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描写古建筑沧桑的句子(唯美精选67句)
发布时间：2023-10-09 12:44:41 admin 阅读:59
描写古建筑沧桑的句子
1、俯仰顾眄，东西周章。彤彩之饰，徒何为乎？浩浩涆涆，流离烂漫。
2、九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥——《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》·杜牧秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼——《念昔游三首(其一)》·杜牧九重宫阙晨霜冷，十里楼台落月明——《四鼓出嘉会门赴南郊斋宫》·陆游描写水的成语：水到渠成水涨船高水泄不通水落石出水乳交融水火无情水深火热水性杨花水月镜像水中捞月水字在二位的成语饮水思源逆水行舟流水不腐细水长流顺水推舟混水摸鱼萍水相逢覆水难收车水马龙似水流年万水千山滴水成冰滴水穿石杯水车薪水字在三位的成语山青水秀山穷水尽山重水覆火耕水耨山高水低风起水涌木本水源镜花水月高山水长金沙水拍水字在尾的成语如鱼得水一衣带水高山流水一潭死水马山楚水行云流水望穿秋水拖泥带水穷山恶水落花流水跋山涉水晴蜓点水蛟龙得水双瞳剪水，以石投水诗句：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！望北山而流涕兮，临流水而太息水之如天，本色是矣。水色至黑，天之幽冥。(描写古建筑沧桑的句子)。
3、魂悚悚其惊斯，心而发悸。于是详察其栋宇，观其结构。
4、它们的存在，形成了一片浓郁的中国风，更给人一种无法言喻的神秘，一种庄严的，不可凌越的崇高感。纱幔低垂，营造出朦朦胧胧的气氛，四周石壁全用锦缎遮住，就连室顶也用绣花毛毡隔起，既温暖又温馨。
5、漫步南浔老街，脚边不远便河水。既是水乡，便一定有风了。丝丝细风掠过水面，便让河水泛起鱼尾纹，甚是有趣。
6、西厢踟蹰以闲宴，东序重深而奥秘。屹铿瞑以勿罔，屑黡翳以懿濞。
7、太和殿也叫“金銮殿”，故宫中最巍峨、最壮丽的建筑，面阔11间，进深5间，重檐庑殿式，黄色琉璃瓦，耸立在三层汉白玉须弥座台基(高05米)之上。大殿面积2377平方米，是我国现存、也是世界现有最大的木结构宫殿建筑。
8、B．与生俱来的身份对公主造成了相当的影响，使公主虽然虔诚，但灵魂无法到达清澈虚无的高度。
9、面对着佛光寺，梁思成与林徽因及其助手们被那层层交叠而又宏大雄伟的斗拱所震撼，虽然这些斗拱像承受了千年的委屈一般，交错折叠在宽大深远的屋檐下，而正是这种稳健牢固的姿态，支撑着佛光寺千年的骨骼和历史，也支撑着中华木结构古建筑引以为傲的脊梁。
10、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷(qūn)焉，蜂房水涡，矗(chù)不知其几千万落。
11、A．文章运用比喻、排比、反复等修辞方法，着重写游览潭柘寺的见闻和思考。
12、月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝.王维《鸟鸣涧》
13、清代中叶，一位50多岁周姓外乡人，历经艰险由重庆来到贵州思南县城。在乌江西岸安化街精心挑选了一块风水宝地，开始艰苦的创业。传奇的是集商号与民宅于一体的周家盐号创业时，首先就为自己创立了4个带“3”字的奇迹。即整个盐号，修建3年，花去3万块银元，拖坏3条木船，穿烂3双钉鞋。
14、贵阳到思南——交通tips：乘坐高铁(贵阳北— 铜仁南)用时75分钟，在铜仁可搭乘客车、汽车前往思南县，用时90分钟左右。自驾全程296km，用时大概3小时40分钟，途径兰海高速、杭瑞高速。
15、田螺姑娘的故事 从前,有一位农夫,扶着犁在一丘水田里耕田。不论他耕到哪一面,有一个大田螺跟在他的后边。他心中有点奇怪,心想难道这田螺与我有缘就将这个田螺拾起,放在贴身的衣兜里,耕完了田后带回家去。回到家,那个大田螺养到盛水的缸里。他没有父母,没有兄弟姐妹,当然也还没有妻子。所以他一外出犁时,总是将家门紧紧锁着。说来奇怪,这天早上他出去,明明将门锁着了到中午他回家来烧饭时,锅子里已热腾腾的煮好了一锅饭。他非常奇怪,因为门是紧紧锁着的,谁也进不了他家。他吃了午饭,仍然锁了门出去犁田不料晚上回家来,夜饭又煮好了。他见了更加奇怪,就去询问邻居,有谁他煮过饭没有?邻居们摇摇头,都说不曾。第二天的午饭与夜饭又是这样到了第三天,他假意锁了门出去,却暗中躲在窗角落边偷看。