯卡山。每个人都可能跌在轮下面。弱者、贫者比有足够燃料的强者、富者更早。可以说，弱者常常在被轮子碾轧之前就垮倒了。
23、他生前只出版了短篇小说和短篇小说集，卡夫卡的名望主要归功于逝世后才出版的三部小说：《审判》《失踪的人》和《城堡》。在这几部作品中，卡夫卡用大量篇幅准确描绘了不再理解世界的现代人身处其中的疏离感。
24、我的朋友约瑟夫·什克沃雷茨基在他的一本书中讲述了这个真实的故事：
25、与《变形记》里的格里高尔一样，在写作之外，卡夫卡是一名普通的办公室职员。他在一家保险局工作了十几年，一路升到了主任秘书职位，工作兢兢业业，认真程度超出了自己的职责范围。
26、与前两位相比，卡夫卡与新闻记者米莲娜·耶申斯卡的爱情更具戏剧性。1919年，米莲娜与丈夫住在维也纳时，主动向还不太出名的卡夫卡提出，要将他的小说翻译成捷克语。就这样，他们建立起工作关系，之后发展成为恋爱关系。
27、其小说结构就像“糖葫芦”：以主人公的经历串起一个个事件的“糠葫芦”。而且，只要竹签足够长，事件可以被无穷地串下去。因此．传统的线性结构模式的根基和底部是无数的事件。
28、卡夫卡并不仅是一个不喜欢办公室工作，一心扑在写作上的书呆子，事实上，他是一个兴趣广泛的人。他喜欢去电影院，饶有兴趣地读科技界的各类新闻；他喜欢旅行，在水面上认识新的国家；他是游泳健将，在布拉格时，就很喜欢划船。
29、像这只手一样紧紧的握着石头。可是他紧紧握着石头，仅仅是为了把它扔得更远。
30、拉斯科尔尼科夫无法忍受他负罪感的重压，为了找到安宁，他自愿接受惩罚。这是一个大家都能明白的处境：有过错就一定有惩罚。
31、好了，也说了半天了，那么卡夫卡的孤独，究竟是一种怎么回事？我们来看看现代文学中第一著名的小说开头：一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
32、……由于所有的工作都在那里国家化了，所以所有职业的人都成了职员。一个工人不再是工人，一个法官不再是法官，一个商人不再是商人，一个神甫不再是神甫：他们都成了国家的公务员。在大教堂内，教士对约瑟夫·K说：“我属于法庭。”在卡夫卡那里，律师也是为法庭服务的。一个今天的布拉格人并不会对此感到惊讶。他不会比K更好地受到辩护。他的律师也不是为被告人服务，而是为法庭服务。
33、那位布拉格的工程师被警察的严密监视所惩罚。这一惩罚召唤着并没有犯的罪，于是被人控告非法移民的工程师终于真的移民了。有惩罚，就真的有了过错。
34、真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
35、“现在怎么办？”格里高尔自言自语，在黑暗中环顾了一下四周。不久他便发现，他现在几乎再也动弹不了了。他对此不感到惊异，他反倒觉得，他迄今居然一直能用这些细腿活动，这才是不自然的。此外他感到相当舒适。他虽然感到浑身疼痛，但是他觉得，疼痛仿佛正在渐渐减轻，最终似乎会完全消失。背上那只烂苹果以及四周蒙上了软乎乎的尘土的那个发炎的部位他几乎已经感觉不到。
36、从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
37、你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
38、⑥当哥伦比亚作家马尔克斯翻开《变形记》，“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫”，他大为惊讶，随即拍案叫绝，“原来在文学领域里，除了我当时背得滚瓜烂熟的中学教科书上那些学究气的教条之外，还另有一番天地。”于是，便有了传世经典《百年孤独》。
39、“你瞧，父亲，”她突然尖叫起来，“他又来了！”在一阵完全令格里高尔不可思议的惊恐中，妹妹甚至离开了母亲，简直是推开了她的扶手椅，仿佛她宁肯牺牲母亲也不愿待在格里高尔身旁似的，并急忙奔到父亲背后，父亲只是由于她的态度才情绪激动起来，也站起身，像是保护妹妹似的在她身前略略举起双臂。
40、卡夫卡在布拉格出生、成长，毫无疑问卡夫卡身上或多或少都会展现出布拉格的城市特质，正如布拉格也弥漫着卡夫卡的气息。作家与城市往往都是相互成全的。
