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爱比克泰德名言(唯美精选70句)
发布时间：2023-12-10 16:57:24 admin 阅读:59
爱比克泰德名言
1、我永远珍惜的友情是患难之交，我更能信任那些雪中送炭的朋友，他们比那些与我共享飞黄腾达的繁荣生活的朋友更应该去珍惜。——(英国) 格雷
2、问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。
3、见此情景，管家更生气了，他从未见过有人被打成这样竟然还能笑出声来，就质问原因。爱比克泰德说：“你绑了我，骂了我，打了我，难道还要阻止我笑吗？”这样的言辞和态度彻底激怒了管家，管家命人狠狠地打爱比克泰德，最后把他的腿打断了，以至于爱比克泰德成了瘸子。(爱比克泰德名言)。
4、只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。
5、希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。
6、第16-20篇个人涂鸦，国家公祭日、汪宗臣《水调歌头·冬至》、顾城《错过》、文徵明《新年》、杜文澜《木兰花慢·送灶》
7、安吉利娜约翰逊AngelinaJohnson
8、卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。
9、《魔道祖师》耽美不得不说的实力作品，当然动漫版的它其实已经很羞涩了，对于各位小哥哥的感情，已经很少提及，更多的其实是粉丝的自行yy，当然也是要有福利才能yy啦，所以最经典的抓抹额、冷泉共浴、香炉等，是不是让你浮想连连？
10、一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。
11、每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。
12、一次不幸胜过千条告诫。---所有的事情在变得容易以前都是困难的。——托·富勒
13、爱比克泰德知道，人们在生活中会遇到各种问题，为了给身处不同境况的人们勾勒出一条通往宁静和幸福的道路，让人们懂得如何安顿自己的心灵，理性地面对生活中的一切问题，他付出毕生的心血。在他的著作中，时常会看到这样的话，如“让我平静地接受我无法改变的事情；让我勇敢地改变我可以改变的事情；请赐予我识别哪些事情我可以改变、哪些事情我无法改变的智慧”。
14、因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
15、每一次学习都是为了追求智慧，但怀疑的目的是为了相信，是为了在追求真理的道路上稳步前行，而不是拒绝甚至虚无真理。我们的有限性决定了法律所追求的正义是有瑕疵的，但并不代表正义是不存在的。
16、★是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。
17、越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。
18、我喜欢火法的……火法的火球！哼呵。——安妮
19、如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。
20、以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
21、赫拉克利特:世界是永恒的活火，万物流转不息
22、 你不可能既要关注外在的东西又要关注自己的主导要素。油撒了，家具也毁了，可是，我会不受激情的困扰。
23、那些即使遇到了相会，还不敢自信必能成功的人，只能得到失败。——塞涅卡
24、我不会害怕别人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因为自己更接近欲望。
25、第46-50篇个人涂鸦，《八月》。《勿忘九一八》。《九月》。
26、“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”
27、 这有什么可奇怪的呢？假如你想做一个执政官，你就必须夜不能寐，你就必须到处跑来跑去，你就必须在别人的门前累得精疲力竭，你就必须做许多不自由的事情，你就必须每天给许多人送礼。你最后的结局又是什么呢？你最后的结局就是，你可以炫耀十二条束棒，出席三四次法庭审判，在马戏团给人们上演一些节目和游戏，用小篮子给大家分发一些食物。
28、只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦
29、法律的一个重要目的，不是强迫人行善，而是鼓励人行善。
30、人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。
31、爱比克泰德(约公元55-135)，古罗马最著名的斯多葛学派的哲学家之出生在罗马弗里吉亚的一个奴隶家庭，5岁的时候被卖到罗马的一个权贵家里为奴。奴役期间，他的腿受伤留下了残疾，身体状况也不太好。所幸的是，他在哲学方面颇具天赋，他的主人器重他，便让他师从斯多葛学派的哲学家鲁佛斯。最终，爱比克泰德成了鲁佛斯最有名气的学生，并从奴役中得到了解脱。
32、赛亚人之所以能称为“最强战斗民族”主要是有两个原因第一就是好战，赛亚人叫战斗民族并不是战斗力有多强，而是天性好战，喜欢杀戮，这种战斗民族的称呼很符合他们暴戾的性格，因此称为战斗民族
33、介绍：荷马(Ὅμηρος/Homer，约前9世纪—前8世纪)，古希腊盲诗人。相传记述了公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作——史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。
34、鲁弗斯斯克林杰RufusScrimgeour
35、人处患难之境，如香草之受压榨则芬芳愈烈。——西培尼士
36、丹尼斯克里维DennisCreevrWood凯蒂贝尔KatieBell
37、疯眼汉穆迪Mad-eyeMoody(阿拉斯托.穆迪AlastorMoody)
