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陶行知是个什么样的人(唯美精选36句)
发布时间：2023-09-14 12:53:44 admin 阅读:59
陶行知是个什么样的人
1、1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。扩展资料陶行知先生的贡献
2、 没有数据显示晓庄的识字率提高了多少,也没有统计说明晓庄的经济增长了多少,晓庄学校改造乡村取得的成果从参加学校开学典礼的人数变化中就能看出端倪。陶行知在《第二年的晓庄》一文中写道:“晓庄不过两年的历史,我们回想到第一次的开学是在荒山里坟墓中举行的；第二次的纪念礼,男男女女到会竟有两三千人,这种突飞猛进,与农民亲近的程度,实在值得人异样的感觉的。现在是举行两周年的庆祝礼了,我们便可卜的我们的成绩,在农民对我们的感情上。”
3、这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多！”
4、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。
5、陶行知先生在“教学做合一”的论述中着力阐释了“教”“学”“做”三者的自觉与觉人的过程。先生从“教授”论到“教学”，再从“教学”写到“教学做”，前后思想看似有矛盾之处，其实这矛盾处，便是先生教育思想的长进处，更能体现先生教育思想的一个“活”字。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。行知先生举了两个“歪曲”教学做合一理论的事例。第一件是一位指导员的教学做草案设计，把活动分成三方面，叫教的方面、学的方面、做的方面。陶先生认为这是教学做分家，不是教学做合一；第二件是一位同学在《乡教丛讯》上发表一篇关于晓庄小学的文章。在这篇文章里，他说：“晓庄小学学生的课外作业就是农事教学做。”在教学做合一的学校的辞典里并没有“课外作业”。课外作业是生活与课程离婚的宣言，也就是教学做离婚的宣言。这都是未能很好地理解“教学做合一”精髓的结果，对而今的我们依旧是充满启发意义。
6、推进教育现代化，实现中国梦，需要涌现一大批好老师。那么什么是好老师？习近平总书记在2014年教师节前发表重要讲话，明确提出有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的四有好老师标准。
7、陶行知先生的“以教人者教己”的思想以及他自身的生命榜样作用，启发我们从现实的教育状况和完整生命成长需求出发，引导教师在教育教学生活中不断提升自己的人文素养，锤炼生命教育的能力并不断丰富生命状态和生命质量。(陶行知是个什么样的人)。
8、陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的前进方向。近代中国的危机多难，又使“教育救国”成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中最为杰出的人物之一。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。最可贵的是，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神为人所同钦，世所共仰。陶行知不仅是一个很有创造力的教育家，也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。
9、在武汉、在重庆、在上海、在南京，有陶行知先生的地方，就有平民教育的希望。他为中国教育的崛起一直在路上奔波。(陶行知是个什么样的人)。
10、中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新(《向着青草更青处——深耕十大行动，共享幸福完整》
11、1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”、“报童工学团”、“晨更工学团”、“流浪儿工学团”等。
12、在先生逝世73周年之际，特推一篇先生的文章，在先生的字里行间，感受他对师范生殷切的希望。
13、一所新的学校，如何确立自己的教育理念，如何选择自己的教育路径？朝阳区教委副主任、北京中学校长夏青峰说：“我们在把眼光投向世界的同时，更要花心思在对陶行知先生等一些本土教育家思想的学习之上。”那么怎样才能汲取陶行知教育思想的精华来指导办学呢？陶行知说，“仿我者死，创我者生”，因此我们需要结合时代的变化创造性地运用。办成什么样的学校，不是目的；培养出什么样的人，才是根本。
14、 出租车司机几经周折,终于在高楼大厦中找到不起眼的行知园。在入口处的牌坊上,晓庄学校的校旗清晰可见。旗帜中心有一个小圆圈,里面写着“活”字,代表所要培养之生活力；圈外有个等边三角形,代表教学做合一；三角形上边有个“心”,表示把农民甘苦放在心中,左边有一支笔,右边是把锄头；三角形外有一大圆圈放射出光芒,好比太阳光；四周布满一百颗金星,代表提倡一百万所学校,改造一百万个乡村。
15、1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。
16、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
17、 “乡村学校做改造乡村生活的中心；乡村教师做改造乡村生活的灵魂。”通过改造中国乡村进而改造中国社会,是陶行知进行乡村教育试验的最终目的,所以晓庄学校培养目标的最后也是最重要的一条便是“改造社会的精神”。
18、我大学时代到安徽支教，从上海出发，火车转汽车然后步行，最终到达了大别山深处安徽金寨的一所小学。第二天一早，太阳刚刚升起，我们拿着半截粉笔，开始在黑板上书写语文、数学、英语；下课的时候，我们这帮大孩子和山里的娃一起在红旗下嬉戏。
19、1933年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。
20、当下为什么要强调学生生涯发展？教育的基本目标在于促进人的生涯发展和全面发展，人生生涯就像一列驶往不知名终点的火车，每一个经停站都有差异，也许是都市，也许是小镇，但每一次经停都是新的起点。
21、现在来想，这谈不上是职业选择，最多是满足一下当时的个人需求。所以没有对环境资源和社会需求的充分了解，即使个人有自我认知和梦想，也很难做出正确的规划和抉择。
22、儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来。我们要发展儿童的创造力，先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。
23、到了朋友家里，陶先生见到那个孩子正蹲在院子的大树下，聚精会神地看蚂蚁搬家。夫人一见又来了气，正要骂他，陶先生立即劝住了。
24、 这则与众不同的招生广告正是来自晓庄学校,一刊出就吸引了许多有志青年,其中不乏就读名校的“天之骄子”。他们纷纷来信,索要招生简章,询问报考事宜。
25、陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。
26、为了向全国学陶学校推介并提供学习摹本，中陶会在此次会上特别把“陶行知教育思想实践示范基地”授予了北京中学。
27、陶行知先生，原名陶文浚。大学期间受王阳明“知行合一”思想影响，改为陶知行。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并提出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的言论，因此为了彰显人生态度和学术追求，改名为陶行知。
28、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。
29、1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。
30、第抉择(也可称之为目标)。在“知己知彼”的基础上，来确定符合现实、能够充分发挥自身特长和强项、有浓厚兴趣、与环境和社会需求相适应的职业目标。
31、什么是生涯规划、生涯发展？古今中外，很多学问家早就关注到了这个问题。
32、“不会种菜，不算学生”，“不会烧饭，不得毕业。”这样的口号——还不仅仅是口号更是行动，真是绝了！
33、陶行知把饭堂取名叫“食力厅”，把厕所取名叫“黄金世界”，把图书馆取名叫“书呆子莫来馆”，把礼堂取名叫“犁宫”，还专门在犁宫前写了一副对联昭示他的办学态度：“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻粱菽麦黍稷下功夫。”(《陶行知教育全集》第2卷四川教育出版社2005年5月第2版第355页)
34、师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园，您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成了真正的先生。您立刻会发现小孩子的能力大得很：他能做许多您不能做的事，也能做许多您以为他不能做的事。等到您重新生为一个小孩子，您会发现别的小孩子是和从前所想的小孩子不同了。
35、需要因材施教。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。