41、他的女朋友多拉在一次采访中说，卡夫卡住在柏林时，在公园里遇到了一个哭泣的小女孩，得知小女孩弄丢了玩偶后，他马上用轻松的口吻说：“你的娃娃去旅行了，我知道的，她给我写了信。”
42、他怀着深情和爱意回忆他的一家人。他的脑袋不由自主地垂下，鼻孔呼出了最后一丝微弱的气息。
43、网络时代，卡夫卡也没有被遗忘。《坏蟑螂》是1996年的一款电脑游戏，情节来自《变形记》，游戏主要角色叫罗格•萨姆莎，暗指《变形记》中的格里高尔•萨姆莎，他有一只叫弗兰茨的猫。
44、卡夫卡是生活于奥匈帝国统治下的捷克小说家。《变形记》是卡夫卡的短篇代表作，是卡氏艺术上的最高成就，被认为是20世纪最伟大的小说作品之一。为纪念这位独一无二的大师，1983年发现的小行星3412以“卡夫卡”来命名。英国诗人奥登评价卡夫卡时说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”
45、在卡夫卡式的世界内，喜剧并不像在莎士比亚那里是悲剧的对应(悲喜剧)；它并不靠轻松的口吻试着让悲剧变得更好受些；它并不陪伴悲剧，不，它把悲剧扼杀在摇篮中，这样就使受害者连惟一可以企盼的安慰也失去了：处于(真实的或假设的)悲剧的崇高性中的安慰。工程师失去了祖国，而所有的听众都笑了。
46、于卡夫卡而言，布拉格是一个具有重要意义的地方：布拉格是他的出生地，是他的家乡，也是他住得最久的城市；在这里，他遇到了很多人，经历了一些事，也写下了许多故事。
47、1985年，匈牙利作曲家库塔格•捷尔吉以卡夫卡日记和信件为背景创作了《卡夫卡——片段之24号作品》。
48、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
49、卡夫卡的父亲是一个十分强势偏执的大家长，儿时，他曾因半夜找水喝，不断哭闹，而被父亲从床上拎起来，关在门外，晾在阳台上。
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51、伏尔塔瓦河流过布拉格时有一个大弯折，老城在右岸。9世纪，这里已散落着人家和市场。1100年的记录中已有商业、军政活动，形成了“布拉格镇”。那时有13个城门。14世纪，查理四世建了“新城”，“老城”这个名字才开始用。
52、“卡”字的基本含义为在交通要道设置的检查或收税的地方，如：关卡；引申含义为夹东西的器具，如：发(fà)卡。
53、许多人通过《变形记》认识卡夫卡，而在《变形记》中也有卡夫卡自己的影子。与被父亲嫌弃的甲虫一样，卡夫卡从小就隐匿于父权阴影之下。
54、在卡夫卡之前，小说家经常把那些机构作为不同的个人或社会利益在其中相斗的竞技场来揭露。在卡夫卡那里，机构成了一个遵循自身法则的机制，而这些法则谁也不知道是由什么人、在什么时候定下的，而且跟人的利益没有任何关系，所以根本就是不可理解的。
55、K不知道他是为什么而被控告的。在《审判》的第七章中，他决定审视他的一生，他的过去，“连最小的细节也不放过”。“自我负罪”的机器开始启动了。被控告的在寻找他的过错。
56、卡夫卡的命运就是把各种各样的处境和挣扎化为寓言。
57、人们是永远不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎彻底坦白出来的事情，后来也显示出还有根子留在内心深处。
58、1991年，史蒂文•索德伯格拍摄了另类传记片《卡夫卡》。
59、那位布拉格工程师的故事有滑稽故事、有玩笑的性质，它引人发笑。
60、在《寻找卡夫卡》一书中，以卡夫卡成长经历为主线，贯穿了他的家庭环境、时代背景、成长历程，在大量精美图片的陪同下，走进卡夫卡的世界，更好地理解他，找到他。
61、我大致浏览了一下其他的回答，虽然说每个人都可以有每个人的看法，见仁见智嘛，但是，我觉得这些回答基本上没有扣到“卡夫卡”这个问题的核心上。
62、殉道者们并不低估肉体，他们让肉体在十字架上高升。
63、你对这些话的领会程度，取决于你的孤独有多深。
64、③他并不像人们想象中那般瘦小、郁郁寡欢，事实上，他身高82米，相貌英俊。
65、卡夫卡1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇小说集和三部长篇小说。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。