只见日头刚要竖直的时候,就有一位很美丽的姑娘,从水缸中跳出来,替他煮饭。他想水缸中只有一个大田螺养着,这一定是田螺姑娘了。他便小心地开了锁,悄悄地推门进去,暗暗把水缸中的田螺壳捞起,放在衣袋内。田螺姑娘既没了壳儿,就无法躲避,只得做了他妻子了。从此,他们很和气而快乐地过了一年,不久,就生了个儿子。儿子长到三岁的时候,他才拿出这田螺壳给儿子做玩具。他教儿子敲着田螺壳唱道“咯,咯,咯,我的娘住田螺壳。叮,叮,叮,我的娘是田螺精。”儿子玩的田螺壳被田螺姑娘看见了,便夺了过去。她将田螺壳放到水缸脚,仍旧到出螺先里去了令。天,这农夫从田间回家,见儿子一个劲地哭,哭得一脸鼻涕与眼泪。同他是不是饿了。他揭开锅盖看了看,连中饭也没煮,冷冷清清的。于是他问儿子,你娘呢?儿子刚会讲,只是说:“娘没了”农夫想,会不会又躲回田螺壳里去呢?在儿子手上看看,果然没有了田螺壳。农夫一下子没了妻子,一下子没了烧饭的人,可慌了神。他想,一定是妻子生气了。他逗儿子玩田螺壳,还教他唱出“田螺精”的话,一定是伤了妻子的心啦!没了妻子,不仅儿子没人带,连饭也没人做了,农夫想着想着,懊悔得抱着儿子号淘大哭起来。哭了好久,妻子仍不回来。农夫只好先放下儿子,自己动手煮饭。煮好饭,又先给饿得慌的儿子喂了几口。他一边喂,一边喃喃自语:“孩子他娘,是我错不该让儿子敲打你的房子,更不该教他骂娘田螺精,你能原谅我吗?”夜里,农夫带儿子睡,身边少了温顺的妻子。想到伤心处,他又喃喃低语:“孩子他娘,儿子我哄着睡了,可我睡不着啊」有你时不知足,没你时我可是日子难挨啊!”农夫的乞求,没得到回音。从此,每当给儿子喂饭,农夫总是这样软语轻声地乞求。每当他哄儿子睡着后,他总是这么低语诉说。就这样过了三天,到第四天,当农夫仍这样乞求时,田螺姑娘说话了才三天呢,就可怜得这副样子啦!”农夫一听妻子说话了,高兴得要命。连忙双脚朝踏床一脆,说:“你总算回来了,可让我们父子想得半命了”田螺姑娘从后半间闪出,抱起了儿子,又亲了亲,她对农夫说;“我只是回娘家趟。因为儿子骂我,我也有点生气。不过,我到底舍不得你与儿子啊!”
16、西厢踟蹰以闲宴，东序重深而奥秘。屹铿瞑以勿罔，屑黡翳以懿濞。
17、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
18、要离开这个城市了，要走的一刻种种回忆涌上心头，来不及追忆，期待以后是新的开始吧。
19、郁坱圠以嶒，崱缯绫而龙鳞。汩硙硙以璀璨，赫燡燡而魿坤。
20、从这里，可以怀着一种平静的心情了望那动荡不安的海面，俯瞰脚下那一片参差不齐的屋顶，俯瞰在这屋子中间来往奔忙的人们。眼前的一盏灯，一竹竿衣服，一个坐在门口闭目养神的老人，还有那在某个窗口一闪即逝的红色的衣角，都会引起你一种神秘的遐想。
21、据考证，该类城砖为元代修建城墙时所用。明末金华守将朱大典与清军在金华血战3个月，最后弹尽粮绝，在八咏门上的火药库引燃炸药以死殉国，八咏楼也遭到极大破坏.清代在修筑现在的八咏楼台基时，将古城墙所用城砖砌入其中，从而将八婺各个时代的城砖保留到今天。
22、“丛楼耸翠，垣宇蔽天”，这是古人描写豪宅的句子，令人油然联想到杜牧笔下“覆压三百余里，隔离天日”的阿房宫。
23、或许，有些时候，有些事情，历史是无能为力的。但它终究要教会我们：揭开表象，你就能看清实质。
24、城台上建有城楼，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，基座围以汉白玉栏杆。城楼面阔5间，进深3间，四周出廊，梁枋绘墨线大点金旋子彩画。
25、一旦不能有，输来其间。鼎铛(chēng)玉石，金块珠砾，弃掷逦(lǐ)迤(yǐ)，秦人视之，亦不甚惜。
26、“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”(李白)“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”(李白)
27、 榧坑村处在得天独特的峡谷地理位置，令村中山峦叠翠，终年云雾缭绕，门前溪水潺潺。村中四季都有不同味道，春有满山百花小草，夏有纳凉戏水大松溪，秋有红叶野味山果，冬有白雪老底年味。是浙东山水诗画的高山云雾山村。北宋天台新昌到宁海古驿道穿村而过，鹅卵石道路纵横交错，道路网至今保留完整。
28、 请以“家乡名胜”为话题，选择你家乡的某处名胜古迹，写一篇说明文。
29、锡介圭以作瑞，宅附庸而开宇。乃立灵光之秘殿，配紫微而为辅。
