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佛说人生有八苦(唯美精选61句)
发布时间：2023-08-03 11:53:00 admin 阅读:59
佛说人生有八苦
1、佛说了人生八苦，也阐述解决八苦的办法，这两个字就是：“放下。”学会试着放下，痛苦才会慢慢减少。放下是一种智慧，放下不是放下一切，是放下应该放下的。
2、不要放纵地观剧看视频打发时间，否则垃圾思想让你更加负能量。
3、佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,(佛说人生有八苦)。
4、我们的身体有如机器，终归会变坏，变换就是病苦。
5、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
6、人如其食——日常的饮食和生活方式会影响甚至决定健康终点。当然，心情愉悦也是健康的重要组成部分。(佛说人生有八苦)。
7、求不得苦：想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。
8、吃饭是这样，世间上一切通过欲望得到的快乐莫不如此，因为这种乐受能变坏，因此称为坏苦。
9、以人类来说，胎儿出世时，要经历生育之苦，母亲受苦，婴儿也受苦，这是每个做母亲的人都晓得的，所以婴儿一出世就大哭，苦不堪言。
10、八苦中，生、老、病、死、怨憎会，均属于苦苦，也就是由坏事所生的痛苦。
11、一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？
12、所以人到了临死的时候，往往都会流泪，都是因为舍不得丢开的缘故。
13、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
14、讲病苦吧。自打出生以来，因过敏性体质之故，所以吃尽了打针吃药住院等苦头。记得上小学时，基本上一周上学出勤只有三天，所以直到现在我的文化知识基础没有打好。因为病的不轻，被医院拒收，说是无能为力，回去忙备后事吧，这个医生还是个科室主任呢。他女儿还和我是同班同学。感谢母爱的伟大，是我妈不信医生的话，自己想办法，把我从死亡的边缘线上拉了回来。
15、见此，家人立即将垣墙拆让三尺。宰相一家的旷达态度和忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。从此，两家之间，空了一条六尺宽的巷子。
16、求不得苦：指不能如愿、不得所欲的苦痛。求而不得，拼尽全力最终灰心丧气，无法得到，实为苦
17、努力的方向不是要做到让所有人满意，而是要让自己不去在意别人满不满意。
18、?生命历程中的快乐或痛苦，欢欣或悲叹都只是写在水上的字，一定会在时光里流走。
19、一个不成熟的人，会习惯不断的从外面抓取，结果，抓取得越多，造成的拖累也就越多。
20、最可怕的是牙痛，痛到呱呱叫，家人都要让你三分，真正来讲，“吃”是病，贪东西也是病，但这些是属于心病，这儿讲的是身病。
21、 人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
22、也许，你拥有的不见得是你想要的，但在别人的眼里，它确实是难得的财富。
23、见不得别人好，别人不一定不好，但你肯定不好，因为你内心不好。
24、张英家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅过来信，释然一笑，大笔一挥，曰：“千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
25、老苦。佛说，青春一去不复返，所有美丽的想念都将隐藏于日渐深刻的皱纹。人得本体随时都是在新生和死去。对于昨天来说你已经老了，生息代谢的变化我们没法办控制。
26、说到锻炼， 肯定很多人会认为，锻炼就能化解病苦？这就是我为什么说修行不说锻炼了，因为锻炼只是单纯的增加肌肉增加抵抗力和维持健康，也能消除我们的病苦；难道一定通过修行才能达到化解病苦的效果？是的。因为娑婆世界的众生都是随着业力的牵引来到这个世间的， 业不重不生娑婆。 而且病苦衰老就是业力的返现。
27、闹腾了大半天，忽然，传来摩托车的声音，转眼间，一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压，逼她出来。可出来的人越来越多，就是没有邱红，他的预谋失败了，早没了底气。见警察到了跟前，立时把手风琴从肩膀上移下来，离开木凳站起身，毕恭毕敬地说，警察同志，我，这就撤退，撤退。闹腾了大半天，忽然，传来摩托车的声音，转眼间，一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压，逼她出来。可出来的人越来来。可出来的人越来越多，就是没有邱红，他的预谋失败了，早没了底气。见警察到了跟前，立时把手风琴从肩膀上移下来，离开木凳站起身，毕恭毕敬地说，警察同志，我，这就撤退，撤退。闹腾了大半天，忽然，
28、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
29、哪里知道，又偏偏能够遇到，逃也逃不过。遇着了就会生出诸多的烦恼来。这种事情，在我们这个世界上，实在是很多的。
30、自己有自己的活法，没有谁可以给你订立标准，除了你自己。
31、那有人说了， 我们还要上班带孩子还有事业和家庭， 难道放弃这一切如佛门去修行吗？这太不现实，上有老下有小，还有工作上的责任，如果自己有勇气放弃但是家里人可能一时间都无法接受。单身可能还好说， 但是要是拖儿带女的真的无所适从。其实我们不需要抛家舍业的去宁静兰若之地才能修行， 关键是一个处理的心， 你到哪里部都是修行吗？只是转变一下思维和方式， 那么一切世间的程序也为你而改变。
32、闹腾了大半天，忽然，传来摩托车的声音，转眼间，一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压，逼她出来。可出来的人越来越多，就是没有邱红，他的预谋失败了，早没了底气。见警察到了跟前，立时把手风琴从肩膀上移下来，离开木凳站起身，毕恭毕敬地说，警察同志，我，这就撤退，撤退。闹腾了大半天，忽然，传来摩托车的声音，转眼间，一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压，逼她出来。可出来的人越来来。可出来的人越来越多，就是没有邱红，他的预谋失败了，早没了底气。见警察到了跟前，立时把手风琴从肩膀上移下来，离开木凳站起身，毕恭毕敬地说，警察同志，我，这就撤退，撤退。闹腾了大半天，忽然