66、“夫”的基本含义为文言发语词，如夫天地者；引申含义为文言助词，如逝者如斯夫。
67、目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。
68、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
69、②卡夫卡属于犹太民族，1883年7月3日出生于捷克首都布拉格。由于布拉格当年属于“奥匈帝国”的版图，卡夫卡接受的是日尔曼文字和文化，故与同时代的同乡诗人里尔克一样，均属于奥地利作家。
70、1920年，在阿尔克咖啡馆，卡夫卡第一次见到了记者密伦娜•杰森斯卡，她后来成为卡夫卡的情人和作品的捷克语翻译。而她的丈夫，布拉格作家厄内斯特•波拉克也是咖啡馆的常客。
71、⑩1924年6月3日，41岁的卡夫卡病逝。据说，他临死前留给人类的文字是一组写给一个陌生小女孩的信——卡夫卡在街上看到小女孩伤心地哭，她心爱的洋娃娃丢了。卡夫卡安慰她说洋娃娃没丢，只是因对人类的厌倦而出走，并信誓旦旦地说，它会写信回来的。于是每天一封信，以洋娃娃的口吻，以一颗世界上最柔软的心灵，写洋娃娃出走后的经历……/整编自光明日报、新华网、新华每日电讯等
72、在日常应用中，“卡”也用作象声词(ka)，如：机器卡卡响。
73、1924年，卡夫卡的结核病恶化。4月10日，他在迪亚曼特的陪同下前往奥地利的克罗斯特新堡，在霍夫曼医生的疗养院进行疗养。由于喉头结核，进食变得异常痛苦。没有任何办法可以让卡夫卡吃下东西。他几乎是饿死的。
74、格里高尔接着又朝窗口望去，那阴暗的天气──人们听得见雨点敲打在窗格子铁皮上的声音──使他的心情变得十分忧郁。“还是再睡一会儿，把这一切晦气事统统忘掉吧。”他想，但是这件事却完全办不到，因为他习惯侧向右边睡，可是在目前这种状况下竟无法使自己摆出这个姿势来。不管他怎么使劲扑向右边，他总是又摆荡回复到仰卧姿势。他试了大约一百次，闭上眼睛，好不必看见那些拼命挣扎的腿，后来他开始在腰部感觉到一种还从未感受过的隐痛，这时他才不得不罢休。
75、这是对的。每个魔术师都有自己的仪式。比如说，海顿只有戴着扑粉的假发时才作曲。写作也是一种召魔法术。
76、“现在我也许可以转过身去了吧！”格里高尔边想边重新开始干了起来。他抑制不住因过度劳累而发出的喘息声，也不得不时不时歇一口气。不过倒也没有人催他，一切全听凭他自己做主。当他完成了转身动作时，他便立刻开始径直往回爬去。也对于他和自己的房间之间距离之大感到惊异，根本就不明白，他身体这样虚刚才是怎么几乎不知不觉走完同样这段路的。
77、卡夫卡始终生活在这种巨大的反差与撕裂当中，这点在他的作品中也得到了体现，《变形记》展现的就是在那个物质主义盛行的时代，人被社会撕裂、挤压变形的故事。
78、乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑，但对天空来说它什么也无法证明，因为天空意味着乌鸦的无能为力。
79、卡夫卡终其一生没有与父亲达成和解，也未能与自己达成和解。
80、2002年，村上春树写了《海边的卡夫卡》。
81、我们读卡夫卡、萨特、加缪等人的作品,都可以感受到尼采的遗绪。
82、但在创作《变形记》的前一年，卡夫卡在给好友普福尔的信中这样写：
83、《城堡》以相当大的篇幅描写妇女的遭遇和命运，桥头客栈老板娘的自述，奥尔加叙述自己和阿玛利亚的故事，弗丽达的故事，各占了一整章甚至几章的篇幅，妇女的故事在一篇小说中占如此大的比例，在卡夫卡的作品中，是绝无仅有的。
84、一位德国文艺批评家曾这样谈到卡夫卡：“作为犹太人，他在基督教徒中不是自己人；作为不入帮会的犹太人，他在犹太人中不是自己人；作为说德语的人，他不完全属于奥地利人；作为劳动保险公司的职员，他不完全属于资产者；作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者，因为他把精力花在家庭方面，而‘在自己的家庭里，我比陌生人还要陌生’。”
85、他们还计划搬到巴勒斯坦，梦想在那开一家餐馆。遗憾的是，这个梦想未能实现，多拉陪着卡夫卡做完了所有的身体检查。
86、卡夫卡的著作和他的名字一样，在世界范围内都广为人知，但是在阅读卡夫卡著作时，我们往往都忍不住揣测他的内心世界，对他有各种各样的解读。