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关于道德的名言和意思(唯美精选93句)
发布时间：2023-07-23 12:11:08 admin 阅读:59
关于道德的名言和意思
1、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
2、 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦(课本P10相关链接)
3、时政串烧|2019年中考道德与法治重大时政热点主观题串烧(拿走不谢)
4、(解读)语出老子《道德经》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”意思是：走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
5、和而不同：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。周而不比：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心
6、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
7、“神女应无恙，当惊世界殊。” (P2序言)
8、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
9、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡
10、第“性本善”是说人生来就是善的吗？这个说法显然不符合生活经验和道德常识。我们只要读过陀思妥耶夫斯基小说，譬如《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》，就可体会这一点。陀思妥耶夫斯基自己也说：“人们称我为心理学家，不，我是高度意义上的现实主义者，也就是说，我描绘人的内心的全部深度。”从他所刻画的种种人物之中，我们可以窥见人性深处交织的善与恶，尤其是人性的阴暗面。难怪高尔基说他是“恶毒的天才”，鲁迅则把陀思妥耶夫斯基看做是灵魂的拷问者：“他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。而且还不肯爽快地处死，竭力要放他们活得长久。”所以，把“性本善”理解为生来就是善的，是错误的理解，在人性的实然层面上，人性有善有恶，人性善恶混说更有道理。
11、人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的。罗斯金
12、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克(关于道德的名言和意思)。
13、第现代社会的人类行为性质也发生了变化。传统社会里，行为的动机与行为的效果具有直接的因果关系，所以，道德讲动机，法律讲过错。但随着科学技术的发展，人的行为性质发生了重大变化，行为的长期的和整体的后果难以预料，动机和结果发生了分离。于是，为了预防对社会的毁灭性后果的发生，道德开始推崇明智谨慎的德性，法律开始讲无过错责任。预测技术和程序正义变得比善良意志更重要。
14、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。德莱敦
15、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
16、 尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子?离娄下》
17、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受的起。——刘少奇
18、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基
19、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
20、说话要有根据，实实在在；行事要有原则，循规蹈矩
21、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
22、要说道德的色彩，还得要从根上说起，也就是从人性说起，《论衡·本性篇》有曰：“情性者，人治之本，礼乐所由生也。”那么，人性是善的还是恶的？或者说，是白的、黑的还是灰的？
23、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
24、(解读)出自《论语·里仁》。释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
25、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——宋缍
26、教材观点：诚信无价，它是一个人的安身立命之本。
27、(解读)出自韩愈的《师说》，意思是：老师，是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人。
28、 君子以文会友，以友辅仁。《论语?颜渊》
29、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
30、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
31、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
32、(解读)出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》。释义：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
33、凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。爱默生
34、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
35、(解读)释义： 形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量 。出自 《古今贤文合作篇》
36、(解读)出自《论语·学而》，意思是：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！
37、时政串烧|2019年中考道德与法治重大时政热点主观题串烧(拿走不谢)
38、●人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
39、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
40、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
41、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
42、存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 ——歌德
43、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿
44、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 ——赫尔巴特
45、堂主解说：你们凡事要多想一下，有没有想过什么是大事？
46、这就是纯朴性格的好处：如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情，如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭，那么从另一方面说，这种性格对于具有相近性格的人来说，它的影响却是迅速的，具有决定性意义的。 ——司汤达
47、这是因为自由具有本源性，是一种元价值，是道德价值及其他价值的母体，是诸多价值呈现的前提。换言之，自由使有价值的东西呈现出价值，使有意义的生活呈现出意义。
48、修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。科恩
49、忿怒二字，圣贤亦有之;特能少忍须臾，便不伤生。曾国藩
50、想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹
51、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
52、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
53、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜
54、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
55、七上教材答案|部编人教版七上《道德与法治》教材活动题答案和知识点
56、(解读)语出《论语·为政》，意思是：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
57、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。
58、释义：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
59、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。周扬
60、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
61、明于庶物，察于人伦：明白万事万物的道理，明察人伦关系
62、(解读)出自《论语·季民第十六》。释义：不应担心财富不多，只需担心财富分配不均。
63、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
64、在黄沙莽莽的疆场上，将士们身经百战，磨穿了铁甲衣裳衫，但是不彻底消灭入侵的边贼，他们将誓死不把家园回还。表现将士捍卫祖国、誓灭强敌的英雄气概
65、没有信仰，则没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土惠特曼
66、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
67、“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
68、知识点丨部编版九年级下道德与法治重点难点/易错易混全梳理
69、时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。申涵光
70、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 ——孟德斯鸠
71、木料打上墨线就能取直，人学习了解法律做事会更加谨慎小心
72、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。作者:奥斯特洛夫斯基真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尔尼雪夫斯基
73、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。鲁迅
74、 我们应该树立积极的生活态度，关注社会，了解社会，服务社会，养成亲社会行为。
75、 下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。
76、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。周扬
77、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
78、一是政府要给社会组织赋权赋能，强化社会组织在现代社会治理体系中的地位；
79、中国传统文化将“立德”置于“三不朽”(立德、立功、立言)之首。
80、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信
81、信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。亨利希曼
82、(解读)政令的施行要合乎民意，治理国家要得到人民的认可。出处《孟子·离娄上》：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”
83、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——(法国)狄德罗
84、中法战争前后，从洋务思想中分化出早期维新思想。早期维新派不满足洋务对西方文化所作的皮毛介绍，主张学习西方资本主义议会政治，以工商立国。这种社会思潮对洋务思想有所继承，又有所变异，是洋务思潮的延续，又是戊戌维新思潮的前奏，是一种过渡性社会思潮。
85、这十句是孔子关于学习的名言及翻译。适用于“学习”的常考作文主题。
86、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申
87、(解读)出自2016年4月15日习近平在首个全民国家安全教育日之际作出重要指示。他强调，国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望。实现中华民族伟大复兴的中国梦，保证人民安居乐业，国家安全是头等大事。
88、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
89、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
90、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
91、鲁迅曾批评《三国演义》“描写过实”：“写好的人,简直是一点坏处都没有,而写不好的人,又是一点好处都没有。其实这在事实上是不对的；因为一个人不能事事全好，也不能事事全坏。譬如曹操，他在政治上也有他的好处；而刘备关羽等，也不能说毫无可议，但是作者并不管它，只是任主观方面写去，往往成为出乎情理之外的人”。这个毛病不只是在《三国演义》小说里，在现代社会生活中，尤其在网络世界里，可谓比比皆是。贴道德标签就是键盘侠的常规操作，体现的就是一种非黑即白的两极化思维。譬如王力宏离婚前，贴的是男神的标签，没有瑕疵，无可指摘，否则粉丝会跟你拼命，但王力宏离婚后，就被贴上了渣男的标签，一下子就成了无一是处的男人。事实上，如果人性是灰的，世上没有纯粹的好人，也没有纯粹的坏人，别把人想得太好，也别把人想得太坏，这是为人处世的伦理智慧。明朝文学家张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”这才是明白人。
92、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