38、我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。就像无问西东所说的，我们不需要完美，我们需要的是否能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。这个世界上有许许多多人都很聪明，但是聪明人不一定有智慧，一个智慧的人一定是一个谦卑的人，承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。你越阅读你越站在人类知识的巅峰，你望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小。
39、贾斯廷芬列里JustinFinch-Fletchley
40、读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。
41、《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。
42、你只要别人真心感兴趣，在两个月之内，就能比一个要别人对他感兴趣的人，在两年之内所交的朋友还要多。换一种说法是，交朋友的方法是自己要是一个朋友。——(美国) 卡耐基
43、 可是，只要你希望得到本来属于别人的东西，那么，那些本来属于你自己的东西你也就丧失掉了。这是万物的法则，凡事都有代价。
44、你的身体如果完全属于你的话，必将导致强者对弱者的剥削。
45、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
46、刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。
47、与爱比克泰德同一时代的中国儒家曾子所著的《大学》中也曾说过：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这与爱比克泰德的观点大致相同，意思是说，能够知其所止，止于至善，意志才有定力；意志有了定力，内心才会安静；内心安静了，才能随遇而安；能够随遇而安，才能思虑周详；能够思虑周详，自然能够达到至善的境界。
48、我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。
49、困难在很大程度上是懒惰造成的。——塞·约翰逊
50、很多人经常会说，为什么网络喷子说话经常不讲逻辑？这个其实抓住问题的本质了，因为很多时候网络喷子是在吵架，吵架，要讲逻辑嘛，讲逻辑，那叫论证，吵架是不用讲逻辑的。
51、法律不能超越社会常识的限制，不能超越民众朴素的道德情感，要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。
52、但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。
53、生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼·罗兰
54、所有通过捷径所获取的快乐，无论是金钱、性还是名望，最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑，人只能远离诱惑，所以千万不要高看自己的定力。
55、当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。
56、时至今日，爱比克泰德的思想依然具有很强的启发性和指导意义，甚至有人说，他的思想预示了时下的一种心理疗法的理论：天灾人祸不足奇，想不开才出问题。他帮助人们找到了一种面对人生困难的办法，引导人们去为思想的宁静、自由而努力。
57、 要想做到不受激情的困扰，心灵平静，睡觉的时候睡得香，醒来的时候头脑清醒，无所畏惧，无所牵挂，你没有做出任何付出行吗？你没有做出任何努力行吗？
58、人跟人的系啊，就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱，这叫恶意透支啊，你的账户就破产了呀，所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。
59、爱比克泰德:“人活在这个世界上，都是囚犯，无论是奴隶还是自由身。奴隶和其他人一样，都是‘神’的儿子，我们不应该说自己是‘希腊人’或是‘罗马人’。”
60、这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。
61、萨拉查斯莱特林SalazarSlytherin
62、当希腊城邦陷入内忧外患的窘境时，它落入了马其顿王朝的统治；亚历山大去世后，它又逐渐被刚兴起的罗马帝国吞并了。这一时期的哲学家的思想全部始于希腊，但在罗马得到了全面发展，其中有两个哲学流派最为出名，一是伊壁鸠鲁派，另一个就是斯多葛派。
63、除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。——(英国) 培根
64、环境越是困难，精神越能发奋努力。——郭沫若
65、在爱比克泰德看来，美好人生并不是把各项规则罗列出来，机械地去遵守，而是要寻求心灵的自由和安宁，回归内在的心灵，遵从自然规律过一种自制的生活。爱比克泰德认为真正的自由是一种美德而非反抗或坚持己见，是一种朴实地为家庭和社会服务的生活而非去操纵自然或控制人类。众人所仰慕追求的名望、财富、权力，全都是昙花一现的东西，与真正的幸福毫无关系。要收获美好的人生，当控制欲望，履行义务，认清自己以及人际关系。
66、罗伊纳拉文克劳RowenaRavenclaw
67、法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来，其实只是不学无术的一种表现。
68、历史的经验告诉我，权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要的是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。
69、如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护，说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。