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海子为什么卧轨(唯美精选65句)
发布时间：2023-09-17 16:34:20 admin 阅读:59
海子为什么卧轨
1、海子在这里赋予了天梯以精神生命的意义，认为天梯是进入天堂的必经之路。
2、众所周知，我国恢复高考是在1977年，而那年正是十五岁的海子考上北大。但我们要注意的是，因为刚刚恢复高考的原因，所以说那个时候已经堆积了大量人才，在这些考上大学的学生当中，自然有一些为数不多的人很富天赋，所以当时的北大，真可谓是群英荟萃。
3、气功之所以能引起海子的注意，很大程度上就是因为：常某和孙某告诉海子，气功能开发大脑，帮助源源不断灵感的注入。实际上，气功能不能达到这个效果，尚存争议，但海子在他们的影响下决定一试。
4、海子的前四封遗书全部都指向常某和孙某，遗书中甚至交代家人和相关单位找他们为自己复仇，还叮嘱他们为自己复仇必须学好气功。而真实的情况是，这两人并未对他进行遗书中的迫害。这点，从后期二人在被审查后无罪释放就可以看出来。
5、但是当人们后来一遍一遍地感受这些死亡景象时，诗人却已亡逝，永不再来。
6、每年海子忌日来临，各地就涌现出海子的粉丝们进行追悼活动，有人搞诗歌沙龙、朗诵会，也有人回到海子故居追忆、拜祭，甚至有人搞行为艺术，模仿海子的卧轨姿势。
7、海子到中国政法大学授课在1983年，因为年纪小，当时政法大学的很多老师，甚至学生群体都一致亲切地称呼他为“小查”，由此足矣可见海子当时多受欢迎。
8、不同的人有不同的解读。海子有优点，也有弱点，甚至有致命的弱点。海子的好朋友，也是北大同期著名诗人的西川曾写有《死亡后记》，认为海子的死是多种因素质综合造成的，主要有七种原因：
9、海子是视诗为生命的，诗是他生命的写照和表现，也是他生命的毁灭与终结。
10、让我们以弥翰顿的诗句来祭奠这位以命殉诗的诗人：
11、一篇文章是《纪念》，做为海子的朋友，海子死后他又全面编辑过海子的诗歌作品，也许他的一些说法是最为可靠的。
12、其实，上世纪80年代以后，诗歌已经渐渐回归为一种小众的文学体裁，作为26岁早夭的诗人，本应同样小众的海子，为何渐渐成为一个大众话题呢？
13、海子真的太孤独了，对爱情的向往，对美好生活的向往，都与现实世界形成了巨大反差。
14、他困在自己营造的“春暖花开”的童话世界里无法走出，在现实社会中和海子一样的人也很多，我们都被这浮躁的社会所笼罩，内心深处渴望着安宁，鸟语花香。性格的形成海子热爱梵·高，在八四年的时候他写了一首诗献给梵·高《阿尔的太阳》
15、这首诗看起来是在写梵·高，还不如说是作者真实的内心表达，“不计后果”用在海子身上显得是那样的贴切。两人或许在观念上存在着相同，但海子的人生经历似乎看起来很简单，但有着艰难的情感历程。在现在这样物质的时代，海子就略显得单纯了。
16、在朱大可先生的文章《先知之门》中，他认为海子的死“意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的极速飞跃。经过精心的天才策划，他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇，或者说，完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。”
17、海子曾这样描述过波婉：“你是我的半截诗，不许别人更改一个字。”
18、海子献身于写作，但在他的写作方式和写作目标之间横亘着一道几乎不可跨越的鸿沟。海子迷信“短命天才”，他想以激情写作的方式来完成他的大诗《太阳》。海子的一生，按照他自己的话说，“就是要成为太阳的一生”。他肯定受到崇拜太阳的古埃及人、波斯人、阿兹特克人的鼓舞，并且也受到了“死于太阳并进入太阳”的美国诗人哈里.克罗斯比的震撼。海子终其一生而没有完成的大诗《太阳》，已经足以将其自身照亮。