30、由文中“世俗在这里成功地显示出其强大的生命力和非凡的战斗力，宗教面对这份强大，注定无处可逃，溃不成军。宗教只是弱者，虽然它有无上的力量”“但这种大气派、霸道和狂傲，却实在让人反感，我坐对大锅，怎么也走不进宗教应有的超越”可知，潭柘寺宗教屈从于世俗的力量，无法让人走进宗教应有的超越，是我永远也走不近潭柘寺的内在原因。
31、含义：潭柘寺缺少宗教应有的超越，让我产生隔膜，无法接近。原因：①潭柘寺的建筑和音乐恢宏、霸气、华贵而缺少寺庙应有的从容和清气，让人隔膜。(外在原因)②无法让人走进宗教应有的超越(或在潭柘寺宗教屈从于世俗的力量)。(内在原因)
32、 逻辑顺序。逻辑顺序是按照事物的逻辑关系来安排的说明顺序。常见的逻辑顺序有：由主到次，例如《中国石拱桥》中说明赵州桥的特点，说明的时候先说主要特点，后说次要特点；从简单到复杂，例如《中国石拱桥》先介绍结构较简单的赵州桥，后介绍结构较复杂的卢沟桥；从概括到具体，例如《中国石拱桥》按照“石拱桥——中国石拱桥——赵州桥、卢沟桥”的逻辑顺序进行说明；从整体到局部，例如《苏州园林》，先整体说苏州园林的特点，后从四个角度加以说明。除此之外，还有从现象到本质、从原因到结果等逻辑顺序。
33、江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
34、在石巷里独自徜徉，在小溪小桥上漫步徐行，你能感受出移步换形，处处是景，你能品味出蕴藏在石头建筑中的内在节奏、韵律。它们像古代骈赋一样繁复铺陈，又像七律一样严谨典雅，你进而能感悟到建造者的艺术造诣、才华与匠心独运。
35、先拜紫皇前，次谒王母房。人间尘埃子，白日空茫茫。
36、 摘星岭，海拔911米，界新昌、天台、宁海，以其高峻可摘星而名。 摘星岭是古代天台北山地区通往宁海县的三条大道之同时也和新昌县的小将镇相连。公路改变了古道的格局，汽车湮没了古道的功能。下山的岭道完全可以和桐柏岭相媲美，其宽度、坡度旗鼓相当，高度、长度略胜一筹。下山之路上段在针阔混交林中蜿蜒，松风阵阵，涧水潺潺；下段在清一色的竹林中穿行，满目青翠，绿影婆娑。澄深村原是大同乡最大的村庄，有百多户人家，距乡政府30余里，因交通不便等原因，划给宁海。现在的澄深村，村中石桥古朴，溪水清澈，房舍整齐，路道清洁，沿着村边公路上行800米，山弯中出现一道照墙，上书“隋唐古刹”，这就是澄深寺了。澄深寺的大门别具一格，是一座宏伟的城楼，下层有3个拱形门洞，上层雉堞错落有致，房间雕梁画栋，屋顶飞檐斗拱，檐下中央有一块四周雕满金龙的匾额，竖书着“澄深禅寺”四个金色大字，寺内有天王殿，大雄宝殿，药师殿，地藏殿等西厢西边天井有一放生池，池中架有小桥，还有两个莲花柱。 寺院外景更佳。龙灯式的黄色围墙，顶上铺有琉璃瓦。山门口两株古柏挺立迎客，旁边靠近拱桥有颗国家一级保护植物红豆杉，陪伴一座微型相轮塔。一泓坑水环绕寺院西南，最深处也能见底，称之为澄深潭。寺前公路南侧新建了一座青石榫头组合的八方翘角凉亭，名曰“夏香亭”，亭中设有石桌、石凳。亭柱刻有一副对联：“夏风凉爽柳根柳叶菩提树，香气宜人双浆双峰不老松”。寺院东边山腰茶地有座立于佛历2543年(1999)12月18日的善海大师之塔，塔的四周有石栏、石壁。笔者设计在台州、宁波、绍兴三市界碑前，两脚脚踏曾经三府相邻的地方，去看徐霞客走过摘星岭，游千年古刹和古村，感受和合文化。
37、气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
38、朝歌夜弦(xián)，为秦宫人。明星荧(yíng)荧(yíng)，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟(huán)也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
39、C.“表现了作者对潭柘寺古建筑的由衷赞美”错误，由文中“不知道为什么，只觉得潭柘寺太气势恢宏，……也失于清淡，显得过于浓烈而深刻，……让人感到压迫，少了佛家的大气和从容”可知，作者对潭柘寺的古建筑基本上持一种否定的态度。
40、关于桃花扇另有一说，侯方域赠与李香君的定情宫扇桃花扇，香君活着，一直在她手上。她死后，就传给了侯方域的女儿。侯方域死后三年，他的门婿陈宗石已长到14岁，在他哥哥陈维崧的带领下，由宜兴来归德府投亲，侯方域的夫人常氏收留了他，并请侯方域的好友徐邻唐为师，继续攻读。后来陈宗石中了进士，做了京官，就入赘侯府东园，侯小姐便把这把桃花扇带到了陈家，成了陈家的传家宝。
41、只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。黄花红树谢芳蹊，宫殿参差黛巘西。