33、还有某些同事，跟你吵过一次架后，两人见面就不说话，因为某种业因缘，你不能离开他，天天要会面，这就是怨憎会苦。
34、又像人要死的时候，不单独是恩爱情重的人要分开了，就是平时喜爱的东西物件，哪一样不是要跟我们分开呢？
35、 人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
36、求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就像拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
37、节制垃圾食品的过多摄入，否则陷入贪懒而不想运动的状态；
38、不要因为错过了爱而痛苦，也许你错过的是痛苦和悲伤。所有错过的都是应该错过的，用今天的光阴，重建一份美好。
39、当我们随着年龄的增长肌体个方面的功能开始下降的时候，业力就随着时间的推移慢慢增长起来，这样我们即开始呈现出各种的磨难、病苦还有灾祸，其实这样都是前世或者无量劫积累在我们的轮回中的片段带到今生而已， 所以就有了各种的人生中的世间百态的出现， 有了痛苦、不幸和烦恼。那么这些记忆中的相续是什么呢？就是业力， 万般带不去， 唯有业相随。就是我们与生俱来的的业力让我们在轮回业海里翻转起伏 。当我们辗转轮回有投入一个新的生命体之后，业力也就随之伴着我们而来， 并控制我们的心力。在我们年轻的时候， 身强体壮，业力无法颠覆我们的意识 ，但是他会偶尔像个熊孩子一样让我们不得安宁和捣乱，让我们的生活呈现出各种的喜怒哀乐。不能保持一个恒常淡定的心态来观照我们的内心而开启内心的智慧。
40、世界上的幸福，没有一处不是来自用心经营和珍惜。
41、每个人打一生下来，就要在人世间经历各种挫折和磨难，渐渐地强大了，可以应对许多的麻烦，取得自己想要的成功，有了自己的地位，甚至可以翻手为云覆手为雨。
42、指婴儿出生要经历一个痛苦的过程。即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，被外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。
43、打死不说狠话，晚上12点之后，不做非常认真的聊天，有两三个知己好友。
44、身体的四大不调，百病丛生，所以苦。病有种种，有些病很轻微，有些病很严重，有些暗病不容易查知，结果暴病而终。
45、我们的身心衰损，朽坏，生出种种的苦受，身体老化，慢慢的不听话，不中用；而我们的心逐渐没力，想东西也越来越迟钝，样样不如人，因而觉得苦不堪言；人老不中用，皱纹满面，腰弯背娄，老态龙钟，做不了事情，苦死。
46、 世智辩聪难：世间聪明之士，先入为主，我见深重，不相信出世间之正法；
47、 人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
48、五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。
49、当失意和苦难如烟尘一般飘散之时，你会豁然发现，不论是人还是事，只要认认真真做过了，一切都不会太难。也许我们的人生并不宏大，微如草芥，但只要生机勃勃，总有一天可以冲破顽石，自由生长。拥有了强大的内心，即便是写满了悲欢离合的人生之旅，没有江河的奔腾，也可以一点一滴汇集起来，水滴石穿。
50、就是一个人，总会有不要好的人，或是向来有怨仇的人，要来坏我们的名誉，或是要来谋我们的财产，或是要来伤害我们的性命。想着躲的远远地避开他，不要见面。
51、八苦中最难理解的就是五取蕴苦，这个词，“蕴”字是梵文音译的，意为“聚合”、“聚集”，五蕴就是：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。佛教说人间一切有情，一个人的生命，都是由五蕴和合而成的。五取蕴苦指的执念，因五取蕴刹那间生灭轮转，故说它是苦的。
52、生：其实不是自己的苦，是母亲的苦，但是这时母亲又是幸福的，也就不觉得苦。也许，这里的苦说的是人一出生注定受苦，是苦的开端吧。
53、一位母亲下班回家，发现三岁的儿子在厨房嚎啕大哭，她走过去一看，原来是儿子的手卡在了一个糖果罐子里拿不出来，所以急的大哭。
54、世智辩聪是世人觉着自己有一些小聪明，不愿意虚心修行，甚至还毁谤佛法；生在佛出世前或是佛涅槃后，都见不到佛和听不到佛法。
55、每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，生时的众缘逼迫，就是苦。我们住胎时，子宫是最小的牢狱、胎儿手脚没法伸直、缩成一团，好像坐监牢，痛苦极了。
56、所以当这两者发生矛盾的时候，如果你不能用合法。
57、 人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
58、闹腾了大半天，忽然，传来摩托车的声音，转眼间，一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压，逼她出来。可出来的人越来越多，就是没有邱红，他的预谋失败了，早没了底气。见警察到了跟前，立时把手风琴从肩膀上移下来，离开木凳站起身，毕恭毕敬地说，警察同志，我，这就撤退，撤退。闹腾了大半天，忽然，传来摩托车的声音，转眼间，一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压，逼她出来。可出来的人越来来。可出来的人越来越多，就是没有邱红，他的预谋失败了，早没了底气。见警察到了跟前，立时把手风琴从肩膀上移下来，离开木凳站起身，毕恭毕敬地说，警察同志，我，这就撤退，撤退。闹腾了大半天，忽然
59、第二种叫受，就是一个人所受的各种苦的、乐的境界；
60、怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，但是所有外在的怨恨反而会伤及自己伤及别人。