19、我不仅要问，写出这样诗篇的诗人海子，在他的内心深处，一定是根植了希望和阳光，才能有这样的气魄和感慨，这样的希望和美好。那么他最终，为何又选择了卧轨这样惨烈而不美好的死亡方式告别了这个世界呢？
20、在分析前，我们先来回到80年代的中国，那时候，中国大地上突然兴起了一股气功热。气功，我们知道，在中国由来已久。
21、海子离我们而去，但留给我们很多思考：人生的目标是多维的，成功更不是一蹴而就，需要一定的天分、坚定的目标、艰苦的努力、持之以恒，久久为功，也需要国家、社会、个人的共同合作。为此，与大家共勉：
22、此时的诗人似乎已经神经错乱，走火入魔了。这种精神崩溃，最终导致了诗人的死亡。
23、海子不像古往今来其他诗人那般活的通透，但他在生命的最后时光里，也曾像三毛那样，试图让自己找到一条属于自己的救赎之路。
24、当代诗坛的已故诗人有不少，有人列了一张近年来非正常死亡的诗人名单，有几十名之多，如打工诗人许立志，同为评论家的诗人陈超等，两人都在2014年10月死于自杀。
25、根据海子死后一些诗人和作家发表的一些文章看，有人认为海子是死于精神分裂，有人认为他是江郎才尽，有人说海子的死是殉诗，有人说海子的死缘于城市和乡村的矛盾，甚至有人说海子的死是练气功走火入魔，这些说法反映了人们当时对海子之死的关注。
26、当海子和诗歌产生缘分的那一刻，诗歌似乎就已经是他的人生归途了。可是，人人都憧憬着诗里面美好的生活，但又有几个人能够不受到现实生活的压制和束缚呢？
27、飞花《作娟悟语》海子的自杀，众说纷纭，至于什么原因只有他自己最清楚。我就一句话，不想活了，死了解脱。活着痛苦，死了轻松。昨天看了一个五岁的小男孩，得了绝症。父亲抱着他想离开医院，放弃治疗，他拽着床沿说：我不想死啊！再想想办法给我治病啊！当时差点泪奔！
28、海子的英年早逝，让我不得不想起了另外一位和他有同样遭遇的年轻人，那便是金庸先生的大儿子——査传侠，那个很小年纪就写出了《我的人生是为了什么》的少年。
29、海子(1964-1989)，原名查海生，出生于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村，1979年15岁时考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作(昌平校区)，1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀。
30、由此，在他的诗中，分裂的、断开的、破碎的诗歌景象不断涌现。
31、大部分的时候，海子都是温和的。面对别人的调侃，大多会一笑置之。但是一旦爆发，愤怒起来的他犹如猛兽，在饭店打架能够“不计后果”。
32、虽然海子是热爱生命的，但是死亡对于他来说就像吃饭喝水一样平常，或许在死亡的领域，他可以获得绝对的支持理解。所以他愿意平静赴死。死后他名声大噪，他一生中难得的好友骆一禾将他的作品出版。许多人这才意识到这位诗人的才华。而人们通过他的诗歌在心中构建了一个属于自己的春暖花开。