42、左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚(gū)——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。
43、像《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》中的“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥，”还有《念昔游三首(其一)》中的“秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。”这都表明杜牧对佛教建筑是颇为欣赏的。
44、“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆。”(杜枚)
45、山雨欲来风满楼——唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》
46、群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
47、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
48、2015年这次考证八咏楼大事记时，市文物局专家发现，八咏楼现存建筑本体的建设时间为清道光年间，距今近200年。
49、 江南的名山，不胜枚举，但哪一座可以担得起“东南第一山”这个名头？无疑是温州的雁荡山了。明代旅行家徐霞客曾经三度登临此山，犹觉意趣未尽，故而提笔写下：“欲穷雁荡之胜，非飞仙不能！”雁荡山的魅力，由此便可见一斑了。
50、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”(李商隐)
51、“杜鹃之园”以各种杜鹃盆景为主题，可感受浪漫温馨的场景，“花开农场”则以珍稀花草苗木为主题，可畅游由奇花异草编织的梦幻仙境。“笋竹之园”以笋竹制品为主题，可吃咸笋笋干肉烤笋，放一些毛竹制品。休闲农庄的个性往往与农庄经营者的风格、追求和修养有关，在建设与经营过程中，农庄经营者应将农庄视为自己的艺术作品，不断融于自己的个性化创意，精雕细琢，务求精益求精，游客可以明显感受庄主的艺术风格和个性追求。这是别人怎么学也学不来的东西。
52、残败的景总是让人想起昔日的繁华，想起烽烟弥漫的古都，想起绝代风流的人们。
53、前檐檐柱位，每间各加方柱两根，外观似9间。养心殿的名字出自孟子的“存其心养其性以事天”，意思就是涵养天性。
54、文章开头写“我永远也走不近潭柘寺”，这句话所指含义是什么？并请结合全文分析“走不近潭柘寺”的诸多原因。
55、“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”(苏轼)
56、两翼龙门横野，凤尾屯田，听绿水翻弦，隔断红尘于世外几排驿树出墙，桥乡垒石，有丹霞织锦，焉无彩笔写思南
57、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
58、释义：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。
59、两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》
60、拾级而上，便看到了不少典型的土家吊脚楼,这种房屋结构引起了我这个北方姑娘浓厚的兴趣。南方气候温润、潮湿而且多雨，这与北方干燥多风的气候恰恰相反，所以南方的民居建筑格局为了防雨，北方的民居建造为了防风，这才使得房屋的建筑结构具有明显的差异。
61、 城墙上的武器展览更是让我打开眼见，有抛石器、攻城塔等，成列在巍峨的城墙上，其中有我最喜欢的火铜，它不但威力大、不浪费火药，还方便携带，我国古代的军队装备说明了，当时国家是多么的强大。
62、只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。黄花红树谢芳蹊，宫殿参差黛巘西。
63、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。李煜
64、狮者，始传于佛教，祥瑞之兽。据《传灯录》载，佛祖释迦牟尼出生时，以手指天，再指地，作狮吼云：天上地下，唯我独尊。
65、嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
66、用心整理和记录这座城市的历史，寻找八婺大地共建共融共享共赢的文化力量