33、 海子是一个有自杀情结的人。凡是读过海子诗的人，都能从他的诗中体味到浓浓的死亡气息，他在诗中反复、具体地谈到死亡----死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂，以及鲜血、头盖骨、尸体等等。他还同朋友详细谈到过自杀的方式。海子选择卧轨，或许是因为他不可能选择从飞机上往下跳；在诸种可能的自杀方式中，卧轨似乎是最便当、最干净、最尊严的一种方式，就像搭上天梯(火车道轨)去了天国。海子在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了，这一切对海子形成了一种巨大的暗示，使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。海子的另一个自我暗示是“天才短命”。在分析了以往作家、艺术家的工作方式与其寿限的神秘关系后，海子得出这一结论；他尊称那些“短命天才”为光洁的“王子”。或许海子与那些“王子”有着某种心理和写作风格上的认同，于是“短命”对他的生命和写作方式形成了巨大的压力。
34、我们可以看到，从89年2月22日的《黎明》到89年3月14日的《春天，十个海子》，在短短的二十多天里，“劈开的肢体”、“断头流血”、“劈开的疼痛”等死亡景象是好此密集在诗人的脑中涌现，并倾泄在诗人的诗歌中，因此，我们有理由相信，诗人的断裂的身体的死亡意象和选择铁轨是一脉相承的，而且可以说是为先声的。
35、在感情上，他的每一次感情都是无疾而终。那个时代，并不是包容他诗歌才华的沃土，他的才华，对于诗歌的爱，别人毫不在意。就算是出版了大量的诗歌，很多人都知晓他的才华，但是他依然是默默无闻的。
36、也许“卧轨似乎是最便当、最干净，最尊严的一种方式”，但如果我们细读他的诗，我们是能够发现铁轨的死亡景象的，那就是在他的诗中不断出现的天梯。
37、海子工作后主要住在昌平，生活相当封闭，工资不高，大多用来买书，自费印了诗集，加上旅游，生活相当清贫简单。他平时与人交往不多。他爱过4个女子(或说7个)，但坚持不结婚，因种种原因都以分手告终。现实生活的压抑，加上与爱情擦肩而过， 他更像一个孤独的孩子。但他又拒绝改变进入一种更完满、丰富、世俗的状态。他在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车，内心的寂寞苦闷无法向人诉说。
38、1989年3月26日，刚刚度过26岁生日的海子选择卧轨自杀。这种极端、激烈的死亡方式给人们造成深刻的印象。
39、这样万全的准备，这样冷静和从容的态度，我想，海子在心中对这次死亡的预演一定进行了很多很多次吧。所以才能这样毫无畏惧直面死亡，细数他的诗篇，“远方只有在死亡中凝聚野花一片，明月如镜高悬草原映照千年岁月”，和在一些诗篇中反复谈及的死亡与农业，死亡与泥土，死亡与天堂的话语，让人们认为海子是一个有着自杀情结的人。
40、海子向往死亡，他想要解脱。自杀这个事情，他恐怕是想了很久的，他的诗，大部分都用到了死和尸体这个词。他在他的诗歌中曾设想了八种解脱方式。而他最后一首诗，《春天，十个海子》，是我最喜欢的一首诗，整首诗，充满了孤独的绝望。
41、诗人的死宣告了八十年代纯洁诗歌的终结，同时也远离了九十年代不洁而又龌龊的诗界。
42、而非常体现这一点并与他的死亡极其相关的就是断裂的身体：
43、对死亡不能过分渲染。死亡也并不是多么辉煌的事，其中埋藏着真正的绝望。英年早逝，对国家、亲人、朋友、爱人都是最凄凉悲伤的事。
44、只有海子，那么地不通人情世故，只会低头埋在教书、写诗上，等到两人恋情到了该升级的关键时刻，女方最终还是迫于家庭压力，向海子提出分手。
45、当时人民教师的薪水不算太高，可海子经常沉浸在“几行诗歌”里，尽管工资不高，可他还是会义无反顾地把薪水用在自己诗集。装订复印和出版上。
46、海子出生于1964年，那年我国第一颗原子弹爆炸成功，海子伴随着新中国这颗具有划时代意义的原子弹呱呱坠地。
47、诗歌一直都是非常美的，文字带来的愉悦感更多来自于人们透过字里行间所想象的画面感。宁静深远，意境悠长。“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。这句话是当代青年诗人海子所写的，当年海子留下这句诗后，他的生命也戛然而止。
48、尽管当时海子读的是法律专业，可他俨然已经文学在这条路上越走越远，背离法律的方向也越发明朗。
49、海子对气功十分着迷。有人说气功有助于写作，可以给人以超凡的感觉。海子后期练气功出现了幻听，总觉得有人在他耳边说话，甚至觉得有人要谋害他，觉得自己的肺已经全部烂掉了，这使他无法写作。而对海子来说，无法写作就意味着彻底失去了生活的意义。海子曾留有三封遗书，说到有人要谋害他，要父母为他报仇。海子自杀后医生对海子的死亡诊断为“精神分裂症”。海子所在的学校基本上是据此处理海子自杀事件的。
50、②“从明天起，和每一个亲人通信”，这说明了除了明天之前所有的过去，海子都是活在自己一个人的世界里，没有与外界联系，他把自己封存起来，更把自己的抑郁情感锁在心里，不告诉任何人，因为他是敏感的，也是孤独的，更是偏执的。
51、他想找到一个可以存放自己脆弱的一个乌托邦；
52、爱情里的不如意，其实并不是压死骆驼的最后一根稻草，真正迫使海子走向灭亡的，归纳的稍微笼统一些，只能是不堪回首的现实。
53、但当时间推进到90年代，市场经济的飞速发展，社会娱乐活动不断丰富，作为纯文学一个分支，诗歌退出了大众的文化生活，成为一种小众的兴趣爱好，诗歌的创作和阅读变得冷清、萧条。
54、断头台是心脉全部的地方／跟我走吧，抛掷头颅，洒尽热血，黎明／新的一天正在来临。
55、从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜
56、从诗中我们不难看出海子内心所向往的生活，企图构造一个乌托邦似的童话王国，希望能达到心灵归隐的诗意。对于海子的内心，我认为可以从以下几点来阐述。理想与现实他的性格偏执，倔强，敏感且带点简单，以至于他的诗都带着一丝淡淡的忧郁与对美好事物的眷念。从他那简短的文字中我们似乎能够读出“理想”与“现实”“物质”与“精神”他的思想是复杂的，也是犹豫的，有着不愿与世俗混淆的清高。但又对世俗的幸福充满了向往。但是理想与现实的差距让他在现实与理想中徘徊，内心充满着无限的孤独。
57、他对于生活总是非常的理想，他追求精神世界的饱满富足，这与身边追求物质的人截然不同。追求的不同让这位天才始终是孤独的。在诗歌上，他有着充沛的精力，高涨的热情，但是时间越久，与他相伴的就只有无尽的孤独。
58、关于海子的自杀，其实也是早有预兆的。在那个年代，艺术并不是人们必须得，在一定程度上，艺术就是绝对会被大部分人舍弃的东西，人们最关心的首先就是生活。所以长期以来的不被理解被人否定，是导致与海子心理抑郁的一个原因。
59、四川诗人钟鸣在其文章《中间地带》里，把海子说成是一个奔走于小城昌平和首都北京之间的人，认为海子在两个地方都找不到自己的家，因此便只好让自己在精神上处于一种中间地带。
60、在他的诗中，我们不仅发现了他最后自杀时的全部的死亡意识和死亡景象，而且它们是那么的生动和真实。
61、“北大三诗人”中的另一位骆一禾也写过还念海子的文章，他写道：
62、而让我们如遭电击的是，就是黄昏时分，我们也在诗中找到了它的死亡意象：
63、反复的解读，让海子的形象发生了变形。人们在对海子的再度挖掘，秉承着死者为大的传统，仰视海子变形的形象，往往通篇不提海子可能存在的问题，也不深究其自杀的个人原因，将海子的死视为一种文学化的仪式，海子由一个诗人变成了一个“完人”。
64、国家的发展，本质上是人的发展。人的发展，离不开心理的健康发展。凡是采取极端行为的人一定是心理上发生了问题，有心理疾病。海子最后表现出的精神分裂症十分突出，这时个人已经陷入巨大的黑洞，无法自救，需要专业的人士能够伸出援手，加以有效的引导。唯有心安，才有个人快乐愉悦，才有事业成功发展的基石。